20xx魯人版語文必修五第5課《逍遙游》3(文件)
【正文】 活下去，并活的自在，活的坦然。 。 但是，從整個(gè)社會來說，儒家的進(jìn)取是主流，因?yàn)樗峭苿由鐣M(jìn)步的動力。 對于我們： 現(xiàn)在的社會，競爭激烈。建功立業(yè)的人可以以儒家思想鼓勵(lì)自己，追求自主生活的人仍可以找到莊子，作為自己的精神依靠。 莊 — 冷眼旁觀、追求自由的道家思想 結(jié)局：屈 — 幾遭放逐，投汨羅而死 莊 — 安然活了 83歲，思想光照后世 對于莊子： 逍遙是面對人生痛苦指出的精神出路。老子韓非列傳 》 A、 《 史記 ﹒ 老子韓非列傳 》 “楚威王聞莊周賢 ?? 我寧游戲污瀆之中自快，無為有國者所霸，終身不仕，以快吾志焉。 《 孟子 》操吳戈兮披犀甲， ?? 嚴(yán)殺盡兮棄原野。有什么不好嗎？莊子為什么提出逍遙學(xué)說？ 論證思路 萬物皆 “ 有所待 ” 萬物所待有 “ 小大之辯 ” 世人亦 “ 有所待 ” （這些都不算 “ 逍遙游 ” ） 怎樣才算 “ 逍遙游 ” 什么樣的人可以入此境？ 提出主張：乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉？ 至人無已，神人無功，圣人無名 對于莊子： ①作者肯定了鵬高遠(yuǎn)的精神追求，但是如果沒有大風(fēng)，鵬想自由飛翔便不可得，那么，一面是欲飛的理想，另一面是無法飛走的悲哀，它的心情會怎樣？ 矛盾苦悶?；蜃分鹩诠γ?，或困擾于世俗偏見（有功有名有己） b\宋榮子遠(yuǎn)勝第一種人，對世俗的榮辱毀譽(yù)從不在乎（無功無名），但他去嘲笑別人，覺得自己很清高。他對于 使 財(cái)福到來 的事沒有拼命追求。彼亍 致 福者，未數(shù)數(shù)然。（這是因?yàn)樗┠苷J(rèn)清自我表現(xiàn)與外物的分別，能辨明榮辱的 界限 ，不過如此罷了。雖然，猶有未 樹 也。 ? 故夫 知效 一官，行 比 一鄉(xiāng)，德 合 一君， 而征 一國者，其自視也，亦 若此 矣 。 ⑵笑：斥鴳為什么笑鵬鳥？莊子對斥鴳的“笑”是什么態(tài)度？ 此亦飛之至也，它不理解鵬鳥的遠(yuǎn)大志向，其實(shí)它自己受空間的限制也不逍遙，正所謂“小知不及大知”。 ⑴悲：莊子為什么覺得眾人可悲？ 人只看到了自己的壽命沒有彭祖長，而沒有看到其實(shí)彭祖的壽命相對于冥靈、大椿還是很短的，而即使大椿、冥靈能活很多萬年，它們的壽命仍然是有盡的，而不是“無窮”的。 不生長草木 的荒遠(yuǎn)之北 ……將要到南海去。 窮發(fā) 之北， ……且 適南冥也。憑什么 知道它是這樣的呢？ ……彭祖如今 獨(dú)自 以長壽出名， 一般人 與他 相比 ，不是很可悲嗎？ ? 理解：這里運(yùn)用“小知”不“大知”、 “大年”不“小年”的丌同，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)說明人在認(rèn)識上的大小匙別。 ⑹鵬并不逍遙，但是當(dāng)蜩鳩嘲笑了鵬后，莊子認(rèn)為“之二蟲又何知”，小蟲不知道的道理，你們知道嗎？ 補(bǔ)充：寫“杯水芥舟”、“適遠(yuǎn)備糧”有什么作用？ 小鳥覺得自己一躍就能飛，不用憑借什么大風(fēng)，而且能飛多遠(yuǎn)算多遠(yuǎn)，是自由自在的，認(rèn)為鵬鳥一直苦苦追求，還不能想飛就飛，沒有它自由。 形體碩大 氣勢壯美 ⑷以“鯤鵬”開篇，來談“逍遙游”，那么“游”是什么意思？何謂“逍遙”？這種狀態(tài)在我們現(xiàn)實(shí)生活中能否實(shí)現(xiàn)？ 翱翔、自由自在。那么鯤為什么還要變成鵬？ 鯤不管長到如何巨大，仍只能游在海中，過的是有畔、有限的北冥生活。這是無法改變的，但蜩不學(xué)鳩認(rèn)識丌到自己不鵬鳥的差異和自身的 “ 所待 ” ，反而嘲笑鵬鳥
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