教育心理學(xué)考試重點(diǎn)9第九章-建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論(編輯修改稿)
2025-09-11 22:07 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 構(gòu) ? 對認(rèn)知主義的批評：不是簡單的累計，而是新舊相互融合和沖突 ? 對信息加工的批評： 學(xué)習(xí)過程不是信息輸入、存儲和提取，而是雙向互動 ? 思考： 比較建構(gòu)主義和信息加工的學(xué)習(xí)觀？發(fā)現(xiàn)二者的適用性。 ? 社會互動性 ? 社會互動對個體、集體和國家的發(fā)展作用 ? 學(xué)習(xí)共同體：多元的知識技能；共同的目標(biāo)；知識資源的共享；強(qiáng)調(diào)共同體的自我管理，教師是組織者和促進(jìn)者 ? 情境性 ? 傳統(tǒng)教學(xué)：概括化的知識是核心，情境的遠(yuǎn)離 ? 情境性學(xué)習(xí)的具體體現(xiàn)： ? 必須在實(shí)踐中予以理解 ? 學(xué)習(xí)要想師徒制一樣 ? 學(xué)習(xí)的關(guān)鍵：理解知識的情境限制性和適用的條件規(guī)則等 ? 四、教學(xué)觀 ? 教學(xué)目的： 激活原有經(jīng)驗(yàn)；促進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的“生長”和主動地建構(gòu)；實(shí)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)的轉(zhuǎn)換和重組 ? 教學(xué)過程： 創(chuàng)造學(xué)習(xí)情境；激發(fā)高級思維 ? 基于建構(gòu)主義的教學(xué)模式： 情境性教學(xué)；支架式教學(xué)；合作學(xué)習(xí)；拋錨式教學(xué)； ? 總結(jié)： 知識的動態(tài)性；學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的豐富性和差異性；學(xué)習(xí)的主動建構(gòu)性、社會互動性和情境性；教學(xué)的促進(jìn)性 ? 拓展： 查閱相關(guān)資料：認(rèn)識基于建構(gòu)主義的教學(xué)模式。 第三節(jié) 認(rèn)知建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論 ? 發(fā)展基礎(chǔ)：布魯納；奧蘇泊爾；皮亞杰 ? 知識的分類：認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)和情感經(jīng)驗(yàn) ? 基本觀點(diǎn)：學(xué)習(xí)是意義建構(gòu)的過程，是新舊知識雙向反復(fù)作用的結(jié)果，結(jié)果是形成、豐富和調(diào)整自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu) ? 實(shí)質(zhì)：意義建構(gòu)是同化和順應(yīng)的結(jié)果 ? 代表人物：維特洛克的生成學(xué)習(xí)理論；斯皮羅等的認(rèn)知靈活性理論 ? 一、生成學(xué)習(xí)理論：實(shí)質(zhì)和生成模式 ? 學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì) ? 知覺的理解性，學(xué)習(xí)依賴于已有的知識經(jīng)驗(yàn) ? 注意區(qū)分：記憶和學(xué)習(xí)；單純信息輸入和學(xué)習(xí) ? 維特洛克基于閱讀和寫作的研究結(jié)果： ? 閱讀是通過建構(gòu)獲得文字意義的過程 ? 閱讀中的兩種建構(gòu)：各材料部分之間的關(guān)系；舊知識對文章的理解促進(jìn) ? 維特洛克的假設(shè)：有效地學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)需要新舊材料之間的聯(lián)系；通過實(shí)驗(yàn)證實(shí) ? 研究結(jié)果一：建構(gòu)利于學(xué)習(xí)（生詞學(xué)習(xí)環(huán)境的熟悉性） ? 研究結(jié)果二：教師可以提供建構(gòu)的線索（有無標(biāo)題和教師講解） ? 研究結(jié)果三：自己建構(gòu)的效果最好（教師建構(gòu)和學(xué)生建構(gòu)、無建構(gòu)的比較）
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