藏族歷史與文化概述(編輯修改稿)
2024-09-12 01:57 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 維護(hù)封建農(nóng)奴制、反對民主改革的武裝叛亂。中央人民政府命令駐西藏的人民解放軍堅(jiān)決平息了叛亂。 歷史：西藏民主改革 ? 中央人民政府國務(wù)院總理周恩來于同年３月２８日發(fā)布命令，宣布解散西藏地方政府，由西藏自治區(qū)籌備委員會(huì)行使西藏地方政府職權(quán)。 ? 中央人民政府順應(yīng)西藏人民的意愿，在西藏進(jìn)行了民主改革，廢除了封建農(nóng)奴制度，百萬農(nóng)奴和奴隸翻身解放，不再被作為農(nóng)奴主的個(gè)人財(cái)產(chǎn)加以買賣、轉(zhuǎn)讓、交換、抵債，不再被農(nóng)奴主強(qiáng)迫勞動(dòng)，從此獲得了人身自由，成為新社會(huì)的主人。 ? １９６５年９月正式成立了西藏自治區(qū)。 荒謬的西藏獨(dú)立論 ? 但是近幾十年來，歐美一些勢力支持達(dá)賴?yán)飵ьI(lǐng)的少數(shù)人編造出一套“西藏獨(dú)立”論。 集中在 60至 70年代由西藏貴族夏格巴汪秋德丹所著 《 藏區(qū)政治史 》 和 80年代由美藉荷蘭人范普拉赫（達(dá)賴?yán)锏姆深檰枺┧?《 西藏的地位 》 兩書中，其主要論點(diǎn)是： 1.“西藏不屬中國”論； 2.“唐蕃爭斗為主”論； 3.“宋代重心外移”論； 4.“僅有檀越關(guān)系”論； 5.“明朝對藏?zé)o趣”論； 6.“西藏政治實(shí)體”論； 7.“西藏?zé)o需解放”論；8.“中共侵略西藏”論； 9.“中共侵犯人權(quán)”論； 10.“西藏民族自決”論； 11.“流亡政府合法”論。 宗教：歷史 ?我國藏語系佛教開始于七世紀(jì)中葉。當(dāng)時(shí)的西藏松贊干布藏王，在他的兩個(gè)妻子，唐文成公主和尼泊爾毗俱胝，藏名尺尊公主共同的影響下皈依了佛教。他派遣大臣端美三菩提等十六人到印度學(xué)習(xí)梵文和佛經(jīng)，回來后創(chuàng)造了藏語文字并開始翻譯了一些佛經(jīng)，到了八世紀(jì)中葉藏王持松德贊迎請蓮華生由印度入藏，折服了原來盛行的本教，佛教于是得到了弘揚(yáng)。 宗教：佛教在藏區(qū)的傳播與發(fā)展 ? 墀松得贊時(shí)期（建樹佛教） 墀惹巴僅時(shí)期（發(fā)揚(yáng)佛教） 朗 達(dá) 磨 滅 佛 ? 赤德松贊死后，由他的第五子赤祖德贊繼位。赤德松贊共五個(gè)兒子，大地藏瑪信佛出家，二兒子和三兒子早死、四兒子就是朗達(dá)磨。據(jù)藏文史籍記載，朗達(dá)磨是一個(gè)“嗜酒喜肉，兇悖少恩”的人。朗達(dá)磨本名達(dá)磨（也譯作達(dá)瑪），因?yàn)樗磳Ψ鸾蹋掏秸f他是牛魔王下界，因此在他的名字前面加一個(gè)“?！庇睿统闪死蔬_(dá)磨，以示對他的反感。 朗達(dá)磨為首的王室貴族反對佛教， 朗 達(dá) 磨 滅 佛 ? 朗達(dá)磨是針對佛教的佛、法、僧三寶來摧毀佛教的，時(shí)間雖然不很久（公元 838一842年），但對佛教的打擊十分沉重，以致西藏佛教史把朗達(dá)磨時(shí)代以后的近百年間稱為“滅法時(shí)期” 宗教：后 弘 時(shí) 期 的 佛 教 ? 朗達(dá)瑪滅佛后，西藏長期處于內(nèi)亂分裂狀態(tài)。公元 978年以后，西藏進(jìn)入封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)期，新興的封建主再度興佛。這個(gè)時(shí)期的興佛活動(dòng)比較分散，因而形成許多教派：寧瑪派、噶當(dāng)派、薩迦派、噶舉派、希解派、覺宇派、覺囊派以及格魯派。公元 1270年，薩迦法王八思巴 羅卓堅(jiān)贊被元朝忽必烈尊之為“帝師”，統(tǒng)轄西藏政教，開始了西藏地方政教合一。八思巴在元朝的支持下，統(tǒng)一全藏，結(jié)束了長期分裂的局面。這時(shí)，釋迦牟尼和觀世音菩薩所倡導(dǎo)的佛教東山再起，蓬勃發(fā)展，寺廟恢復(fù)，僧人猛增，香火興旺。藏史學(xué)家把這個(gè)時(shí)期稱作佛教的“后弘期”。 宗教：主要教派 ?藏文經(jīng)典佛教在漫長的發(fā)展過程中，形成了許多教派，主要有：寧瑪派 (俗稱紅教 )、薩迦派 (俗稱花教 )、噶舉派 (俗稱白教 )、格魯派 (俗稱黃教 )等。其中以 15世紀(jì)初宗喀巴對宗教進(jìn)行改革后創(chuàng)立的格魯派影響最大。該派后來形成達(dá)賴、班禪兩大活佛系統(tǒng)。 宗教：包羅萬象的唐卡 ? 唐卡系藏語，意為用彩緞織物裝裱成的卷軸畫。 ? 唐卡的題材包羅萬象，有宗教畫、傳記畫、歷史畫、反映生活習(xí)俗的風(fēng)俗畫、也有反映天文歷算和藏醫(yī)藏藥、人體解剖圖等等。它們具有通史性、趣味性、知識性、宗教性、工藝性等特點(diǎn)，故被人們譽(yù)為藏族的“百科全書”。 宗教：貝葉經(jīng) ? 貝葉經(jīng)就是寫在貝樹葉子上的經(jīng)文，源于古印度。在造紙技術(shù)還沒有傳到印度之前，印度人就用貝書葉子書寫東西，佛教徒們也用貝葉書寫佛教經(jīng)典和畫佛像，貝葉經(jīng)的名字由此而來。貝葉經(jīng)有 2500多年的歷史，是用“齋雜”和“瓦都”兩種文字寫的，有的是用針刺的。它是研究古代西藏文化、語言文字、佛教、宗教藝術(shù)等方面的重要原始資料。 宗教：擦擦 “擦擦”是藏語對梵語的音譯，意為真相或復(fù)制，是指一種小型的脫模泥塑。擦擦的圖案以天降塔、門塔、菩提塔和神靈佛像為多，并均有 《 般若波羅蜜多經(jīng) 》 的經(jīng)咒。信徒制作擦擦的目的是積善功德。制成的擦擦多作為佛塔的裝藏而置于塔內(nèi)，或供奉于寺院屋頂、山頂瑪尼堆之上及修習(xí)巖窟內(nèi)。 宗教：風(fēng)馬旗 ? 成串成串拉掛在亭子和
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