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正文內(nèi)容

員工應(yīng)具備的基本素質(zhì)(編輯修改稿)

2025-01-19 00:28 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 作 —— 事業(yè) ? 目的 —— 為自己做 ? 站位 —— 總經(jīng)理 ? 狀態(tài) —— 全力以赴 ? 心思 —— 解決問(wèn)題 ? 標(biāo)準(zhǔn) —— 做好 ? 時(shí)間 —— 早到遲退不 夠用 “我是一切問(wèn)題根源”! “立即行動(dòng)” ! 沒有責(zé)任感的人 ? 工作 —— 就業(yè) ? 目的 —— 為別人做 ? 站位 —— 打工仔 ? 狀態(tài) —— 全面應(yīng)付 ? 心思 —— 躲避問(wèn)題 ? 標(biāo)準(zhǔn) —— 做了 ? 時(shí)間 —— 遲到早退不 愁用 “我和一切問(wèn)題沒緣”! “永遠(yuǎn)不動(dòng)”! 三、說(shuō)到必須做到,執(zhí)行力是關(guān)鍵 ? 有一則寓言: 在四川的偏遠(yuǎn)地區(qū)有兩個(gè)和尚,其中一個(gè)貧窮,一個(gè)富有。有一天,窮和尚對(duì)富和尚說(shuō):“我想到南海去取經(jīng),您看怎么樣?” 富和尚說(shuō):“你怎么去呢?” 窮和尚說(shuō):“一個(gè)水瓶,一個(gè)飯缽就足夠了?!? 富和尚說(shuō):“呵呵,我多年來(lái)就想租條船沿長(zhǎng)江而下,可到現(xiàn)在還沒去成,你怎么可能呢!” 第二年,窮和尚從南海歸來(lái),帶回了南海真經(jīng),并把自己的經(jīng)歷告訴了富和尚,富和尚深感慚愧。 ? 窮和尚與富和尚的故事說(shuō)明了什么? 說(shuō)到必須做到,執(zhí)行力是關(guān)鍵 ? “說(shuō)一尺不如行一寸” ? 俄羅斯作家克雷洛夫說(shuō):“現(xiàn)實(shí)是此岸,理想是彼岸,中間隔著湍急的河流,行動(dòng)則是架在川上的橋梁?!? ? 拿破侖說(shuō):“想得好是聰明,計(jì)劃得好更聰明,做得好是 最聰明 又最好 ?!? ? 周恩來(lái)總理也曾經(jīng)說(shuō)過(guò): “坐著說(shuō)莫如站著行” ? 只有行動(dòng)才會(huì)產(chǎn)生 結(jié)果 。行動(dòng)是成功的 保證 。任何偉大的目標(biāo),偉大的計(jì)劃,最終必然落實(shí)到行動(dòng)上。 行動(dòng)就是執(zhí)行力。 說(shuō)到必須做到,執(zhí)行力是關(guān)鍵 ? 只說(shuō)不做,結(jié)果永遠(yuǎn)是零 ? 現(xiàn)在做,馬上就做,是一切成功人士必備的品格 ? 做到、做好是體現(xiàn)一名員工執(zhí)行能力的關(guān)鍵 ? “說(shuō)到不如做到”、“說(shuō)到一定做到” —— 是工作宣言 、是行動(dòng)的準(zhǔn)則、是我們的座右銘 四、誠(chéng)信 比金錢更貴重的東西 ? “人無(wú)信而不立” —— 為人立身處世之本。 ? 孔子說(shuō):“人而無(wú)信,不知其可?!? ? 什么是“誠(chéng)”? “誠(chéng)”,是儒家為人之道的中心思想,我們立身處世,當(dāng)以誠(chéng)信為本。 宋代朱熹認(rèn)為:“誠(chéng)者,真實(shí)無(wú)妄之謂?!笨隙ā罢\(chéng)”是一種真實(shí)不欺的美德。要求人們修德做事,必須效法天道,做到真實(shí)可信。說(shuō)真話,做實(shí)事,反對(duì)欺詐、虛偽。 ? 什么是“信”? 《說(shuō)文解字》認(rèn)為“人言為信”、宋代大儒程頤說(shuō): “以實(shí)之謂信?!笨梢?,“信”不僅要求人們說(shuō)話誠(chéng)實(shí)可靠,切忌大話、空話、假話,而且要求做事也要誠(chéng)實(shí)可靠。而“信”的基本內(nèi)涵也是信守諾言、言行一致、誠(chéng)實(shí)不欺。 誠(chéng)信 比金錢更貴重的東西 ? 孟子曰:“誠(chéng)者,天之道也;思誠(chéng)者,人之道也?!? 誠(chéng) —— 天道 信 —— 人道 ? 《說(shuō)文解字》云:“誠(chéng),信也?!薄靶?,誠(chéng)也?!?—— 同義等值。即:誠(chéng)實(shí)無(wú)欺,信守諾言,言行相符,表里如一,這是做人的基本要求。 ? 一個(gè)人的能力可以有大小,但對(duì)所有人的誠(chéng)信要求
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