建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在教學(xué)中的應(yīng)用(編輯修改稿)
2025-07-24 21:31 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 意的問題。教學(xué)的關(guān)鍵在于應(yīng)該在情境化與非情境化之間保持一種平衡。學(xué)生在情境中的學(xué)習(xí)要能夠脫離這一特定的情境，向其他情境遷移。拋錨式教學(xué)不僅是為了讓學(xué)生能夠解決“錨”中的問題，而且要通過教學(xué)使學(xué)生能夠自主地完成學(xué)習(xí)目標(biāo)，自主地解決復(fù)雜背景中的真實(shí)問題，以及與他人合作、交流、相互評價和自我反思的能力。CTGV的研究發(fā)現(xiàn)，拋錨式教學(xué)不僅提高了學(xué)生解決復(fù)雜問題的能力，而且有趣的是“普通學(xué)校的教師還可利用拋錨式教學(xué)課程中與某一知識、技能相應(yīng)的教學(xué)時段，去幫助學(xué)生在標(biāo)準(zhǔn)化測驗(yàn)以及其他各種測驗(yàn)中獲得高分”。（二）認(rèn)知學(xué)徒模式認(rèn)知學(xué)徒模式被許多研究者視為建構(gòu)主義教學(xué)的一個重要的模式?！按_實(shí)，在眾多的建構(gòu)主義的教學(xué)取向中，學(xué)徒制模式受到了最為廣泛的重視”（Honebeinetal,1993）。學(xué)徒制是一種“做中學(xué)”的最早的形式，這種置于真實(shí)情境中的任務(wù)提供了學(xué)習(xí)的有組織的和統(tǒng)一的作用和目的。然而，現(xiàn)在的學(xué)校教學(xué)模式卻與學(xué)徒制嚴(yán)重地脫離了。學(xué)生在教學(xué)環(huán)境中，“經(jīng)常缺乏實(shí)際情境的支持，而單純進(jìn)行理論知識的學(xué)習(xí)……正規(guī)學(xué)校教育往往被定義為代表認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的活動場所，而與課堂外的種種情境相對……學(xué)生通過與現(xiàn)實(shí)生活分離的教學(xué)科目被動地學(xué)習(xí)知識”。杜威、維果茨基、及當(dāng)代的許多認(rèn)知心理學(xué)家都對這種學(xué)校教學(xué)的形式進(jìn)行了反思和批判?！罢J(rèn)知學(xué)徒制”就是要改變傳統(tǒng)的脫離現(xiàn)實(shí)生活的教學(xué)，并針對傳統(tǒng)的學(xué)徒制的一些弊端（現(xiàn)代教育不可能完全退回到學(xué)徒制學(xué)習(xí)，而且現(xiàn)代社會所需要的技能至多也只有部分是可視的）而提出的。認(rèn)知學(xué)徒制從4個方面規(guī)定了18種策略，這可以說構(gòu)建了一個有效教學(xué)的環(huán)境。內(nèi)容。認(rèn)知學(xué)徒制規(guī)定了4種呈現(xiàn)內(nèi)容的方式。（1）作為學(xué)科領(lǐng)域的知識，它們是概念、事實(shí)或程序。（2）提高有效解決問題的基于經(jīng)驗(yàn)的策略或第一手原則。（3）控制或元認(rèn)知策略。學(xué)習(xí)者應(yīng)該隨著對學(xué)科知識掌握的不斷深入，而能控制并診斷自己所作的決策：在不同的解決問題策略中進(jìn)行選擇、確定解決特定問題的最佳策略等。（4）學(xué)習(xí)內(nèi)容的策略，如探究學(xué)習(xí)等。策略。認(rèn)知學(xué)徒制規(guī)定了6種刺激認(rèn)知活動的教學(xué)策略。（1）模仿。通過專家對自己解決問題過程的講解而使其思維過程明確。（2）輔導(dǎo)?！拜o導(dǎo)包括當(dāng)學(xué)生執(zhí)行任務(wù)時進(jìn)行觀察，提供線索、腳手架、反愧模仿、提示和新任務(wù)，以使他們的行為接近于專家的行為?！保?）腳手架的提供和逐漸拆除或重新組合。專家隨著新手能力的發(fā)展，不斷修正腳手架以便使其能適合略超出新手獨(dú)立應(yīng)付的水平。（4）提供學(xué)生演示或表達(dá)他們新獲得的學(xué)科知識的機(jī)會。（5）反思。它“能夠使學(xué)生對他們自己和專家的問題解決過程進(jìn)行比較，從而最終能夠形成一種內(nèi)化的專家認(rèn)知模式”。（6）鼓勵學(xué)生的探究能力。排序。認(rèn)知學(xué)徒制規(guī)定了3種給教學(xué)內(nèi)容排序的方式。（1）增加內(nèi)容的復(fù)雜程度，即按照等級的任務(wù)結(jié)構(gòu)從底端的任務(wù)向上垂直地增加難度。（2）增加內(nèi)容的多樣性，即同一等級內(nèi)容在水平程度上的增加。例如，改變問題解決的情境，改變學(xué)習(xí)活動的目標(biāo)或原因，或改變學(xué)習(xí)環(huán)境中的因素等。（3）在分解技能之前呈現(xiàn)整體的技能——一種從上到下的、詳細(xì)說明的、垂直或水平的內(nèi)容序列，也就是首先傳授最高水平的技能。這樣有兩個重要的優(yōu)點(diǎn)：任務(wù)富有意義，具有整體結(jié)構(gòu)或者說具有問題的系統(tǒng)觀。在完成這樣的任務(wù)后（腳手架提供了一種學(xué)生在缺乏足夠的部分技能時，完成這種高水平任務(wù)的方式），探究部分與整體間聯(lián)系在邏輯上是漸進(jìn)的。再者，學(xué)習(xí)者具有了組成整體內(nèi)容的概念模式。社會性。認(rèn)知學(xué)徒制推薦了5種策略，以使學(xué)習(xí)能夠社會化，并在學(xué)習(xí)共同體中考慮環(huán)境因素。（1）情境學(xué)習(xí)。教學(xué)應(yīng)該置于一定的情境中，因?yàn)檫@樣“學(xué)習(xí)者能夠理解他們學(xué)習(xí)的原因；學(xué)習(xí)者更多地通過做來學(xué)習(xí)，而不僅是聽；學(xué)習(xí)者可以探究什么策略在特定情境中有效，什么策略在真實(shí)世界的背景中無效；學(xué)習(xí)者能夠?qū)W會在多樣化的背景中問題解決的能力”。（2）模擬。教學(xué)可以進(jìn)一步模擬真實(shí)世
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