藏族歷史與文化概述-免費(fèi)閱讀
【正文】 自昌都以西，滇藏古道和川藏古道發(fā)生整合，自昌都始，經(jīng)洛隆、嘉黎、工布江達(dá)到拉薩。 關(guān)于天葬，藏傳佛教認(rèn)為，點(diǎn)燃桑煙是鋪上五彩路，恭請空行母到天葬臺，尸體作為供品，敬獻(xiàn)諸神，祈禱贖去逝者在世時的罪孽，請諸神把其靈魂帶到天界。 辯經(jīng) 宗教：寺院 宗教：寺院 /薩耶寺 寺院：扎布倫寺 白居寺 薩迦寺 松贊林寺 宗教：僧侶 僧侶 僧侶 曬佛 宗教：喪葬 ? 喪葬儀禮，是人生最后一項(xiàng)“通過儀式”，也是最后一項(xiàng)“脫離儀式”。 雍仲 ? 雍仲是與苯教、佛教都有關(guān)系的一大符咒祭。藏傳佛教中，常以雌雄一對金魚象征解脫的境地，又象征著復(fù)蘇、永生、再生等意。佛教以傘象征遮蔽魔障，守護(hù)佛法。 煨桑 西藏吉祥八寶 ?八寶吉祥，藏語稱“扎西達(dá)杰”，是藏族繪畫里最常見而又賦予深刻內(nèi)涵的一種組合式繪畫精品。 手印 ? 是佛教實(shí)踐和造型藝術(shù)中表現(xiàn)的一種具有獨(dú)特寓意的手勢。壇城系密宗的主要組成部分，主要的壇城有大壇城、三昧耶壇城、法壇城、羯磨壇城等。其表記有六字真言，其中貯滿了經(jīng)典。西藏的第一座靈塔是山南桑耶寺旁的寂護(hù)大師靈塔。 風(fēng)馬旗上不同的圖象各有寓意，比如龍象征繁榮，虎象征身體，獅象征命運(yùn)，鷹象征生命力，馬象征靈魂；色彩也各有象征性，藍(lán)色為天，白色為云，紅色為火，黃色為土，綠色代表水。它是研究古代西藏文化、語言文字、佛教、宗教藝術(shù)等方面的重要原始資料。其中以 15世紀(jì)初宗喀巴對宗教進(jìn)行改革后創(chuàng)立的格魯派影響最大。公元 978年以后，西藏進(jìn)入封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展時期，新興的封建主再度興佛。 宗教：歷史 ?我國藏語系佛教開始于七世紀(jì)中葉。 達(dá)賴、班禪聯(lián)袂進(jìn)京 歷史：西藏自治區(qū)籌委會成立 ? 1956年，西藏自治區(qū)籌備委員會成立，達(dá)賴?yán)锞腿挝鞑刈灾螀^(qū)籌備委員會主任委員。西藏地方政府多次選派官員參加國民代表大會。 1750年，再次調(diào)整管理西藏的行政體制，廢除郡王制度，建立西藏地方政府 (即 “噶廈 ”)，規(guī)定了駐藏大臣與達(dá)賴?yán)锕餐莆瘴鞑厥聞?wù)的體制。 歷史：明朝在西藏的施政 ?明朝中央對西藏地方的治理，沿襲了元朝的辦法，先后設(shè)置烏思藏、朵甘兩個 “ 衛(wèi)指揮使司 ” 和 “ 俄力思軍民元帥府 ” ，分別管理前后藏、昌都和阿里地區(qū)的軍政事務(wù)。宣慰使司下面轄有管理民政的萬戶府、千戶所。次年，唐朝派劉元鼎等人到吐蕃尋盟，與吐蕃僧相缽闡布和大相尚綺心兒等人結(jié)盟于拉薩東郊。松贊干布在位期間，銳意修好唐廷，吸取唐朝的先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)和政治文化成果。 ? 元代稱“吐蕃”或“西番”。藏族歷史與文化概述 藏族：地理分布 ? 藏族有人口約 4593330人，主要聚居在西藏自治區(qū)及青海海北、黃南、果洛、玉樹等藏族自治州和海西蒙古族、藏族自治州、甘肅的甘南藏族自治州和天祝藏族自治縣、四川阿壩藏族羌族自治州、甘孜藏族自治州和木土藏族自治縣以及云南迪慶藏族自治州。 ? 明代稱“西番”；稱西藏“烏斯藏”。 歷史：吐蕃王朝 唐蕃和親 ? 松贊干布兩次派遣大臣赴唐廷求婚，于公元 641年迎娶了唐太宗的宗女文成公主。此次會盟時在唐長慶元年 (822年 )和二年 (823年 )，史稱 長慶會盟 。 歷史：西藏統(tǒng)一於中國 ? １２６５年，忽必烈封八思巴為大寶法王、帝師，并通過八思巴舉薦，任命了總管西藏事務(wù)的行政長官和１３個萬戶府的萬戶長。 ?其間，帕竹地方政權(quán)在西藏部分地區(qū)建立了宗本制度，所在各宗的行政首腦，明朝皆授以官職，使其既為宗本 (相當(dāng)于縣長 ) 歷史：清朝對西藏的管理的加強(qiáng) ? 1644年清朝取代明朝，對西藏的治理更加嚴(yán)密，使中央政府在西藏行使主權(quán)管轄的施政進(jìn)一步制度化、法律化。 ? 1793年，清朝政府就駐藏大臣的職權(quán)、達(dá)賴與班禪及其他大活佛轉(zhuǎn)世、邊界軍事防務(wù)、對外交涉、財政稅收、貨幣鑄造與管理，以及寺院的供養(yǎng)和管理等，頒了著名的 《 欽定藏內(nèi)善后章程 》 ，共二十九條。 歷史：新西藏的建立 ? 1951年 5月 23日，中央人民政府和西藏地方政府的代表就西藏和平解放的一系列問題達(dá)成協(xié)議，簽訂了《 中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議 》(簡稱 “七十條協(xié)議 ”)。 歷史：評定達(dá)賴?yán)锱褋y ?1959年 3月，西藏地方政府多數(shù)噶倫和上層反動集團(tuán)全面發(fā)動了旨在分裂祖國、維護(hù)封建農(nóng)奴制、反對民主改革的武裝叛亂。當(dāng)時的西藏松贊干布藏王，在他的兩個妻子，唐文成公主和尼泊爾毗俱胝，藏名尺尊公主共同的影響下皈依了佛教。這個時期的興佛活動比較分散，因而形成許多教派：寧瑪派、噶當(dāng)派、薩迦派、噶舉派、希解派、覺宇派、覺囊派以及格魯
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