20xx人教版高中語(yǔ)文必修五大題精做06逍遙游含解析(編輯修改稿)
2025-12-21 11:10 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 人處世方法不同，您性情俊逸通達(dá)堅(jiān)定明確，心態(tài)平正，氣性溫和，用溫和謹(jǐn)慎裝飾自己，因此能夠處事光明高尚，沒(méi)有什么過(guò)錯(cuò)。我做京城期間，家里家外的事情，天天束縛自己，不能夠活得明白，當(dāng)然不敢用我們的想法期待您啊。 去年告假，從江漢回京城，才知道您由京官調(diào)任地方官的原因，勇于堅(jiān)持正義，以前我猜測(cè)您的心思，果然是錯(cuò)誤的，我內(nèi)心竊喜，您果然沒(méi)有辜負(fù)上天托付和我之前所期待的，這就是我竊喜的原因，幸運(yùn)啊，幸運(yùn)啊。我不值得說(shuō)，雖然治學(xué)，但是沒(méi)什么幫助，對(duì)于您的才華，實(shí)在是值得愛(ài)惜啊。以前人說(shuō)性情俊逸通達(dá)堅(jiān) 定明確，心態(tài)平正，氣性溫和，用溫和謹(jǐn)慎裝飾自己的人，這樣的人才應(yīng)該得到珍惜??； 40 歲做刺史，到左小郡，有吃有穿，沒(méi)有做官的苦，這也算是愛(ài)惜了。我認(rèn)為上天給予您有將來(lái)的名譽(yù)聲望，業(yè)績(jī)光耀于身前身后，（時(shí)機(jī)）恰好在現(xiàn)在，豈可不努力??！ 我常常想很久之后，不一定為不幸運(yùn)，為什么呢？因?yàn)樾胖姓f(shuō)得很清楚了?，F(xiàn)在人一定會(huì)說(shuō)：“假使精深微妙的旨意沒(méi)有傳達(dá)，就是鄭玄等寫注釋的人的罪過(guò)。”我看鄭玄等人的分析說(shuō)明，清楚完備，即使圣人復(fù)活，也定會(huì)提攜他們，讓他們坐在子游、子夏的位置上。如果假使讓鄭玄等人的分析說(shuō)明不值得學(xué)習(xí)，那要 等到圣人再生，像周公、夫子親自教授，然后才能學(xué)。因此如果圣人不復(fù)活，一直不能學(xué)習(xí)；假使圣人復(fù)活了，就跟隨學(xué)習(xí)，也是?；^啊。這是不學(xué)習(xí)的人，喜歡說(shuō)大話，來(lái)欺騙擾亂普通人罷了。從漢降以來(lái)，那些國(guó)家興衰 成敗，事情業(yè)績(jī)的蹤跡，記載很多，很清楚，證據(jù)充實(shí)的很少，都可以勾勒，考查它的原因，裁剪長(zhǎng)短內(nèi)容，十個(gè)還剩四五個(gè)了，足夠應(yīng)付當(dāng)時(shí)的需要了。不像古人那樣高入天際，追逐到無(wú)蹤無(wú)極，不能有一點(diǎn)疏忽，這樣以后才可以學(xué)習(xí)。因此說(shuō)，活在百代之后，不一定不是幸運(yùn)的。 孔夫子說(shuō)：“三人走路，其中一定有可以做我老師的人。”這是隨時(shí)可 以有見(jiàn)聞，不能丟失卻一直記著。楚王問(wèn)什么是萍實(shí)，回答說(shuō)：“我以前聽(tīng)童謠所知道的?！边@是以童子為師。拿它檢驗(yàn)上古之人，再在平時(shí)的見(jiàn)聞中斟酌，才能稱為圣人啊。諸葛孔明說(shuō)：“你們讀書，是想成為學(xué)識(shí)淵博的人啊?！边@是大概拘泥于所見(jiàn)的現(xiàn)象，不知道適應(yīng)變化，稱為腐儒，也是學(xué)者的通病。 我從元和年來(lái)，一直到今日，所見(jiàn)到的那些名人人才的言論，掌管刑法，制定制度，討伐平定叛亂，考查當(dāng)時(shí)，參照前人，能夠不忘記卻還記得，也可以成就一家事業(yè)啊。但是一邊看一邊忘，一邊聽(tīng)一邊忘，輕視眼睛看的重視耳朵聽(tīng)的，這也是學(xué)者的一大通病啊。我的見(jiàn) 識(shí)，和您的天性相差很多。我自己知道我愚妄固執(zhí)，不能用心學(xué)習(xí)，假如能夠用心學(xué)習(xí)，也不能有所成就，殷切想要領(lǐng)略您的美德，他日一定接受您的教誨，為官處事中不再有過(guò)失，自古以來(lái)，沒(méi)有不學(xué)習(xí)能夠名垂于后世的人，希望您努力。 閱讀下面的文言文，完成文后各題。 察 傳 《呂氏春秋》 夫得言不可以不察。數(shù)傳而白為黑，黑為白。故狗似 玃 ， 玃 似母猴，母猴似人，人之與狗 則 ． 遠(yuǎn)矣。 此愚者之所以大過(guò)也。 聞而 審 ． ，則為福矣；聞而不審，不若無(wú)聞矣。齊桓公聞管子 于 ． 鮑叔，楚莊聞孫叔敖于沈尹筮，審之也，故國(guó)霸諸侯也。吳王聞越王勾踐于太宰 嚭 ，智伯聞趙襄子于張武，不審也，故國(guó)亡身死也。 凡聞言必熟論
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