【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 注意：古漢語(yǔ)中出現(xiàn)的 “ 是 ” ，絕大多數(shù)情況下，是指示代詞或形容詞，應(yīng)譯為 “ 這 ” 或 “ 正確 ” ，不能看作判斷詞。 （四）沒(méi)有標(biāo)志的判斷句。 文言文中有的判斷句有的沒(méi)有任何標(biāo)志，直接作出判斷。 例：劉備，天下梟雄?！冻啾谥畱?zhàn)》 （五）否定的判斷 例：城非不高也，池非不深也，兵戈非不堅(jiān)利也。例：子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)。 判斷句應(yīng)滿足以下三個(gè)條件 : 、情況或事物之間關(guān)系。 。（表肯定或否定） 。 此則岳陽(yáng)樓之大觀也。 當(dāng)立者乃公子扶蘇。 中軒敞者為艙。 中峨冠而多髯者為東坡。 城北徐公，齊國(guó)之美麗者也、 城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也。 即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也。 “ 陳涉者，陽(yáng)城人也。 ” （《史記．陳涉世家》， “ 夫戰(zhàn)，勇氣也 ” 。 (《左傳 曹判論戰(zhàn)》 ) “ 蓮，花之君子者也。 ”( 周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》 ) 1南陽(yáng)劉子驥，高尚士也 ” 。 1 “ 太丘舍去，去后乃至 ” 《世說(shuō)新語(yǔ)》 1 “ 日初出大如車(chē)蓋，及日中則如盤(pán)盂 ” 《兩小兒辯日》 1 “ 不可久居，乃記之而去 ” 《小石潭記》 1 “ 狼亦黠矣，而頃刻兩畢，只增笑耳！ ” （《狼》） 1臣以王之攻宋也，為與此同類(lèi)。 1 “ 非人哉！與人期行，相委而去。 ” 二、倒轉(zhuǎn)句主要形式： 賓語(yǔ)前置 例子：每自比于管仲、樂(lè)毅，時(shí)人莫之許也。（他身高八尺 ,常常把自己比作管仲、樂(lè)毅 ,當(dāng)時(shí)的人都不承認(rèn)這件事。）《隆中對(duì)》（時(shí)人莫許之） 忌不自信 ,而復(fù)問(wèn)其妾曰 ??（忌不信自） 全石以為底。（以全石為底） 白雪紛紛何所似？（白雪紛紛所似何） 微斯人，吾誰(shuí)與歸。 何陋之有？ 狀語(yǔ)后置（將介賓短語(yǔ)放在動(dòng)詞后面，常用介詞 “ 于 ”“ 以 ” ）例子：此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。 茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。 受任于敗軍之際，奉命于危難之間。起于魯。 欲信大義于天下《隆中對(duì)》想要在天下伸張大義 戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。 故臨崩寄臣以 大事。蒙辭以軍中事務(wù)多。躬耕于南陽(yáng) 屠懼，投以骨。全句為 “ 以骨投之 ” 的倒裝 祭以尉首 醒能述以文者： “ 述以文 ” 是 “ 以文述 “ 的倒裝 “ 托臣以討賊興復(fù)之效 ” 是 “ 以討賊興復(fù)之效托臣 ” 的倒裝 定語(yǔ)后置（ 1）用 “ 者 ” 表示 例子：蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之，原句應(yīng)為：蓋簡(jiǎn)修狹桃核為之。 其兩膝相比者 ??“ 相比 ” 是中心詞 “ 兩膝 ” 的定語(yǔ) .予謂菊，花之隱逸者也。 “ 花之隱逸者 ” 是 “ 隱逸之花 ” 的倒裝（２）數(shù)量詞作定語(yǔ)常后置 例子：嘗貽余核舟一，原句應(yīng)為：嘗貽余一核舟。 又用篆章一，原句應(yīng)為：又用一篆章。遂率子孫荷擔(dān)者三夫。 為人五，為窗八。 （ 3）中心詞 +之 +定語(yǔ)式結(jié)構(gòu) 例子：馬之千里者，一食或盡粟一石 居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君 群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞。（能面刺寡人之過(guò)之群臣吏民，受上賞） 主謂倒裝 例子：甚矣，汝之不惠（你的不聰明太過(guò)分了）《愚公移山》！正常語(yǔ)序?yàn)椋喝曛换?，甚矣? 三、被動(dòng)句主要形式 一是用 “ 于 ”“ 為 ”“ 為 ??所 ”“ 見(jiàn) ” 字表被動(dòng)句。例子：舌一吐而二蟲(chóng)盡為所吞 “ 為所吞 ” 即 “ 被??吞掉 ” 管夷吾舉于士 “ 舉于 ??” 即 “ 在 ??被舉薦 ” 茅屋為秋風(fēng)所破歌 山巒為晴學(xué)所洗 吳廣素愛(ài)人，士卒多 為用者 國(guó)險(xiǎn)而民附，賢能為之用。（國(guó)家危險(xiǎn)時(shí)人民卻依附 ,有才華的人就可以被這個(gè)國(guó)家使用了） 二是沒(méi)有被動(dòng)詞，意思上隱含被動(dòng)，要根據(jù)上下文語(yǔ)意去推斷。 帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山：被 ??所感動(dòng)。 檣傾楫摧。可譯為：船上的桅桿被吹倒了，船槳被折斷了。 四、省略句 句子中省略某個(gè)詞或某個(gè)成分的現(xiàn)象，在文言文中較為常見(jiàn)。主要有： （ 1）省略主語(yǔ)： 例子：（漁人）便舍船，從口入。 （此）忠之屬也。（《曹劌論戰(zhàn)》） 日中（友人）不至。 （ 2）省略謂語(yǔ)： 例子：擇其善者而從之，（擇）其不善者而改之。（《論語(yǔ)十則》） 一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。（《曹劌論戰(zhàn)》）（ 3）省略賓語(yǔ)： 例子：投（之）以骨。（《狼》） 君與（之）俱來(lái)。（《隆中對(duì)》） 尉劍挺，廣起，奪（劍）而殺尉（都尉拔出劍 ,吳廣起來(lái) ,奪劍殺了都尉）（ 4）省略介詞 “ 于 ” 例子：林盡（于）水源。（《桃花源記》） 急湍甚（于）箭。（《與朱元思書(shū)》）口技人坐（于）屏障中。（ 5）省略量詞： 例子：一（張）桌，一（把）椅，一（把）扇，一（塊）撫尺而已。 孔子?xùn)|游，見(jiàn)兩（個(gè)）小兒斗。中考鏈接： 下列各 句中與 “ 公將焉之 ” （之：到、往）一句句式相同的一項(xiàng)。 ? ，吾誰(shuí)與歸。 ? 野有麥場(chǎng)。 ? ，天下之偉觀也。 ? 。 下列各句中，與 “ 貓厭以腥膏 ” （厭：飽，腥：魚(yú)，膏：肥肉）一句文言現(xiàn)象相同的一項(xiàng)。 ? 。（皇帝派他在外面帶兵） ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ： “ 嚇 ” 。（貓頭鷹仰頭看著，發(fā)出 ‘ 嚇 ’ 的怒斥聲） 。 。 下列各句中，與 “ 善哉，祁黃羊之論也 ” 一句句式相 同的一項(xiàng)。 ，念近中無(wú)此禪院。 B.金溪民方仲永，世隸耕。 ，設(shè)酒殺雞作食。 。 下列各句中，與 “ 此正午牡丹也 ” 一句句式不相同的一項(xiàng)。 。 ，齊國(guó)之美麗者也。 。 。 下列各句中，與 “ 差矣，汝之言 ” 一句句式相同的一項(xiàng)。 ，可以一戰(zhàn)。 ，乃公子扶蘇。 ，汝之不惠。 。 第四篇：文言文特殊句式專(zhuān)題教案 文言文特殊句式專(zhuān)題教案 教學(xué)目的： 1． 了解高考對(duì)文言句式的要求。 2． 理解和掌握與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的文言句式及其用法。 3． 通過(guò)相關(guān)練習(xí)加以鞏固和提高。教學(xué)重難點(diǎn)： 1． 如何引導(dǎo)學(xué)生掌握辨析較復(fù)雜的文言句式的能力。 教學(xué)方法： 通過(guò)老師講解，學(xué)生大量的訓(xùn)練，使學(xué)生牢固地掌握。教學(xué)時(shí)數(shù)： 共計(jì) 8 課時(shí) 第一課時(shí) 教學(xué)內(nèi)容：判斷句 教學(xué)目標(biāo)：教學(xué)目標(biāo)： 使學(xué)生了解高考文言文對(duì)文言句式的要求。 了解判斷句的特點(diǎn)。 通過(guò)一定量的練習(xí)，加以鞏固。教學(xué)實(shí)施過(guò)程： 一、文言句式的概述 古代漢語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)的句法大致相同，由于語(yǔ)言的發(fā)展和演變，也存在一些差異。掌握有別于現(xiàn)代漢語(yǔ)的常見(jiàn)文言句式，是文言文閱讀所必需的能力。這里主要掌握判斷句、被動(dòng)句、倒裝（變式）句、省略句。 一、判斷句 用 “ 者 ??也 ” 表判斷 “ 陳勝者，陽(yáng)城人也。 ” （陳勝是陽(yáng)城人） “ 方柯者，語(yǔ)文小棧之站長(zhǎng)也。 ” （方柯是語(yǔ)文小棧網(wǎng)站的站長(zhǎng)） “ 廉頗者，趙之良將也。 ” （廉頗是趙國(guó)的良將） 句末用 “ 也 ” 表判斷 “ 城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。 ” （城北徐公是齊國(guó)的美麗的人） “ 方柯，天才也。 ” （方柯是天才） 用 “ 者 ” 表判斷 “ 方柯者，中國(guó)之 人。 ” （方柯，是中國(guó)人） 用 “ 為 ” 表判斷 “ 為天下理財(cái)，不為征利。 ” （ ??不能說(shuō)是設(shè)法生財(cái)） 用 “ 乃 ” 表判斷 “ 是乃狼也。 ” （這是狼） “ 電腦乃高科技用具。 ” （電腦是高科技用具） 文言文判斷句最顯著的特點(diǎn)就是基本上不用判斷詞 “ 是 ” 來(lái)表示，而往往讓名詞或名詞性短語(yǔ)直接充當(dāng)謂語(yǔ)，對(duì)主語(yǔ)進(jìn)行判斷，其句式有如下幾種表示法： “...... 者， ......也。 ” 這是文言判斷句最常見(jiàn)的形式。主語(yǔ)后用 “ 者 ” ，表示提頓，有舒緩語(yǔ)氣的作用，謂語(yǔ)后用 “ 也 ” 結(jié)句，對(duì)主語(yǔ)加以肯定的判斷或解說(shuō)。如： “ 陳涉者，陽(yáng)城人也。 ” （《史記．了涉世家》） “...... ， ......也。 ” 判斷句中，有時(shí) “ 者 ” 和 “ 也 ” 不一定同時(shí)出現(xiàn)，一般省略 “ 者 ” ，只用 “ 也 ” 表判斷。如： “ 操雖托名漢相，其實(shí)漢賊也。 ” （《資治通鑒》） “...... 者， ......。 ” 有的判斷句，只在主語(yǔ)后用 “ 者 ” 表示提頓，這種情況不常見(jiàn)。如： “ 四人者，廬陵蕭君圭君玉，長(zhǎng)樂(lè)王回深父，余弟安國(guó)平 父，安上純父。 ” （王安石《游褒禪山記》） “...... 者也。 ” 在句末連用語(yǔ)氣詞 “ 者也 ” ，表示加強(qiáng)肯定語(yǔ)氣，這時(shí)的 “ 者 ” 不表示提頓，只起稱(chēng)代作用。這種判斷句，在文言文中也比較常見(jiàn)。如： “ 城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。 ” （《戰(zhàn)國(guó)策．齊策》） 無(wú)標(biāo)志判斷句。文言文中的判斷句有的沒(méi)有任何標(biāo)志，直接由名詞對(duì)名詞作出判斷。如： “ 劉備天下梟雄。 ” （《赤壁之戰(zhàn)》）另外，在文言文中有時(shí)為了加強(qiáng)判斷的語(yǔ)氣，往往在動(dòng)詞謂語(yǔ)前加副詞 “ 乃、必、亦、即、誠(chéng)、皆、則 ” 等。 需要注意的是，判斷句中謂語(yǔ)前出現(xiàn)的 “ 是 ” 一般都不是判斷詞，而是指示 代詞，作判斷句的主語(yǔ)，而有些判斷句中的 “ 是 ” 也并非都不表示判斷， “ 是 ” 在先秦古漢語(yǔ)中少作判斷詞，在漢以后作判斷詞則多起來(lái)。還有，肯定判斷謂語(yǔ)前加的副詞和否定判斷謂語(yǔ)前加的否定副詞 “ 非 ” ，都不是判斷詞。 判斷句是對(duì)事物的性質(zhì)、情況、事物之間的關(guān)系做出肯定或否定判斷的句子。文言中常用以下幾種形式表示判斷。 1．用 “ 者 ” 或 “ 也 ” 表判斷。這是典型的文言判斷形式。有用 “?? 者， ?也 ” 的，其中 “ 者 ” 表停頓，“ 也 ” 表判斷；有單用 “ 者 ” 或 “ 也 ” 的；也有 “ 者也 ” 在句尾連用的。例如： 陳勝者，陽(yáng)城人也。 (司馬遷《陳涉世家》 ) 師者，所以傳道受業(yè)解惑也。 (韓愈《師說(shuō)》 ) 四人者，廬陵蕭君圭君玉，長(zhǎng)樂(lè)王回深父， ??(王安石《游褒禪山記》 ) 項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。 (歸有光《項(xiàng)脊軒志》 ) 夫戰(zhàn)，勇氣也。 (《左傳 曹判論戰(zhàn)》 ) 蓮，花之君子者也。 (周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》 ) 2．用副詞 “ 乃 ”“ 則 ”“ 即 ”“ 皆 ”“ 耳 ” 等表判斷。這種形式也較為多見(jiàn)。例如： 當(dāng)立者乃公子扶蘇。 (司馬遷《陳涉世家》 ) 此則岳陽(yáng)樓之大觀也。 (范仲淹《岳陽(yáng)樓記》 ) 即今之偶然在墓者也。 (張溥《五人墓碑記》 ) 夫六國(guó)與秦皆諸侯。 (蘇洵《六國(guó)論》 ) 3．用動(dòng)詞 “ 為 ”“ 是 ” 表判斷。其 中 “ 是 ” 表判斷，要注意和用作代詞的 “ 是 ” 的區(qū)別。例如： 故今之墓中全乎為五人也。 (張溥《五人墓碑記》 ) 如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為 ?(司馬遷《鴻門(mén)宴》 ) 問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。 (陶淵明《桃花源記》 ) 巨是凡人，偏在遠(yuǎn)郡，行將為人所并。 (司馬光《赤壁之戰(zhàn)》 ) 石之鏗然有聲者，所在皆是也。 (代詞，這樣 )(蘇軾《石鐘山記》 )同行十二年，不知木蘭是女郎。（《木蘭詩(shī)》） 4．用否定副詞 “ 非 ” 等表示否定的判斷。例如： 六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦 (蘇洵《六國(guó)論》 ) 城非不高也，池非不深也，兵革 非不堅(jiān)利也 ??(《孟子 得道多助，失道寡助》 5．直接表示判斷。既不用判斷詞，也不用語(yǔ)氣詞，通過(guò)語(yǔ)意直接表示判斷。例如： 劉備天下條雄。 (司馬光《赤壁之戰(zhàn)》 ) 劉豫州王室之胃。 (同上 )第二課時(shí) 教學(xué)內(nèi)容：被動(dòng)句 教學(xué)目標(biāo)：讓學(xué)生能夠判定什么是被動(dòng)句，并能準(zhǔn)確翻譯出來(lái)。教學(xué)實(shí)施過(guò)程： 二、被動(dòng)句 什么是被動(dòng)句？ 所謂被動(dòng)，是指主語(yǔ)與位于之間的關(guān)系是被動(dòng)關(guān)系，也就是說(shuō)，主語(yǔ)是位于動(dòng)詞所表示的行為的被動(dòng)者、受害者，而不是主動(dòng)者、實(shí)施者。 用 “ 為 ” 表被動(dòng) “ 身死人手，為天下笑者。 ” （ ??被天下人嘲笑） 用 “ 被 ” 表被動(dòng) “ 忠而被謗，能無(wú)怨乎？ ” （忠心卻被別人誹謗，能不怨恨嗎？） 用 “ 見(jiàn) ” 表被動(dòng) “?? 徒見(jiàn)欺 ” （ ??白白地被欺騙） 用 “ 于 ” 表被動(dòng) “ 受制于人 ” （被人控制） “ 不能容于遠(yuǎn)近。 ” （不能被鄰里所容） 被動(dòng)句總結(jié) 文言文中，被動(dòng)句的主語(yǔ)是謂語(yǔ)動(dòng)詞所表示的行為被動(dòng)者，受事者，而不是主動(dòng)者，施事者。在古漢語(yǔ)中，在古漢語(yǔ)中，被動(dòng)句主要有兩大類(lèi)型：一是在標(biāo)志的被動(dòng)句，即借助一些被動(dòng)詞來(lái)表示，二是無(wú)標(biāo)志的被動(dòng)句，又叫意念被動(dòng)句。 有標(biāo)志的被動(dòng)句，大體有以下幾種形式： 動(dòng)詞后用介詞 “ 于 ” 表被動(dòng)， “ 于 ” 起介紹引 進(jìn)動(dòng)作行為的主動(dòng)者的作用。如： “ 故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。 ” （《史記．屈原列傳》）這里 “ 惑 ” 、 “ 欺 ” 的動(dòng)作是由 “ 于 ” 后的 “ 鄭袖 ” 、 “ 張儀 ” 發(fā)出來(lái)的。 有時(shí)也在介詞 “ 于 ” 或動(dòng)詞前加 “ 受 ” ，形成 “ 受 ......于 ......。 ” 的形式表被動(dòng)。如： “ 吾不能舉金吳之地，十萬(wàn)之從，受制于人。 ” （《資治通鑒》） 用 “ 見(jiàn) ” 、 “ 于 ” ， “ 見(jiàn) ......于 ......。 ” 表被動(dòng)。如： “ 秦城恐不可得，徒見(jiàn)欺。 ” （《史記．廉頗藺相如列傳》） “ 臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙。 ” （同上） “ 暴見(jiàn)于王。 ” （《孟子．梁惠王下》） “ 見(jiàn) ” 有一種特殊用法 和表被動(dòng)的 “ 見(jiàn) ” 的形式很相近，如： “ 冀君實(shí)或見(jiàn)怒也。 ” （《答司馬諫議書(shū)》）這里的 “ 見(jiàn) ” 不表