20xx人教版高中語(yǔ)文必修五大題精做06逍遙游含解析(文件)
【正文】 萍實(shí)，回答說(shuō)：“我以前聽(tīng)童謠所知道的?！边@是大概拘泥于所見(jiàn)的現(xiàn)象，不知道適應(yīng)變化，稱(chēng)為腐儒，也是學(xué)者的通病。我自己知道我愚妄固執(zhí)，不能用心學(xué)習(xí)，假如能夠用心學(xué)習(xí)，也不能有所成就，殷切想要領(lǐng)略您的美德，他日一定接受您的教誨，為官處事中不再有過(guò)失，自古以來(lái)，沒(méi)有不學(xué)習(xí)能夠名垂于后世的人，希望您努力。故狗似 玃 ， 玃 似母猴，母猴似人，人之與狗 則 ． 遠(yuǎn)矣。吳王聞越王勾踐于太宰 嚭 ，智伯聞趙襄子于張武，不審也，故國(guó)亡身死也。重黎又欲益求人，舜曰：‘夫樂(lè)，天地之精也，得失之節(jié)也，故唯圣人為能和，樂(lè)之本也。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人?！鼻舐勚舸?，不若無(wú)聞也?！敝劣跁x而問(wèn)之，則曰“晉師己亥涉河”也。然則何以慎？ 緣物之情及人之情以為所聞，則得之矣。 C．作者提出了“熟論”和“驗(yàn)之以理”的觀點(diǎn)后，共舉了三個(gè)例子來(lái)說(shuō)明，這三個(gè)例子，都包括有傳言及對(duì)傳言驗(yàn)證后所得出的真實(shí)情況。 5．把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 1． B 【解析】 本題考查文言實(shí)詞的意思。 C項(xiàng)，兩個(gè)“之”均為動(dòng)詞，往，到??去； A項(xiàng)，①介詞“從”，②介詞“在”； B項(xiàng)，①介詞“用”，②介詞“因?yàn)椤保?D項(xiàng)，①連詞“就”，②副詞“或”。 4． A 【解析】 本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思。 （ 3）遵循著事物的規(guī)律和人的情理，用這種方法來(lái)審察聽(tīng)到的傳聞，就可以得到真實(shí)的情況了。這是愚蠢的人犯大錯(cuò)誤的原因。 凡是聽(tīng)到傳聞一定要深入考察，對(duì)關(guān)于人的議論一定要用道理加以驗(yàn)證。和諧是音樂(lè)的根本?！庇腥寺?tīng)到后，就傳言說(shuō)：“丁氏挖井時(shí)挖得一個(gè)人。子夏到晉國(guó)去，途經(jīng)衛(wèi)國(guó)，聽(tīng)到有人在讀史書(shū)，說(shuō)：“晉國(guó)軍隊(duì)三豕渡過(guò)黃河。 許多言辭好像是錯(cuò)誤的其實(shí)是正確的，有許多好像是正確的其實(shí)是錯(cuò)誤的。 。這是連圣人都要慎重對(duì)待的。‘己’和‘三’形體相近，‘豕’和‘亥’寫(xiě)法類(lèi)似。宋君就讓人向丁氏了解這件事，丁氏回答 說(shuō)：“我是說(shuō)得到一個(gè)人使喚，并不是從井里挖到一個(gè)人?！哉f(shuō)‘夔一足’，并不是說(shuō)夔只有‘一只腳’啊 ?”宋國(guó)的丁氏，家里沒(méi)有井，要外出打水，所以經(jīng)常有一個(gè)人住在外邊。夔 于是正定六律，和諧五聲，以協(xié)合八方民樂(lè)，因而天下盡歸服。齊桓公從鮑叔牙那里聽(tīng)到管仲的情況，楚莊王從沈尹筮那里得知孫叔敖的情況，然后加以審察，所以國(guó)家大治、稱(chēng)霸諸侯。多次輾轉(zhuǎn)相傳，白的就變成了黑的，黑的就變成了白的。 5．（ 1）這是愚蠢的人犯大錯(cuò)誤的原因。②③⑤為反面論據(jù)，①④⑥為正面論據(jù)。 2． C 【解析】 本題考查文言虛詞的意思和用法，主要考查“于、以、之、則”四個(gè)虛詞的意義和用法。 （ 2）乃令重黎舉夔于草莽之中而進(jìn)之。文中認(rèn)為傳聞中的事物往往有似是而非之處，應(yīng)加以審驗(yàn)。 B．作者在第二段論述時(shí)，使用的最為突出的手法是對(duì)比。是非之 經(jīng) ． ，不可不分?！弊酉脑唬骸胺且?，是己亥也。”國(guó)人道之， 聞之于宋君。’故曰‘夔一足’，非‘一足’也。魯哀公問(wèn)于孔子曰：“樂(lè)正夔一足， 信 ． 乎？”孔子曰：“昔者舜欲 以 ． 樂(lè)傳教于天下， 乃令重黎舉夔于草莽之中而進(jìn)之 ，舜以為樂(lè)正。 聞而 審 ． ，則為福矣；聞而不審，不若無(wú)聞矣。 察 傳
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