中醫(yī)藥與中華傳統(tǒng)文化的聯(lián)系(編輯修改稿)
2025-01-23 10:21 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 年年?；?， 寢食不安，興居常惡 ， 非止己事不康，生子難育。 所以石在身中，萬事休泰， 要不可服五石也 。 ……所以常須服石 ， 令人手足溫暖，骨髓 充實(shí)， 能消生冷，舉措輕便 ， 復(fù)耐寒暑，不著諸病， 是以大須服。 ?道文化對藥物學(xué)發(fā)展的影響 現(xiàn)代科學(xué)證明，升丹化學(xué)成分主要為汞化合物 ，如氧化汞、硝酸汞等 ，紅升丹中還含有氧化鉛。 汞化合物多含有毒，能殺菌，起消毒作用，藥理作用機(jī)制是由于汞離子能和病菌呼吸酶中的硫氫基結(jié)合，使之凝固而失去原有活動力終致病原菌不能呼吸趨于死亡 硝酸汞與水分解而成酸性溶液，對人體組織有緩和的腐蝕作用，可使病變組織與藥物接觸面積的蛋白質(zhì)凝固壞死，逐漸與健康組織分離而后脫落，產(chǎn)生了所謂“祛腐 ”作用 ?道文化對藥物學(xué)發(fā)展的影響 佛教醫(yī)學(xué)的“四大”學(xué)說和“百一”理論的精神實(shí)質(zhì)和中醫(yī)辨證思想五行學(xué)說格格不入 ，因而對中醫(yī)理論的發(fā)展影響不大 。相對而言，對我國藏醫(yī)、蒙醫(yī)影響較顯著。 如藏醫(yī)認(rèn)為人體存在氣、火、水、土“四因素” 蒙醫(yī)也認(rèn)為氣、火、水土是生命賴以生存的“三元”這些與古印度醫(yī)學(xué)的地、水、火、風(fēng)四大因素學(xué)說基本一致 。 ?醫(yī)學(xué)理論 ?佛教對中醫(yī)藥的影響 外科手術(shù)與金針拔障術(shù) 例如，漢安息僧人安世高譯的《女祗域因緣經(jīng)》記載了印度王祗域 (耆域 )的神奇醫(yī)術(shù)，其中開顱、剖腹、神膏之類與《后漢書》記載的我國神醫(yī)華佗事跡相仿 南北朝時兩次譯入的《大般涅磐經(jīng)》卷 8記載有目盲者求醫(yī)，“良醫(yī)即以金篦決其眼 ?? (盲者 )乃言少見”。可知印度當(dāng)時已有金針拔障術(shù)。 ?醫(yī)術(shù) ?佛教對中醫(yī)藥的影響 ?佛教對中醫(yī)藥的影響 中國佛教醫(yī)學(xué)的“天下物類，皆是靈藥 ”的思想，開拓了中醫(yī)藥學(xué)的視野．豐富了藥物學(xué)知識和治療手段。 佛典中載論草類、木類、動物類等生物達(dá)數(shù)千種，其中常用藥物約 320種，這些緣于印度、東南亞和西域等地的外來藥物，如術(shù)香、丁香、龍腦、豆蔻、乳香、郁金、阿魏等 2O多種，伴隨佛經(jīng)傳入我國，成為中藥的重要組成部分。 與此同時，我國許多藥物亦傳入印度，如人參、茯苓、當(dāng)歸、遠(yuǎn)志、麻黃、細(xì)辛等 ?方藥 名著中的中醫(yī)藥故事 《牡丹亭》 “牡丹亭邊，常山紅娘子；貌若天仙，巧遇牽牛郎亍芍藥亭畔，就牡丹花下一見鐘情，托金銀花牽線，白頭翁為媒，路路通順，擇八月蘭開日成婚，設(shè)芙蓉帳；結(jié)幵蒂蓮，吅歡之久，成大腹皮矣，生大力子，有遠(yuǎn)志，持大戟，平木賊，誅草蔻，破劉寄奴，有十大功勞，當(dāng)歸期，封大將軍之職?！? “滋陰派” 的一代宗師朱丹溪是著名理學(xué)家許謙的高徒，是當(dāng)?shù)赜忻镍櫲?，他是?40歲起才開始棄儒從醫(yī)的。他曾經(jīng)用藥名寫成了一篇藥名文來書寫純潔的愛情，據(jù)說，戲曲家湯顯祖就是受了此文的影響，寫成了名劇《牡丹亭》 巧用藥名， 128字、 22味中藥 ，寫出兩代人的故事，可見其功力深厚。良好的儒學(xué)功底為朱丹溪的成才奠定了基礎(chǔ)，使他很快成為一代名醫(yī)，幵在繼承前人學(xué)術(shù)思想的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了傳承千年的“滋陰派”。 《滿庭芳 靜夜思》 南宋 辛棄疾 “于母屏開，珍珠簾閉，防風(fēng)吹散沉香。離情抑郁，金褸織硫黃，柏影桂枝交映，從容起，弄水銀塘。連翹首掠過半夏，涼透薄荷裳。一鉤藤上月，尋常山夜，夢宿沙場。早已輕粉黛，獨(dú)活空房。欲續(xù)斷弦未得，烏頭白，最苦參商。當(dāng)歸也，茱萸熟，地老菊花黃?！? 此首詞作是他寫給久別的妻子，表達(dá)相思之情。詞中用了于母、珍珠、防風(fēng)、沉香、郁金、硫磺、黃柏、桂枝、蓯蓉、水銀、連翹、半夏、薄荷、鉤藤、常山、縮砂仁、輕粉、獨(dú)活、續(xù)斷、烏頭、苦參、當(dāng)歸、茱萸、熟地、菊花等25味中藥的藥名，巧妙地運(yùn)用了藥名字面上的意義，情趣盎然。 《紅樓夢》 曹雪芹 對中藥頗有研究。在第二十八回中，寶玉分析林妹妹所患之病是先天丌足的內(nèi)證，從吃煎藥以疏散風(fēng)寒和吃丸藥以調(diào)理虛損兩個丌同側(cè)面，說明先吃湯藥以治急，再吃丸藥以醫(yī)慢性病 的道理。接著，又描述了寶玉對紫河車、人參、何首烏、茯苓的認(rèn)識。 在第五十九回中，史湘于說自己犯了杏斑癬，便向?qū)氣O要了薔薇硝來搽擦。研究表明， 薔薇花根 有治療惡瘡疥癬的功效，硝石研細(xì)外用有消炎的作用。 《西游記》 《第三十七回 鬼王夜謁唐三藏》中，唐僧即興做了一首詩，用各種中藥的名字，串聯(lián)起自己的志向和途中經(jīng)歷。 自從益智登山盟，王丌留行送出城。路上相逢三棱子，途中催趲馬兜鈴。 尋坡轉(zhuǎn)澗求荊芥，邁嶺登山
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