20xx人教版高中語文必修五大題精做06逍遙游含解析(存儲(chǔ)版)
【正文】 ，幸甚，幸甚。仆不足道，雖能為學(xué)，亦無所益，如足下之才之時(shí)，真 可惜 ． ． 也。自漢已降， 其 ． 有國者成敗廢興，事業(yè)蹤跡，一二億萬，青黃白黑，據(jù)實(shí)控有，皆可圖畫，考其來由，裁其短長，十得四五，足以應(yīng)當(dāng)時(shí)之務(wù)矣。諸葛孔明曰： “ 諸公讀書，乃欲為博士耳。李使君，即李方玄，杜牧好友，時(shí)任池州刺史。 【答案】 B 【解析】 B項(xiàng)，“真可惜也”的“可惜”，結(jié)合語境“向者所謂俊達(dá)堅(jiān)明，心正而氣和，飾以溫慎”可知，應(yīng)該是應(yīng)予愛惜。 D．作者在這封書信中對同齡友人推許鼓勵(lì)，傾吐懷抱，筆端流露真情；談?wù)撝螌W(xué)之道，眼界開闊，見解精辟，語言潔凈簡要。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略?，F(xiàn)在人一定會(huì)說：“假使精深微妙的旨意沒有傳達(dá)，就是鄭玄等寫注釋的人的罪過。 孔夫子說：“三人走路，其中一定有可以做我老師的人。但是一邊看一邊忘，一邊聽一邊忘，輕視眼睛看的重視耳朵聽的，這也是學(xué)者的一大通病啊。 聞而 審 ． ，則為福矣；聞而不審，不若無聞矣?！试弧缫蛔恪?，非‘一足’也。”子夏曰：“非也，是己亥也。 B．作者在第二段論述時(shí)，使用的最為突出的手法是對比。 （ 2）乃令重黎舉夔于草莽之中而進(jìn)之。②③⑤為反面論據(jù)，①④⑥為正面論據(jù)。多次輾轉(zhuǎn)相傳，白的就變成了黑的，黑的就變成了白的。夔 于是正定六律，和諧五聲，以協(xié)合八方民樂，因而天下盡歸服。宋君就讓人向丁氏了解這件事，丁氏回答 說：“我是說得到一個(gè)人使喚，并不是從井里挖到一個(gè)人。這是連圣人都要慎重對待的。 許多言辭好像是錯(cuò)誤的其實(shí)是正確的，有許多好像是正確的其實(shí)是錯(cuò)誤的?！庇腥寺牭胶?，就傳言說：“丁氏挖井時(shí)挖得一個(gè)人。 凡是聽到傳聞一定要深入考察，對關(guān)于人的議論一定要用道理加以驗(yàn)證。 （ 3）遵循著事物的規(guī)律和人的情理，用這種方法來審察聽到的傳聞，就可以得到真實(shí)的情況了。 C項(xiàng)，兩個(gè)“之”均為動(dòng)詞，往，到??去； A項(xiàng)，①介詞“從”，②介詞“在”； B項(xiàng)，①介詞“用”，②介詞“因?yàn)椤保?D項(xiàng)，①連詞“就”，②副詞“或”。 5．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。然則何以慎？ 緣物之情及人之情以為所聞，則得之矣?！鼻舐勚舸耍蝗魺o聞也。重黎又欲益求人，舜曰：‘夫樂，天地之精也，得失之節(jié)也，故唯圣人為能和，樂之本也。故狗似 玃 ， 玃 似母猴，母猴似人，人之與狗 則 ． 遠(yuǎn)矣?！边@是大概拘泥于所見的現(xiàn)象，不知道適應(yīng)變化，稱為腐儒，也是學(xué)者的通病。不像古人那樣高入天際，追逐到無蹤無極，不能有一點(diǎn)疏忽，這樣以后才可以學(xué)習(xí)。以前人說性情俊逸通達(dá)堅(jiān) 定明確，心態(tài)平正，氣性溫和，用溫和謹(jǐn)慎裝飾自己的人，這樣的人才應(yīng)該得到珍惜??； 40 歲做刺史，到左小郡，有吃有穿，沒有做官的苦，這也算是愛惜了。 【答案】 （ 1）我認(rèn)為上天給予您有將來的名譽(yù)聲望，業(yè)績光耀于身前身后，（時(shí)機(jī)）恰好在現(xiàn)在，豈可不努力?。? （ 2）我看鄭玄等人的分析說明，清楚完備，即使圣人復(fù)活，也定會(huì)提攜他們，讓他們坐在子游、子夏的位置上。 B．作者提倡以據(jù)實(shí)控有的態(tài)度去對待歷史上的成敗興廢、 事業(yè) 蹤跡，厘清因果，比較優(yōu)劣，這樣 “ 足以應(yīng)當(dāng)時(shí)之務(wù) ” 達(dá)到經(jīng)世致用的目的。 C．使圣人 微 ． 旨不
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