20xx人教版高中語文必修2同步練習(xí)26版含解析(存儲版)
【正文】 族式的戰(zhàn)爭，有時彼此都以競技的方式看待，布陣有一定的程序，交戰(zhàn)也有公認(rèn)的原則：也就是仍不離開 “ 禮 ” 的約束。 孟子的生卒年月，雖不能確定，但是他最活躍的時間，也是戰(zhàn)國時代的前中段。孟子說： “ 今夫天下之人牧，未有不嗜殺人者也。 【解析】 根據(jù)全文最后一句可以看出孟子對 “ 禮 ” 不重視。二是根據(jù)后面一句 “ 糾正錯誤，促使自己為善的能力 ” 也可以概括出答案。 C． 在對人性看法方面 ， 孔子認(rèn)為性惡來自先天 ， 孟子則認(rèn)為 “ 人性本善 ” 。在戰(zhàn)場上騎兵既登場，步兵人數(shù)也大量增加。所以他仍提倡 “ 克己復(fù)禮 ” ，顯示著過去的社會秩序仍可恢復(fù)。孟子說 “ 此一時也，彼一時也 ” ，這八個字正好可以用來說明他們之間的距離。齊宣王稱病，他也稱病。這種道德力量，經(jīng)他解釋，純系內(nèi)在的由自我產(chǎn)生。 孔子并沒有直接提到人之性善或性惡。最明顯的，《論語》中所敘述的孔子，有一種輕松愉快的感覺，不如孟子凡事緊張。 (每點(diǎn) 2 分。 1． 下面對文章內(nèi)容的理解 ， 不正確． ． ． 的一項是 (3 分 )( D ) A． 文章開篇作者運(yùn)用了擬人的修辭手法 ， 表達(dá)出自己對西藏的思念和熱愛之情 。臨走之前的種種念頭和怨艾，仿佛都被那高處的風(fēng)吹走了，只留下一種單純的感覺。這是 —種對故鄉(xiāng)的情感，它令我倍覺親切。人一旦從種種欲望中掙脫出來，從種種俗利的淹沒中掙脫出來，就會感覺到一種徹底置身于自然的舒暢。在這片土地上，人唯一能做的事情就是讓自己活下去。我忍不住張開整個身心對它說：你好，西藏！ ② 神奇的高原帶著一種永恒的蒼涼站在我的面前。當(dāng)我從成都那片常年灰暗陰沉的天空下，走進(jìn)高原的陽光里，一眼看見那片熟悉的藍(lán)天，呼吸到那縷清冷的、卻是無比新鮮的空氣時，我就知道自己一直在渴望著與它重逢。我獨(dú)自遠(yuǎn)離了汽車和同伴，當(dāng)我意識到這一點(diǎn)時，突然感到了一種從未有過的恐慌，感到自己很渺小，渺小到只剩下一個念頭。 ⑥ 每每行走在渺無人煙、曠達(dá)無垠的高原，每每看見曠野中偶爾閃現(xiàn)的綠樹和灌木，每每看見牛糞鑲嵌在圍墻上 的藏民院落，每每看見獵獵飄揚(yáng)在路上、河上、山頂上的五色經(jīng)幡，甚至每每看見從山上橫沖下來漫過公路的泥沙， 我常會覺得自己被放逐了，因此而淡化了生存以外的欲念。我知道自己在那一刻與自然融合了，在那一刻與自然有了真誠的對話。 ? 從西藏歸來，忽然之間就淡漠了許多欲望。待到它的氣息漸漸弱小時，我會
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