中醫(yī)藥與中華傳統(tǒng)文化的聯(lián)系-wenkub
2023-01-24 10:21:05 本頁面
【正文】 現(xiàn)江蘇南京）人。 ? 張仲景 —醫(yī)圣 ?張仲景（約 150219年），名機(jī)，字仲景，南陽郡涅陽縣（今河南鄧州市和鎮(zhèn)平縣一帶）人，東漢末年著名醫(yī)學(xué)家、世界醫(yī)史偉人。 ?善施針術(shù)，創(chuàng)用沿脊柱兩旁夾脊的 “華佗夾脊穴 ”。 ?奠定了中醫(yī)學(xué)的切脈診斷方法，開啟了中醫(yī)學(xué)的先河 ? 華佗 —外科之祖 ?華佗（約 145208）字符化，東漢沛國譙（今安徽亳州市）人 。 ?據(jù)《史記 “ ?神農(nóng)又稱炎帝，姓姜，傳說中古代人物，三皇之一。 ?《史記》中說：“神農(nóng)以赭鞭鞭草木，始嘗百草，始有醫(yī)藥。扁鵲倉公列傳》記載，其從長桑君學(xué)醫(yī)，醫(yī)德高尚，既為君侯看病，又為百姓除疾。 ?《后漢書 ?臨證注重望、聞、問、切四診合參，詳辨病變臟腑及寒熱虛實(shí)，對癥施治 。 ?張仲景寫作的《傷寒雜病論》，是中醫(yī)史上第一部理、法、方、藥具備的經(jīng)典，喻嘉言稱此書：“為眾方之宗、群方之祖”。 ?中國南朝齊、梁時(shí)期的道教思想家、醫(yī)藥家、煉丹家、文學(xué)家，卒謚貞白先生 。 ? 孫思邈 藥王 ?孫思邈，出生于北周時(shí)代，生于581年，卒于 682年，是個(gè)百歲老人。 ? 李時(shí)珍 ?李時(shí)珍（ 1518年 —1593年），字東璧，號(hào)瀕湖，晚年自號(hào)瀕湖山人，湖北蘄州（今湖北省蘄春縣蘄州鎮(zhèn)）人 。 ★漢字 中醫(yī)藥文化的載體 漢語言文字（包括漢語和漢字，以下簡稱漢語），是由以漢民族為主體的中華民族在數(shù)千年的社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐過程中創(chuàng)造、使用和發(fā)展起來的一種語言交流工具和文字符號(hào)體系，是當(dāng)今世界最古老、最獨(dú)特的語言文字種類之一。而保留這些歷史信息的，正是漢字。傳統(tǒng)中醫(yī)的思維方法以形象思維、取象比類、具象與抽象相結(jié)合為主要特征，而這也正是漢字的特點(diǎn)。顏淵】 弟子入則孝， 出則弟， 謹(jǐn)而信， 泛愛眾而親仁 【論語陰陽離合論》 《素問故萬物之根，悉歸于此。 《老子》：多聞善變 ，不如守中 (第五章 ) 道 ，中之用也，或不盈 (第四章 ) 知常為和、和之至 …… 萬物法自然 沖 氣以為和 (第四十二章 ) 《莊子》 :和之以為天倪、游心乎德之和、以和為量 ?道文化對中醫(yī)治療思想的影響 中醫(yī)和法的概念，最初由清 廣義和法：組方遣藥的原理 解表清里：防風(fēng)通圣散：防風(fēng)、麻黃等解表，黃芩、大黃、石膏等清里，解表的發(fā)散之性與清里的苦瀉之性 ，一陰一 陽，各行原始功效，又互相受到制約 ，可謂“不能全其特性”。 ……所以常須服石 ， 令人手足溫暖，骨髓 充實(shí)， 能消生冷，舉措輕便 ， 復(fù)耐寒暑，不著諸病， 是以大須服。 如藏醫(yī)認(rèn)為人體存在氣、火、水、土“四因素” 蒙醫(yī)也認(rèn)為氣、火、水土是生命賴以生存的“三元”這些與古印度醫(yī)學(xué)的地、水、火、風(fēng)四大因素學(xué)說基本一致 。 佛典中載論草類、木類、動(dòng)物類等生物達(dá)數(shù)千種，其中常用藥物約 320種，這些緣于印度、東南亞和西域等地的外來藥物，如術(shù)香、丁香、龍腦、豆蔻、乳香、郁金、阿魏等 2O多種，伴隨佛經(jīng)傳入我國，成為中藥的重要組成部分。良好的儒學(xué)功底為朱丹溪的成才奠定了基礎(chǔ)，使他很快成為一代名醫(yī)，幵在繼承前人學(xué)術(shù)思想的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了傳承千年的“滋陰派”。一鉤藤上月，尋常山夜，夢宿沙場。” 此首詞作是他寫給久別的妻子，表達(dá)相思之情。接著，又描述了寶玉對紫河車、人參、何首烏、茯苓的認(rèn)識(shí)。 自從益智登山盟，王丌留行送出城?！耙嬷恰敝傅氖鞘芴仆踔拔魈祆`山大雷音寺取“大乘經(jīng)”的矢志丌渝的信念，“王丌留行”指唐太宗親自為御弟三藏餞行，幵不眾官送出長安關(guān)外。只是他們的才名蓋過了他們的醫(yī)名，后世記住了他們在經(jīng)世文章上的橫溢的才氣，也就淡忘了他們對醫(yī)學(xué)的理解。 中醫(yī)養(yǎng)生 ，就是指通過各種方法頤養(yǎng)生命、增強(qiáng)體質(zhì)、預(yù)防疾病，從而達(dá)到延年益壽的一種醫(yī)事活動(dòng)。所以精、氣、神的保養(yǎng)是最重要的內(nèi)容，為人體養(yǎng)生之根本。靈樞 ? 中醫(yī)養(yǎng)生有食養(yǎng)、藥養(yǎng)、針灸、按摩、氣功等豐富多樣的內(nèi)容，核心是人與自然的關(guān)系，認(rèn)為人要順應(yīng)自然環(huán)境、四時(shí)氣候的變化，主動(dòng)調(diào)整自我，保持與自然界的平衡以避免外邪的入侵。 ? 拔罐法：古稱“角法”。從按摩的治療上，可分為 保健按摩 、 運(yùn)動(dòng)按摩 和 醫(yī)療按摩 。 藥膳發(fā)源于我國傳統(tǒng)的飲食和中醫(yī)食療文化，藥膳是在中醫(yī)學(xué)、烹飪學(xué)和營養(yǎng)學(xué)理論指導(dǎo)下，嚴(yán)格按藥膳配方，將中藥與某些具有藥用價(jià)值的
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