丹巴的歷史與文化-免費(fèi)閱讀
【正文】 石碉用當(dāng)?shù)貋y石砌成，墻面光滑，下寬上窄，逐漸內(nèi)收，棱角筆直，著名藏學(xué)家任乃強(qiáng)先生稱(chēng)其狀如現(xiàn)代大工廠的高煙囪。松安寺遠(yuǎn)近聞名的宗教活動(dòng)有正月初十至十五的傳召大法會(huì)，其中十三至十五要跳布扎（跳神），八月耍壩子演藏戲等。墨爾多廟為藏漢結(jié)合石木穿斗結(jié)構(gòu)，重檐歇山屋頂。山脈延伸遠(yuǎn)達(dá)馬爾康、小金、金川，是嘉絨藏區(qū)最著名的神山。清末時(shí)，丹巴有的漢族婦女梳雙辮束于頭頂，有的以發(fā)辮將“巴惹”（藏語(yǔ)“頭帕”）頂于頭上，這與藏族婦女戴頭帕十分相似。羌族、回族的主食 、蔬菜也與漢、藏相同。墨爾多山是嘉絨藏族敬奉的神山，相傳墨爾多山神誕生于農(nóng)歷七月初十。除過(guò)春節(jié)外，丹巴各地藏族重視過(guò)嘉絨年，但時(shí)間不統(tǒng)一，一般從冬月開(kāi)始至次年三月初止。 除苯教，藏、漢傳佛教和道教外，在丹巴回族中有伊斯蘭教宗教活動(dòng)，由于無(wú)長(zhǎng)期定居的阿訇，念經(jīng)祈禱要到小金和康定去請(qǐng)。數(shù)量較多，解放前和解放初在藏族聚居區(qū)每個(gè)村寨都有 1— 2名。寧瑪派俗稱(chēng)紅教，元明時(shí)期傳入，目前其影響在四的教派中最大，但寺廟多在牧區(qū)和邊遠(yuǎn)山村。丹巴最古老的總為苯教，又稱(chēng)苯波教、黑教。改革開(kāi)放以來(lái)，丹巴漢族人口有所減少，目前約占全縣人口的 30%。公元 1776 年（清乾隆四十一年）平定金川后，清王朝推行“改土設(shè)屯”，漢族才開(kāi)始大批進(jìn)入丹巴定居，成為今丹巴的世居民族漢字一。四是爾龔語(yǔ)區(qū)，莊學(xué)本報(bào)告中將其稱(chēng)做道塢語(yǔ)族。嘉絨一詞，系藏語(yǔ)嘉莫察瓦絨的簡(jiǎn)稱(chēng)，史家一般多解為“靠近漢地之農(nóng)區(qū) （人）”，在《安多政權(quán)史》等藏文史籍中則指大小金川、大渡河上游河谷農(nóng)區(qū)的人，當(dāng)?shù)亓?xí)稱(chēng)之為嘉絨娃。先秦至秦漢時(shí)期，西北古羌人不斷沿岷江、大渡河、雅礱江、金沙江河谷南遷徙，丹巴一帶成為南下鄰近地區(qū)長(zhǎng)達(dá) 200 多年之久。當(dāng)年 2 月 14 日，川滇邊務(wù)大臣趙爾豐奏請(qǐng)將明正土司改流，并主張將巴底、巴旺改為丹巴縣，隸于康定府。 請(qǐng)帶今丹巴境內(nèi)土司及“改土設(shè)屯”的情況比較復(fù)雜，各土司所轄地區(qū)的變化也較大。其中，東、西嘉梁州仍在今丹巴一帶（東嘉梁州在縣東部、西嘉梁州在城關(guān)一帶），與唐代大體相同?！端鍟?shū) 附國(guó)傳 》中記有附國(guó)之東的嘉良夷 ,從其文化看，即近嘉絨藏族的先民，近縣境為其活動(dòng)區(qū)域。其藏語(yǔ)名為“諾米章谷”，意為“山巖之城”。 丹巴歷史悠久。據(jù)《隋書(shū) 附國(guó)傳 》載，公元 609 年（隋大業(yè)五年），嘉良夷隨附國(guó)使者朝貢，這是丹巴境內(nèi)古代民族進(jìn)京的首次明確記載。 蒙古興起后，宋金對(duì)峙和地方政權(quán)割據(jù)分裂的局面結(jié)束。清初，大小金川流域?qū)俳鸫ㄋ卵莼U師所轄，大渡河上游及牦牛河（東谷河）一的愛(ài)歸明正土司管轄 ，丹東、革什扎河流域及今道孚部分地區(qū)則由丹東革什扎安撫司管轄。同年 8 月，代理川滇邊務(wù)大臣傅 火木 發(fā)布丹巴建縣布告，公開(kāi)宣布設(shè)縣。在吐蕃王朝的統(tǒng)治下，尤其是在苯教、藏傳佛教的長(zhǎng)期影響下，今丹巴境內(nèi)的部落逐漸被同化、融合，最后形成具有地獄和語(yǔ)言特點(diǎn)的嘉絨 藏族。嘉絨舊為十八土司所領(lǐng)，地跨今甘孜、阿壩兩州，人口 10多萬(wàn)，其中巴底、巴旺等 5 個(gè)土司的全部或部分轄地在今丹巴境內(nèi)。爾龔語(yǔ)由著名民族學(xué)家馬長(zhǎng)壽先生命名，俗稱(chēng)道孚話，當(dāng)?shù)赜址Q(chēng)之為巴旺、革什扎話，這種因與鄰近的道孚、爐霍蝦拉沱、金川觀音橋等地相通，與嘉絨話、康巴話和安多話則差別較大。到丹巴定居的漢族主要是來(lái)自陜西、四川兩省的商人與農(nóng)民。漢族進(jìn)入丹巴后，多以小聚居為主，主要分布在大小金川及大渡河上諭河谷兩岸，以縣城章谷鎮(zhèn)為最多。這種古老宗教有許多自然崇拜的特點(diǎn)， 沖表神山、神石、神樹(shù)、神水，在丹巴特別崇拜墨爾多神山。發(fā)現(xiàn)《格薩爾王傳》嶺國(guó)人物石刻像的莫斯卡牧區(qū)也屬于寧瑪派影響大的地區(qū)。 漢族進(jìn)入丹巴后，漢傳佛教與道教也隨之傳入丹巴。丹巴有些羌族群眾還信仰羌族原始宗教。巴旺、革什
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