周易與我國企業(yè)文化精神(編輯修改稿)
2025-01-25 17:18 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 在擔(dān)憂著人類的生存前景。當此之時，回思 《 周易 》 「 三才 」 之道的哲理，思索如何科學(xué)地 「 協(xié)理 」 之，無疑是極有意義的。企業(yè)若也能沿循此道，必將造福世界，造福人類。6. The harmony of enterprise, society, and nature is the essence of “Coordinating the Three Cais”.周易周易 與中國與中國 企業(yè)文化精神企業(yè)文化精神七曰，七曰， 《《 易易 》》 涵「原始要終」涵「原始要終」 精神。精神。 事物的發(fā)展，始和終是兩大關(guān)鍵，往往與因果密切聯(lián)繫。 《 顏氏家訓(xùn) 》 謂「教子嬰孩」，說的是「始」； 《 詩 》 云「 靡不有初，鮮克有終 」，強調(diào)的是「終」 。顯然， 「 始因終果 」 與 「 善始善終 」 的喻旨，統(tǒng)屬 《 周易 》 「 原始要終 」 的哲學(xué)義理，值得我們時刻重視。7. The entrepreneur’s foresight can usually be sought on the basis of the principle “well begun, well ended”.周易周易 與中國與中國 企業(yè)文化精神企業(yè)文化精神八曰，八曰， 《《 易易 》》 涵「敬慎無咎」涵「敬慎無咎」 精神。精神。 所謂 「 無咎 」 ，即 「 善補過 」 之意。我們今天不斷強調(diào)的 「 兢兢業(yè)業(yè) 」 的工作精神，不就是追求少犯錯誤而 「 善補過 」 嗎？ 企業(yè)家原非完人，遷善補過、踏實敬業(yè)，是値得不斷弘揚的工作理念。 《 周易 》 的 「 敬慎無咎 」 之道，實亦不乏深厚的現(xiàn)實意義。8. Conscientiousness is the key to avoiding mistakes, or to reducing the chances of making mistakes.周易周易 與中國與中國 企業(yè)文化精神企業(yè)文化精神九曰，九曰， 《《 易易 》》 涵「為君子謀」涵「為君子謀」 精神。精神。 《 易 》 理往往體現(xiàn) 於 扶持陽剛君子，貶抑陰邪小人。孔子 謂「 君子喻 於 義，小人喻於利 」 。北宋哲人張載揭出 「 《 易 》 為君子謀，不為小人謀 」 的觀點，至為精闢。這對於今天，我們的道德文明的建樹與改良，我們的企業(yè)品質(zhì)的提升與優(yōu)化，不正有深刻的借鑒作用嗎？9. Coporate integrity and dignity is the best interpretation of the doctrine “doing business for the noble man”. 周易周易 與中國與中國 企業(yè)文化精神企業(yè)文化精神十曰，十曰， 《《 易易 》》 涵「未濟終焉」涵「未濟終焉」 精神。精神。 《 未濟 》 是 《 周易 》 六十四卦之終，喻示 「未成功 」 之理，展示了事物的 「 完美 」 或 「 成功」 只是相對的， 「 缺陷 」 或 「 未成 」 卻是時時伴隨著前者而存在。悟得 「 未濟終焉 」 的旨趣，則不難明白 ―― 不論事業(yè)的成功達到何種境界，我們腳下的路都不應(yīng)該劃上句號吧！10. There is no ending for the development of the enterprise, and the spirit of “end with no ending” will bee a great promoting force.周易周易 與中國與中國 企業(yè)文化精神企業(yè)文化精神思考之一：思考之一： 「「 融貫性 」與「 綜合性 」。 以上十點 ， 只是論及 《 周易 》 與企業(yè)文化精神的重大問題，其中的思想蘊蓄或哲理指向往往是旁通互聯(lián)的；而在相互緊密 「 聯(lián)通 」 的同時，則呈現(xiàn)著企業(yè)文化精神的不可分割的 「 融貫性 」 或
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