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正文內(nèi)容

文言文句式結(jié)構(gòu)(三)(編輯修改稿)

2025-09-01 07:44 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 “莫”等否定詞表示。在這種情況下,代詞賓語要放在動(dòng)詞之前和否定詞之后。例如:《碩鼠》:“三歲貫汝,莫我肯顧?!薄澳铱项櫋睉?yīng)理解成“莫肯顧我”。忌不自信《鄒忌諷齊王納諫》〈戰(zhàn)國策〉然而不王者,未之有也?!豆讶酥趪病贰疵献印稻渥x之不知,惑之不解,或師焉,或不(否)焉。(之,賓語提前的標(biāo)志)《師說》古之人不余欺也!《石鐘山記》蘇軾不吾知其亦已兮,茍(只要)余情其信芳(美好)?!峨x騷》屈原東望愁泣,若不自勝?!读銈鳌防畛姶笸鯋叟裂蛴谝?,所(代詞,“之人”)不忍視?!读銈鳌防畛且院笫罒o傳焉,臣未之聞也?!洱R桓晉文之事》〈孟子〉保民而王,莫之能御也。《齊桓晉文之事》〈孟子〉而良人未之知也。《齊人有一妻一妾》〈孟子〉疑問句中代詞賓語前置文言文中用疑問代詞“誰”、“何”、“奚”、“安”等做賓語時(shí)往往放在動(dòng)詞的前面。例如:《鴻門宴》:“良問曰:‘大王來何操?’”“何操”應(yīng)理解為“操何”吾孰與徐公美?《鄒忌諷齊王納諫》〈戰(zhàn)國策〉以五十步笑百步,則何如?《寡人之于國也》〈孟子〉彼且奚適也?《逍遙游》〈莊子〉彼且惡(何)乎待哉?《逍遙游》〈莊子〉沛公安在?《鴻門宴》〈史記〉夫晉,何厭之有?(之,賓語提前的標(biāo)志)《燭之武退秦師》〈左傳〉吾實(shí)為之,其又何尤(怨)?《祭十二郎文》韓愈洞庭君安在哉?《柳毅傳》李朝威無情郎安在?《柳毅傳》李朝威介詞賓語提前:在現(xiàn)代漢語中,介詞后面跟著賓語,組成介賓結(jié)構(gòu),用來修飾動(dòng)詞謂語。在文言文中,介詞賓語往往置與介詞之前,形成一種倒置的現(xiàn)象。例如:《岳陽樓記》:“臆!微斯人吾誰與歸?”“誰與歸”應(yīng)理解為“與誰歸”。一旦山陵崩,長安君何以自托于趙?《觸龍說趙太后》〈戰(zhàn)國策〉不為者與不能者之形(情形),何以異?《齊桓晉文之事》〈孟子〉吾王庶幾無疾病與,何以能鼓樂也?何以能田(畋)獵也?《莊暴見孟子》〈孟子〉不然,籍何以至此?《鴻門宴》〈史記〉余是以記之。《石鐘山記》蘇軾將子無怒,秋以為期?!缎l(wèi)風(fēng)&8226。氓》〈詩經(jīng)〉是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)?!蛾惽楸怼防蠲苁且跃舆h(yuǎn)庖廚也?!洱R桓晉文之事》〈孟子〉奚以知其然也?《逍遙游》〈莊子〉特殊結(jié)構(gòu):用之、是將賓語提前。前世不同教,何古之法?(效法哪一個(gè)古代)宋何罪之有?(宋國有什么罪過?)惟命是聽(成語)惟利是圖(成語)惟馬首是瞻《馮婉貞》惟兄嫂是依《祭十二郎文》韓愈 惟你是問。普通賓語前置在一般性的賓語前置中,大家要注意語感。賓語前置總結(jié)文言文中,動(dòng)詞或介詞的賓語,一般置于動(dòng)詞或介詞之后,但在一定條件下,賓語會(huì)前置,其條件是:第一、疑問句中,疑問代詞作賓語,賓語前置。這類句子,介詞的賓語也是前置的。如:“沛公安在?”(《史記.項(xiàng)羽本記》)這種類型的句子關(guān)鍵是作賓語的疑問代詞(像:誰、何、奚、曷、胡、惡、安、焉等)。值得注意的是,介詞“以”的賓語比較活躍,即使不是疑問代詞,也可以前置。如:“余是以記之,以俟觀人風(fēng)者得焉?!保谠恫渡哒哒f》)其中的“是”是一般代詞,但也前置了。第二、文言否定句中,代詞作賓語,賓語前置。這類句子有兩點(diǎn)要注意,一是否定句(一般句中必須有“不”、“未”“毋”、“無”、“莫”等否定詞);二是代詞作賓語。如:“時(shí)人莫之許也?!保悏邸度龂荆T葛亮傳》)正常語序應(yīng)該是“時(shí)人莫許之也?!钡谌?、用“之”或“是”把賓語提前取動(dòng)詞前,以突出強(qiáng)調(diào)賓語。這時(shí)的“之”只是賓語前置的標(biāo)志,沒有什么實(shí)在意義。如:“句讀之不知,惑之不解?!保n愈《師說》)有時(shí),還可以在前置的賓語前加上一個(gè)范圍副詞“唯”,構(gòu)成“唯......是......”的格式。如:“唯利是圖”、“唯命是從”等。第四、介詞賓語前置的情況除了第一種情況外,還有一種情況,就是方位詞、時(shí)間詞作賓語時(shí),有時(shí)也前置;例如:“業(yè)文南向坐?!保ā妒酚洠?xiàng)羽本記》)意思是“業(yè)文面向南坐?!钡谖逭n時(shí)教學(xué)內(nèi)容:倒裝句定語后置;狀語后置教學(xué)目標(biāo):讓學(xué)生能夠判定什么是定語后置、狀語后置句子,并能準(zhǔn)確翻譯出來。教學(xué)實(shí)施過程:(二)、定語后置:在古漢語中將定語移置在中心詞之后的現(xiàn)象。定語后置一般有三種情況:1)、中心詞+定語+者或中心詞+之+定語+者楚人有涉江者。(《察今》)石之鏗然有聲者,所在皆是也。(《石鐘山記》)大閹之亂,縉紳而能不易其志者,四海之大,有幾人歟?《五人墓碑記》張溥遂率子孫荷擔(dān)者三夫?!队薰粕健贰戳凶印?)、中心詞+之+形容詞(定語)蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一
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