高二歷史明末清初的思想活躍局面(編輯修改稿)
2024-12-18 19:12 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 知識(shí)點(diǎn)三 顧炎武思想的啟蒙精神 寄之天下之人 1．主要思想 (1)政治思想方面 主旨是 “循天下之公 ”，深刻揭露了秦始皇及歷代帝王把天下當(dāng)做私產(chǎn)的做法。 (2)哲學(xué)思想方面 在發(fā)揮 “ ”思想的基礎(chǔ)上，提出了尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律的自然史觀和社會(huì)史觀。 知識(shí)點(diǎn)四 王夫之的“孤秦陋宋”批判 氣一元論 2．評(píng)價(jià) 王夫之的哲學(xué)思辨代表著中國(guó)古代哲學(xué)發(fā)展的頂峰。 1．主要主張 倡導(dǎo) “ ”，著有 《 潛書(shū) 》 。大膽批判 。抨擊大多數(shù)官吏 “為盜臣 ”、 “為民賊 ”。 知識(shí)點(diǎn)五 唐甄論“凡為帝王者皆賊也” 經(jīng)世致用 專制君主 2．評(píng)價(jià) 唐甄的思想在當(dāng)時(shí)起到了振聾發(fā)聵的作用，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。但是，唐甄對(duì)專制主義君權(quán)和官吏腐敗行為的批判，并沒(méi)有上升到 的高度，只是著眼于對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的揭露。他把希望寄托于賢君明主身上，仍然沒(méi)有跳出儒家修身、齊家、治國(guó)、平天下的理想。 制度批判 一、明清之際經(jīng)世致用思想的出現(xiàn) (1)明朝為了嚴(yán)厲控制士人的思想，考試只許在儒家的四 書(shū)五經(jīng)范圍內(nèi)命題，應(yīng)考者不能自由發(fā)揮，答題必須按照八個(gè)連續(xù)的部分進(jìn)行，不得違背。八股取士的制度，使讀書(shū)人只知誦讀程朱注解，嚴(yán)重脫離社會(huì)實(shí)際。經(jīng)世致用思想主要是針對(duì)明末這種不切實(shí)際的學(xué)風(fēng)產(chǎn)生的。 (2)經(jīng)世致用是明清之際許多思想家所共同主張的一種學(xué) 說(shuō)，它以實(shí)用為宗旨，發(fā)揚(yáng)注重實(shí)踐、注重實(shí)證的求實(shí)精神，廣泛地進(jìn)行社會(huì)調(diào)查和歷史考察，主旨是反對(duì)學(xué)術(shù)研究脫離現(xiàn)實(shí)，強(qiáng)調(diào)要做有利于國(guó)計(jì)民生的實(shí)事。它往
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