【文章內(nèi)容簡介】 雨亦奇。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍空山新雨后，天氣晚來秋。 山路元無雨，空翠濕人衣。 寒雨連江夜人吳，平明送客楚山孤】②這兩句詩很有意思，我們來做個對對子練習：“黑云”對—(白雨)，“翻墨”對—(跳珠)，“未遮山”對—(亂入船)； ⑵ 出示后兩句，女生讀，什么意思？四、想象詩境，體會情感⑴ 聽范讀，生閉眼想象畫面，想想這首詩表現(xiàn)了詩人怎樣的情懷？（贊賞之情）⑵ 作者是怎樣抓住特點寫的？ ① 寫的景物多（云、雨、風、水；山、船、地、樓）；② 變化快（ “未遮山” “亂入船” “忽吹散” “水如天”為瞬間變化 ）；③ 動態(tài)多（翻、遮、入、吹），是在樓上所見的雨景。比喻恰當，有聲、有色、有形象、有動感,逼真可感，句句寫景，句句抒情。五、升華詩中蘊含的情感觀看此詩賞析視頻，進一步領(lǐng)會古詩意境，升華情感。出示、齊讀：蘇子筆下驚風雨,又疑東坡是天人。配樂齊讀古詩。六、拓展延伸，這讓你想起那句俗語？（俗話說“六月天，孩兒臉”還真不假。）還讓你想起那些表示變化快的成語？（變化多端 變幻莫測 千變?nèi)f化 瞬息萬變 日新月異 轉(zhuǎn)瞬即逝 稍縱即逝 白駒過隙 喜怒無常 ），說說詩句的意思。黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。《六月二十七日望湖樓醉書》。5.《六月二十七日望湖樓醉書》蘇軾一共寫了五首，我們今天學的是第一首，請同學們下去以后查一查余下的四首。板書設(shè)計六月二十七日望湖樓醉書來去匆匆雨前 黑云翻墨雨中 白雨跳珠 雨后 水天一色《西江月夜行黃沙道中》教學設(shè)計教學導航【教學目標】1．正確、流利、有感情地朗讀并背誦課文。2．通過語言文字，融入自己豐富的想象，感悟這首詞所描繪的意境。3．通過語言文字的訓練，感受詞中所表現(xiàn)的自然美，感悟作者熱愛大自然，關(guān)心人民，企盼豐年的思想感情。【教學重難點】品味詩人遣詞造句的妙處，領(lǐng)略詩歌意境。教學過程一、課前鋪墊（一）介紹宋詞：宋詞是繼唐詩后的又一種文學體裁，它兼有文學與音樂兩方面的特點。每首詞都有一個調(diào)名，叫做“詞牌名”，依調(diào)填詞叫“依聲”。詞別名“長短句”（在宋代以后，可以說長短句是詞的別名，但是在北宋時期，長短句卻是詞的本名；在唐代，長短句還是一個詩體名詞）。宋詞遠從《詩經(jīng)》、《楚辭》及《漢魏六朝詩歌》里汲取營養(yǎng)，又為后來的明清戲劇小說輸送了養(yǎng)分。直到今天，它仍在陶冶著人們的情操，給人們帶來很高的藝術(shù)享受。宋詞也叫詞，著名的關(guān)于宋詞的書有：《宋詞三百首》等等。宋詞的代表人物主要有蘇軾（豪放派）、柳永（婉約派）、陸游、李清照，人們說的“蘇辛”指的是蘇軾和辛棄疾。（二）介紹作者：辛棄疾（1140年5月28日－1207年10月3日），字幼安，號稼軒，山東東路濟南府歷城縣（今濟南市歷城區(qū)遙墻鎮(zhèn)四鳳閘村）人，中國南宋豪放派詞人，人稱詞中之龍，與蘇軾合稱“蘇辛”，與李清照并稱“濟南二安”。辛棄疾生于金國，少年抗金歸宋，曾任江西安撫使、福建安撫使等職。有詞集《稼軒長短句》，現(xiàn)存詞600多首，強烈的愛國主義思想和戰(zhàn)斗精神是他詞的基本思想內(nèi)容。著名詞作《水調(diào)歌頭》（帶湖吾甚愛）、《摸魚兒》（更能消幾番風雨）、《滿江紅（家住江南）》、《沁園春》（杯汝來前）、《西江月夜行黃沙道中》等。其詞藝術(shù)風格多樣，以豪放為主，風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。其詞題材廣闊又善化用前人典故入詞，抒寫力圖恢復國家統(tǒng)一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少吟詠祖國河山的作品。著有《美芹十論》與《九議》，條陳戰(zhàn)守之策。由于與當政的主和派政見不合，后被彈劾落職，退隱山居，公元1207年秋季，辛棄疾逝世，年68歲。二、導入同學們，在你們積累的宋詞中，你最喜歡哪一首，能背給大家聽聽嗎？學生自由背誦。（一）語言導入：課前，同學們已經(jīng)背誦了不少詩詞。唐詩宋詞是我國民族文化的精華，千百年來，廣為傳誦。今天這節(jié)課讓我們繼續(xù)走近宋詞，領(lǐng)略它獨特的魅力。（板書課題）（二）誰來讀讀題目？從這首詞的題目中，你有什么發(fā)現(xiàn)？（如這首詞的詞牌名，黃沙道是哪里，整個題目的意思等。）相機介紹黃沙嶺及作者：黃沙，地名，就是黃沙嶺，在江西省上饒縣西面，那兒風景優(yōu)美，農(nóng)田水利條件好。本文作者辛棄疾遭貶職后那兒多年閑居，對那一帶非常熟悉。三、新授過渡：讀通詞是學好古詞的序幕，讀懂詞，讀出詞里所包含的意思，這才是學習詞的正式開始。詞就像一杯濃濃的咖啡，需要細心品味，下面我們就一起來仔細品味一下吧?。ㄒ唬┢纷x上闋出示：明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。1．自讀自悟，走到辛棄疾的身邊去，做他的同行者，調(diào)動起你所有的感覺器官，欣賞這美麗的夜景。2．交流：（1）看到的：明月、別枝、驚鵲、鳴蟬、稻子。別枝，現(xiàn)主要有三種解釋：a．離開枝頭；b．斜枝、樹枝；c．另外一枝。本文指的是橫斜突兀的樹枝。在作者的筆下，它們是靜止不動的嗎？讓我們再讀，用心去體會。指名描繪自己的所見。“明月驚鵲”可以聯(lián)系“月落烏啼”來理解。學生可能受插圖的誤導，認為稻子是金黃色的。引導學生思考：在夏天，稻子才揚花灌漿，會是金黃色的嗎？（2）聞到的：稻花香。體會豐收的景象。（3）聽到的：蟬鳴、鵲啼、蛙聲、說豐年。同學們，詞中說伴隨著清風吹拂，傳來陣陣稻花香和蛙聲，仿佛是青蛙們在爭說豐年，那他們會說些什么呢？同桌試著演說，指名演說（豐收、老百姓的生活、多捉蟲子之類）。小結(jié)：同學們演得真是太好了，說得真是太好了！這兒的“說”字，是青蛙在說嗎？那是誰在說？（青蛙、農(nóng)人、作者自己，都可以，重在體會作者的喜悅之情。）對呀，作者聞著飄于黃沙嶺的稻花香，多么盼望有一個豐收年呀！因為這樣，老百姓就能過上豐衣足食的日子了。齊讀這兩句，體會詞人企盼之情。（4）感受到的：夏夜的清幽，靜謐。聯(lián)系學過的詩句，如：“空山不見人，但聞人語響”“月出驚山鳥，時鳴春澗中”體會以動寫靜的表現(xiàn)手法。3．你的腦海里呈現(xiàn)出怎樣的一幅畫面？（學生自由描述，大致內(nèi)容是：月光十分明亮，把沉睡的鵲兒都驚醒了，撲棱棱地離開枝頭，飛起來了，引起樹枝搖曳，半夜里，清風徐徐地吹來，讓人感到真涼爽、舒服，風兒還送來一聲聲蟬的鳴叫，似乎在唱歌呢！田野里，稻花開了，一陣陣清香撲鼻而來，讓人感到神清氣爽。詞人辛棄疾走在鄉(xiāng)間的小路上，一路上碰到許多納涼的老農(nóng)，都在說著“今年真是一個豐收年”，池塘里，傳來一片青蛙的叫聲，似乎也在爭說豐年。教師相機評價并指點：在古詩詞的學習中融入自己豐富的想象，才會感受得真真切切。）4．感情朗讀，前一句讀出“幽”，后一句讀出“喜”。5．明亮的月光，驚醒的鵲兒，微微的涼風，鳴叫的蟬兒，清新的稻花香，這一切多么的美好，讓我們一起置身于這么美好寧靜的夜晚，感受著清風明月，輕輕地吟一吟吧。6．在如此美好的夏夜，詞人的心情怎樣？（興奮、愉悅、沉浸在豐收的喜悅之中。）（二）品讀下闋過渡：這么充滿詩情畫意的月夜，真讓人走進了畫卷一般，詞人走著走著，天氣突然發(fā)生了變化。自己讀讀下闋，在腦海中勾勒畫面，也可以和同伴交流感受，如果有不理解的地方，可以相互討論。如果討論還不能理解的，請準備質(zhì)疑。1．出示：七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見。2．學生自主感悟，自主交流。茅店：用茅草蓋的小客舍。社林：土地廟附近的樹林。見：同“現(xiàn)”。3．學生交流畫面，相機指導朗讀。詞人完全沉浸在展望豐收的巨大喜悅之中，渾然不覺天氣的悄然變化，他猛一抬頭，看到了——“七八個星天外，兩三點雨山前”，此刻他的心情怎樣？就是這個時候，引讀——“舊時茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見”。4．提出質(zhì)疑：詞人疾步向前走，想找個避雨的地方，過去熟悉的茅店就在社林的旁邊，詞人為什么找不到了呢？出示選擇：（1）道路非常的彎曲、林木茂盛；（2）更是因為詞人沉浸在“稻花香里說豐人，聽取哇聲一片”的愉悅心境之中。體會詞人可能因為天黑、心急、樹茂而沒發(fā)現(xiàn)，而后來路轉(zhuǎn)溪橋后忽然看見的喜出望外之情。陸游有一句詩，寫的也是這種峰回路轉(zhuǎn)的驚喜，你知道嗎？（山重水復疑無路，柳暗花明又一村。）想象作者在看到舊時茅店后的神態(tài)、動作、語言，感受作者的喜悅。指名讀，比賽讀。5．這就是生活的樂趣。在山野中遇雨而又能找到避雨的地方，這種樂趣不是身歷其境的人是很難體會得到的。讓我們再一起來體會——齊讀下闋。6．大家知道辛棄疾的號是什么嗎？（稼軒）“稼”就是種植莊稼的意思，他一直很看重農(nóng)事，關(guān)心農(nóng)民憂樂，這首詞就很鮮明地體現(xiàn)了這一點。讓我們再來讀全詞，體會作者夜行黃沙道中時的眼中之景，心中之情，讀出詞獨有的韻味。（三）讀透——與時空對話1．同學們，學詞的最高境界是讀透它。讀透就是要求我們在讀詞時，一邊讀一邊想象詞中所描繪的景象，做到詞圖合一，身臨其境。2．這首詞為我們展示了兩個美好的畫面，讓我們再一起來感受，愿這美好的境界永遠留在我們的記憶里——齊讀全文。師：《西江月夜行黃沙道中》這首詞描寫的既不是出奇的名山勝水，也不是引人注目的奇觀壯景，但是這支醉人的鄉(xiāng)間夜行曲卻讓我們得到了一種美的享受，喚起了我們對農(nóng)村田野風光的熱愛，這源于詞人自然清新的語言，真摯樸實的情感，精湛的創(chuàng)作技法。我們學習古詩詞就是要從詩詞美妙的語言中領(lǐng)會作者細膩、真切的情感，學習他獨特的創(chuàng)作技法。3．師總結(jié)：讓我們再次帶著欣賞的目光，有感情地讀讀這首詞，感受詞人的真摯感情和匠心獨運?！咀鳂I(yè)布置】1．請把這首詞中你最欣賞的詩句寫下來。2．如果你想畫，拿起你的畫筆，畫一幅簡單的夜行黃沙道圖。3．課外收集感興趣的宋詞、元曲，并背上幾首。4．學完這首詞，如果你也想寫詩，那就大膽地行動吧！ 第4課 《花之歌》教學設(shè)計教學導航【教學目標】1．在朗讀中品味優(yōu)美的語言，把握作品的主要內(nèi)容。2．整體把握這首散文詩獨特精巧的構(gòu)思。3．體會以物喻人，寄托詩人心中美好情感的寫法，豐富學生的審美體驗?！窘虒W重點】在朗讀中品味優(yōu)美的語言，把握作品的主要內(nèi)容?！窘虒W難點】整體把握這首散文詩獨特精巧的構(gòu)思。教學過程一、體驗隱趣，導入新課。1．讀詩謎，猜猜我是誰。我是大自然的話語，大自然說出來，又收回去，藏在心間，然后又說一遍……我是星星，從蒼穹墜落在綠茵中。我是諸元素之女：冬將我孕育；春使我開放；夏讓我成長；秋令我昏昏睡去。我是親友之間交往的禮品；我是婚禮的冠冕；我是生者贈予死者最后的祭獻。2．作者簡介：有一位詩人，美國前總統(tǒng)羅斯福曾稱他“是東方刮起的第一次風暴，席卷了西方，給我們西海岸帶來了鮮花”。而他帶有強烈東方意識的作品被稱為“東方贈給西方的最好禮物”。這位詩人是誰？紀伯倫，是美籍黎巴嫩阿拉伯詩人、畫家、作家。被稱為“藝術(shù)天才”“黎巴嫩文壇驕子”，是阿拉伯文學的主要奠基人，20世紀阿拉伯新文學道路的開拓者之一。其主要作品有《淚與笑》《先知》《沙與沫》等，蘊含了豐富的社會性和東方精神，不以情節(jié)為重，旨在抒發(fā)豐富的情感。與印度詩人泰戈爾齊名，被并稱為“站在東西方文化橋梁上的兩位巨人”。紀伯倫、魯迅和泰戈爾一樣是近代東方文學走向世界的先驅(qū)者。二、新課學習（一）初讀課文，整體把握1．重點生詞注音與釋義教師利用多媒體課件，先帶領(lǐng)學生過一遍本課重點字詞。（1）讀寫下列字詞蒼穹 墜落 綠茵 祭獻 旖旎 馥郁 瓊漿 領(lǐng)悟碩大無朋 心馳神往 顧影自憐 孤芳自賞（2）字詞釋義蒼穹：天空。孕育：懷胎生育，比喻已經(jīng)存在的事物中醞釀著新事物。冠冕：古代帝王、官員戴的帽子。這里指婚禮的禮帽。搖曳：搖蕩。旖旎：柔和美好。馥郁：形容香氣濃厚。碩大無朋：形容無比巨大。瓊漿：指美酒。囀：鳥婉轉(zhuǎn)地叫。婆娑：盤旋舞動的樣子。2．朗讀詩歌，理清文章思路。課文共7段，從內(nèi)容及語言表達上來看，可分為兩部分。第1至4段為第一部分。這部分以“我是……”的句式對花的形象展開描畫。第1段寫“我是大自然的話語”，第2段寫“我是星星，從蒼穹墜落在綠茵中”，以星喻花，突出花的高潔奪目。第3段寫“我是諸元素之女”，諸元素指春夏秋冬，寫出了花孕育、生長的過程。第4段寫“我是親友之間交往的禮品，我是婚禮的冠冕，我是生者贈予死者最后的祭獻”，寫出了花對人類無私的奉獻。第5至7段為第二部分。這部分主要圍繞“我在做什么”，繼續(xù)描寫花的形象。分別寫了“我”的一天如何度過，我怎樣和周遭世界和諧相處，以及我在享受世界無私給予是同時，堅持追求光明的決心與行動。（二）讀想結(jié)合，發(fā)現(xiàn)隱喻。從哪些地方可以看出“我”是花？這是一篇借物抒懷之作，全詩都是“花”的隱喻，前四段尤其可以看出花的特征。“我是大自然的話語，大自然說出來，又收回去，藏在心間，然后又說一遍……”是說在自然界中循環(huán)往復的花開花落。“大自然說出來”喻指花開，出現(xiàn)在人們的視野中，“又收回去”喻指花落，“然后又說一遍”喻指這個過程的循環(huán)往復?！拔沂切切?，從蒼穹墜落在綠茵中”這是交代花的整體形貌和生長環(huán)境，遠觀猶如草坪中亮麗的星星點點。“我是諸元素之女：冬將我孕育；春使我開放；夏讓我成長；秋令我昏昏睡去。”是說花的四季變化?！拔沂怯H友之間交往的禮品；我是婚禮的冠冕；我是生者贈予死者最后的祭獻?！笔钦f花的功用，可以作為表達情意的禮物，可以作為婚禮的裝飾，可以作為葬禮的祭獻。三、拓展延伸：聯(lián)系背景，讀懂詩情。閱讀最后三段，邊讀邊想象作者描寫花的形象，說說哪一個形象最能打動你，為什么？【作業(yè)布置】拓展閱讀《浪之歌》《雨之歌》。 第二單元教學設(shè)計第5課 《七律長征》教學設(shè)計教學導航【教學分析】（一）教學內(nèi)容分析本單元的主題是：走近毛澤東。本課又是開篇第一課，所以對學生初步感知毛澤東的詩人和一代偉人的形象起著舉足輕重的作用。這首七言律詩是毛澤東在紅軍長征勝利結(jié)束時寫的。全詩語言凝練，氣勢恢宏，圍繞著“不怕”，講客觀的、沉重的“遠征難”和主觀的、豪邁的“只