川教版歷史七上活躍的學術(shù)思想1(編輯修改稿)
2025-01-06 01:05 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 的觀點（ 出現(xiàn)原因 ）。 這一時期，出現(xiàn)了大批的思想家，形成眾多學派，號稱“諸子百家 ” 。 最重要的學派有儒家、道家、墨家和法家。此外，還有縱橫家、兵家、農(nóng)家、陰陽家等等。各學派之間激烈辯論，彼此影響，形成“百家爭鳴”的局面。 諸子百家的許多思想給后代留下了深刻的啟示。如儒家的“仁政”、“己所不欲，勿施于人”的“恕道”；孟子的古代民主思想；道家的辯證法；墨家的科學思想；法家的唯物思想；兵家的軍事思想等，在今天依然閃爍光芒。 諸子百家 子：古代對有修養(yǎng)、有學問人的尊稱。百家：戰(zhàn)國學派眾多，夸張的說則為百家 ?什么是百家爭鳴？ 各學派之間激烈辯論，彼此影響，形成“百家爭鳴”的局面。 第五學習主題 第 5課 活躍的學術(shù)思想 墨子故里 位于山東省滕州市東北部 墨子 墨翟（ d237。 ） 約前 479～前 381 先秦墨家學派創(chuàng)始人 墨子，中國戰(zhàn)國時期著名思想家、科學家、人權(quán)活動家。曾提出“兼愛”、“非攻”等觀點，創(chuàng)立墨家學說，并有 《 墨子 》 一書傳世。墨學在當時影響很大，與儒家并稱“顯學”。出生于山東滕州，也有少數(shù)學術(shù)界人士認為墨子出生于河南魯山。 第五學習主題 第 5課 活躍的學術(shù)思想 《墨子》書影 《 墨子 》 是研究墨翟思想的最重要資料，現(xiàn)存 53篇，大部分是弟子或再傳弟子對墨翟言論的記述。 第五學習主題 第 5課 活躍的學術(shù)思想 子墨子曰：“凡入國，必擇務(wù)而從事焉。國家昏亂，則語之尚賢、尚同；國家貧，則語之節(jié)用、節(jié)葬；國家喜音湛湎，則語之非樂、非命；國家淫僻無禮，則語之尊天、事鬼；國家務(wù)奪侵凌，則語之兼愛、非攻。故曰：擇務(wù)而從事焉?！? ——《墨子 魯問》 墨子紀念郵票 兼愛 ，是指“兼愛天下之人”，“愛人若愛其身”，“兼相愛，交相利”。墨子認為，“天下兼相愛則統(tǒng)，交相惡則亂”。 非功 ，是反動“大攻小，強執(zhí)弱”的侵凌，即侵略戰(zhàn)爭。 第五學習主題 第 5課 活躍的學術(shù)思想 孟子 約前 372～前 289 孟軻 字子輿 戰(zhàn)國時期鄒（今山東鄒城市）人 后世尊為 “ 亞圣 ” 繼承并發(fā)展孔子思想 提出 “ 仁政 ” 孟子故居 位于山東省鄒城市 孟子師承子思（一說子思學生），繼承并發(fā)揚孔子思想，成為僅次孔子的一代儒家宗師，有“亞圣”之稱，與孔子并稱“孔孟”。 曾仿效孔子，帶領(lǐng)門徒游說各國。但是不被各國所接受，退隱與弟子一起著述，有 《 孟子 》 七篇傳世。 第五學習主題
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