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正文內(nèi)容

論述類文本閱讀之論證分析(編輯修改稿)

2024-09-11 23:45 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 文章注重分析具體概念的正反兩面及相應(yīng)的動態(tài)發(fā)展過程,具有辯證意味。 ? D. 文章借助“文明彈性”的概念,論證了建構(gòu)城市命運共同體的重要路徑。 ? 本文采用了“總 —分 —總”的論述思路: ? 第一段介紹了城市文明彈性的含義、彈性不足或喪失的表現(xiàn)及其 表征意義,指出當(dāng)代城市社會應(yīng)關(guān)注文明彈性問題,引起下文。 ? 第二、三、四段從空間彈性、制度彈性、意義彈性三方面論述了城市文明彈性的意義和問題。 ? 第五段強調(diào)保護(hù)城市文明彈性對建構(gòu)城市命運共同體和城市社會健康發(fā)展的意義,總結(jié)全文。 ? 本題考查把握論證方法的能力。論證方法是舉例論證,道理論證,正反對比論證,比喻論證,事例論證等多種論證方式的總稱。 ? 文章第三段,制度彈性沒有反面論述,故 C項表述不正確。 要想準(zhǔn)確勾畫論點句和論據(jù)句 , 并明曉它們之間的關(guān)系 , 就必須熟知論述類文本的論證方法 , 常用的 6 大論證方法如下: (1) 舉例論證。 定 義 列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點 舉例分析 如羅迦 費 因格的 《 事物的正確答案不止一個 》 列舉了約翰 古登貝爾克發(fā)明印刷機和排版術(shù)以及羅蘭 布歇內(nèi)爾發(fā)明交互式乒乓球電子游戲的事例,有力地論證了“ 創(chuàng)造性的思維,必須有探求新事物,并為此而活用知識的態(tài)度和意識,在此基礎(chǔ)上,持之以恒地進(jìn)行各種嘗試 ” 這一觀點 (2) 引用論證。 定 義 引用名家名言等作為論據(jù),來分析問題、說明道理的論證方法。引用的方法有兩種: 一是明引 ,交代所引的話是誰說的,或交代其出處; 一種是暗引 ,不交代所引的話是誰說的或出處 舉例分析 如梁啟超的 《 敬業(yè)與樂業(yè) 》 ,在論述 “ 有業(yè) ”“ 敬業(yè) ”“ 樂業(yè) ” 時,作者引用了儒家經(jīng)典 《 禮記 》 和道家經(jīng)典 《 老子 》中的名句以及孔子、百丈禪師、朱熹、曾文正等人的名言,增強了文章的說服力 (3) 對比論證。 定 義 用正反兩方面的論點或論據(jù)作對比,在對比中證明論點 舉例分析 如馬南邨的 《 不求甚解 》 中,先 從反面 以普列漢諾夫為例,說明 “ 求甚解 ” 實際上做了許多曲解。接著又從正面 以諸葛亮和徐庶等用 “ 不求甚解 ” 的態(tài)度讀書的人為例,通過對比,證明會意的重要性 (4) 比喻論證。 定 義 用人們熟知的事物作比喻來證明論點 舉例分析 如魯迅的 《 拿來主義 》 中 用 “ 大宅子 ” 比喻文化遺產(chǎn) ,用 “
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