20xx人教版高中語文必修五第6課《逍遙游》練習(xí)題1(文件)
【正文】 ）以（ ）久（ ）特聞（ ），眾人（ ）匹之（ ），不亦悲（ ）乎（ ）？ 譯文 ①有關(guān)注解： (32)知（ｚｈ236。一說“晦”指黑夜，“朔”指清晨。 (36)大椿：傳說中的古樹名。以：憑。 【參考譯文】 小聰明趕不上大智慧，壽命短比不上壽命長。有魚焉（ ），其（ ）廣（ ）數(shù)千里（ ），未有（ ）知（ ）其修（ ）者（ ），其（ ）名（ ）曰（ ）鯤。 譯文 ①有關(guān)注解： (40)湯：商湯。 (42)修：長。 (45)絕：穿過。 (48)至：極點。鵬鳥奮起而飛，翅膀拍擊急速旋轉(zhuǎn)向上的氣流直沖九萬里高空，穿過云氣，背負青天，這才向南飛去，打算飛到南方的大海。而宋榮子卻譏笑他們。列子能駕風(fēng)行走 ，那樣子實在輕盈美好，而且十五天后方才返回。 解釋重點字詞 故（ ）夫（ ）知（ ）效（ ）一官（ ）、行（ ）比（ ）一鄉(xiāng)（ ）、德（ ）合（ ）一君（ ）、而徵（ ）一國（ ）者（ ），其（ ）自視（ ）也亦若（ ）此（ ）矣。雖然（ ），猶（ ）有未樹（ ）也。若夫（ ）乘（ ）天地之正（ ），而（ ）御（ ）六氣（ ）之辯（ ），以（ ）游（ ）無窮者（ ），彼（ ）且（ ）惡乎（ ）待（ ）哉？故（ ）曰：至人（ ）無己（ ），神人（ ）無功（ ），圣人（ ）無名（ ）。ｎｇ）：品行。 (53)宋榮子：一名宋钘，宋國人，戰(zhàn)國 時期的思想家。 (55)非：責(zé)難，批評。 (57)境：界限。御：駕馭。有：又。天地：這里指萬物，指整個自然線。辯：通作“變”，變化的意思。 (68)神人：這里指精神世界完全能超脫于物外的人。 【參考譯文】 所以，那些才智足以勝任一個官職，品行 合乎一鄉(xiāng)人心愿，道德能使國君感到滿意，能力足以取信一國之人的人，他們看待自己也像是這樣哩。雖然如此，他還是未能達到最高的境界。至于遵循宇宙萬物 的規(guī)律，把握“六氣”的變化，遨游于無窮無盡的境域，他還仰賴什么呢！因此說，道德修養(yǎng)高尚的“至人”能夠達到忘我的境界，精神世界完全超脫物外的“神人”心目中沒有功名和事業(yè)，思想修養(yǎng)臻于完美的“圣人”從不去追求名譽和地位。在莊子的眼里，客觀現(xiàn)實中的一事一物，包括人類本身都是對立而 又相互依存的，這就沒有絕對的自由，要想無所依憑就得無己。 本篇是《莊子》的代表篇目之一，充滿奇特的想象和浪漫的色彩，寓說理于寓言和生動的比喻中，形成獨特的風(fēng) 格。因而他希望一切順乎自然，超脫于現(xiàn)實，否定人在社會生活中的一切作用，把人類的生活與萬物的生存混為一體；提倡不滯于物，追求無條件的精神自由。天地》）。正是在這種情況下，他寫出了苦悶心靈的追求之歌《逍遙游》。老子韓非列傳》）的現(xiàn)實處境又使他無法一展抱負。老子韓非列傳》），并非生來就無用世之心。全篇一再闡述無所依憑的主張，追求精神世界的絕對自由。 【瑰麗浪漫的莊子藝術(shù)】 《莊子》散文最富有想象力和浪漫主義色彩，擅長用寓言故事來說明道理，《史記》載：“其著書十余萬言，大抵率寓言也”?！板羞b游”也是莊子哲學(xué)思想的一個重要方面。列子對于尋求幸福，從來沒有急急忙忙的樣子。世上的人們都贊譽他，他不會因此越發(fā)努力，世上的人們都非難他，他也不會因此而更加沮喪。 (69)圣人：這里指思想修養(yǎng)臻于完美的人。 (67)至人：這里指道德修養(yǎng)最高尚的人。 (65)御：含有因循、順著的意思。 (63)待：憑借， 依靠。ｎｇ）然：輕盈美好的樣子。）然：急急忙忙的樣子。 (56)內(nèi)外：這里分別指自身和身外之物。 (54)舉：全。 (52)而：通作“能”，能力。官：官職。彼（ ）于（ ）致福（ ）者（ ）， 未（ ）數(shù)數(shù)然（ ）也。且（ ）舉世（ ）而（ ）譽之（ ）而（ ）不加（
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