維果斯基的理論及其應(yīng)用(編輯修改稿)
2024-09-11 20:43 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ? 兒童在有指導(dǎo)的情況下借成人幫助所達(dá)到的問(wèn)題解決水平。 ? 最近發(fā)展區(qū)：兒童在有指導(dǎo)的情況下借成人幫助所達(dá)到的問(wèn)題解決水平與兒童在獨(dú)立活動(dòng)中所達(dá)到的問(wèn)題解決水平的 差異 。 ? 教學(xué) 就是人為的發(fā)展，教學(xué)引導(dǎo)著發(fā)展， 創(chuàng)造著最近發(fā)展區(qū) 。 維果斯基的教育心理學(xué)思想 ——學(xué)習(xí)的最佳年齡期（關(guān)鍵期） ? 兒童發(fā)展的每一年齡段都具有各自特殊的、不同的可能性，學(xué)習(xí)某些東西總有一個(gè)最佳年齡或稱敏感年齡。 ? 維果斯基說(shuō) :“對(duì)一切教育和教養(yǎng)過(guò)程而言，最重要的恰恰是那些 處在成熟階段但還未成熟到教學(xué)時(shí)機(jī) 的過(guò)程?！敝挥性谶@一時(shí)期施以適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)，便有可能組織這些過(guò)程，以一定的方式調(diào)整這些過(guò)程，以達(dá)到促進(jìn)發(fā)展的目的。 維果斯基的教育心理學(xué)思想 ——社會(huì)環(huán)境的作用（ 1） ? 維果斯基十分強(qiáng)調(diào)社會(huì)環(huán)境的作用。 ? “教育過(guò)程是三方面的積極過(guò)程，即 學(xué)生積極 、教師積極 ，以及把他們聯(lián)系起來(lái)的 環(huán)境積極 ?！? ? “教師是教育環(huán)境的組織者與監(jiān)督者” ? “教師的積極作用在于以及其不同的方式‘塑造’、‘裁剪’與‘整合’對(duì)兒童進(jìn)行教育的社會(huì)環(huán)境的各種因素，以解決他們所肩負(fù)的教育任務(wù) ?！? 維果斯基的教育心理學(xué)思想 ——社會(huì)環(huán)境的作用（ 2） ? 社會(huì)環(huán)境 ? 宏觀的社會(huì)環(huán)境：人們所處的社會(huì)生活條件、文化歷史背景，它形成了整個(gè)大時(shí)代的政治氣候和社會(huì)規(guī)范。 ? 微觀的社會(huì)環(huán)境：兒童所在的群體，即他所屬的家庭、學(xué)校、班級(jí)、鄰居、親友、玩伴等所有與他進(jìn)行直接交往的人及小群體，也就是他的 人際關(guān)系系統(tǒng) 。 維果斯基論環(huán)境的作用，強(qiáng)調(diào)兒童的 活動(dòng) 和 內(nèi)化 。 維果斯基的教育心理學(xué)思想 ——教學(xué)的交往本質(zhì) ? 教學(xué)的交往本質(zhì)特點(diǎn)：“作為交往和它的最系統(tǒng)化的形式便是教學(xué)?！? ? 交往是主體與主體間的共同活動(dòng)。 ? 教學(xué)必須是在 知識(shí)經(jīng)驗(yàn)存在著差異 的人們之間進(jìn)行，亦即教學(xué)是有某種知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的人（教師）與準(zhǔn)備學(xué)習(xí)這種知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的人（學(xué)生）之間的交往。 ? 強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的 主體 地位。 維果斯基理論的應(yīng)用 支架教學(xué) 情境化學(xué)習(xí) 合作學(xué)習(xí) 認(rèn)知學(xué)徒 社會(huì)文化的動(dòng)機(jī)觀 維果斯基理論的應(yīng)用 ——支架教學(xué)（ 1） ? “支架 ”本是建筑業(yè)的一個(gè)用語(yǔ) ， 從本義上說(shuō) ， 指在修建或補(bǔ)房屋的腳手架，它是作為一種憑借或工具存在， 當(dāng)目的達(dá)到時(shí) , 就會(huì)被收走。 ? 布魯納根據(jù)維果斯基的 “最近發(fā)展區(qū) ”概念，要求教師
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