【文章內容簡介】 問題的人。．吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？譯：我是向他學習道理，哪里管他是比我大還是比我小呢？ 7．是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。譯：因此，無論高低貴賤，無論年長年少，道理存在的地方就是老師存在的地方。8．師道之不傳也久矣！譯：從事學習的風尚不流傳已經(jīng)很久了！9．是故圣益圣，愚益愚，其皆出于此乎？譯：因此，圣人更加圣明，愚人更加愚笨，大概都是因為這吧！10．句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。譯：不通曉句讀的倒要從師，不能解決疑惑卻不從師，小的方面倒要學習，大的方面卻遺漏了。11．巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！譯：巫醫(yī)樂師百工這些人，君子看不起，現(xiàn)在他們的見識竟反而趕不上這些人，真是令人奇怪??！12．郯子之徒，其賢不及孔子。譯：郯子這些人，他們的賢能都比不上孔子。13．不拘于時，學于余。譯：不受時俗的約束，向我學習。14．秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。譯：秦朝統(tǒng)治者來不及哀嘆自己，而后代之人哀嘆他們，后代的人哀嘆他們而不引以為鑒，也會使他們的后代之人又哀嘆后代的人了。15．今以鐘磬臵水中，雖大風浪不能鳴也，而況石乎！譯：現(xiàn)在把鐘磬放在水中，即使大風大浪也不能使它發(fā)出聲響，何況石頭呢？16．石之鏗然有聲者，所在皆是也，譯：山石被敲打時鏗鏘作響，到處都是這樣。17．古之人不余欺也！譯：古時的人沒有欺騙我啊！18．事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？譯：凡事不親眼看到親耳聽到 卻憑主觀想象去推斷它的有無，可以嗎？19．陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實。譯：淺陋的人竟然用斧子敲打山石的方法來尋求石鐘山得名的緣由，自認為得到了它命名的真相。20．每移案，顧視無可臵者。譯：每當移動書桌時，環(huán)顧四周沒有可以放臵的地方。21．前辟四窗，垣墻周庭，以當南日，日影反照，室始洞然。譯：前面開了四扇窗子，院子四周砌上圍墻，用來擋住南面射來的日光，日光反照，室內才明亮起來。22．先是，庭中通南北為一。迨諸父異爨，內外多臵小門，墻往往而是。譯：在這以前，庭院南北相通成為一體。等到伯父叔父們分了家，室外設臵了許多小門，墻壁到處都是。23．久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？譯：好久沒有見到你的身影了，為什么整天默默地呆在這里，真像個女孩子呀！24．庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。譯：庭院中有一株枇杷樹，是我妻子去世那年親手種植的，現(xiàn)在已經(jīng)像傘蓋一樣高高聳立了。25．立石于其墓之門，以旌其所為。譯：在他們的墓門之前豎立碑石，來表彰他們的事跡。26．吾社之行為士先者，為之聲義，斂資財，以送其行。譯：我們社里那些道德品行可以作為讀書人的表率的人，替他聲27．于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。譯：在這時趁著他厲聲呵罵的時候，就一起喊叫著追趕他。28．視五人之死，輕重固何如哉？譯：比起這五個人的死來，輕重的差別到底怎么樣呢？ 29．安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉！譯：怎么能讓豪杰們屈身下拜，在墓道上扼腕惋惜，抒發(fā)他們有志之士的悲嘆呢？30．故予與同社諸君子哀斯墓之徒有其石也，而為之記，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。譯：所以我和我們同社的諸位先生，惋惜這墓前空有一塊石碑，就為他做了這篇碑記，也用以說明死生意義的重大，即使一個普通老百姓對于國家也有重要的作用?。?1．文人畫士之禍之烈至此哉！譯：文人畫士所造成的禍害竟嚴重到這個地步??！32．既泣之三日，乃誓療之。譯：已經(jīng)為它流了三天淚，于是發(fā)誓要治好它們。33．安得使予多暇日，又多閑田，以廣貯江寧、杭州、蘇州之病梅，窮予生之光陰以療梅也哉！譯：怎樣才能使我有更多空暇時間，又有很多空閑的田地，來大量存貯江寧、杭州、蘇州的病梅，盡我一生的光陰來治療病梅呢？ 34．六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。譯：六國滅亡，不是因為武器不鋒利，仗打不好（不善于作戰(zhàn)），弊病在于賄賂秦國。35．六國互喪，率賂秦耶？譯：六國相繼滅亡，都是因為他們賄賂秦國嗎？ 36．奉之彌繁，侵之愈急。譯：各諸侯國送給秦國土地越多，秦國侵略各諸侯國就越急迫。37．齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與嬴而不助五國也。譯：齊國不曾賄賂秦國，最后也隨著五國滅亡，為什么呢？這是因為齊國親附秦國而不幫助五國啊！38．趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦擊趙者再，李牧連卻之。譯：趙國曾經(jīng)與秦國交戰(zhàn)了五次，敗了兩次，勝了三次。后來秦國兩次攻打趙國，李牧接連擊退了它。39．有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。譯：有這樣的形勢，卻被秦國積久而成的威勢所脅迫，土地一天天地割讓削減，而最終趨于滅亡。40．茍以天下之大，而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。譯：如果憑著偌大的天下，卻追隨六國滅亡的前例，這就又不如六國了。41．所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。譯：人們所說的華山洞，是因為它在華山的南面而這樣稱呼它。42．既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。譯：出洞之后，便有人責怪那個要求出洞的人，我也后悔自己隨從他們，以至不能盡那游覽的樂趣。43．盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？譯：盡了自己的努力卻不能到達的人，就可以沒有悔恨了。難道誰還會譏笑你嗎？ 44．余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！譯：我對于那倒在地上的石碑，又因此嘆惜那古代書籍的失傳。后代人弄錯了它流傳的文字而沒有人能夠說明白的事情，哪能說得完呢？45．此所以學者不可以不深思而慎取之也。譯：這就是今天治學的人不可不深入地思考，謹慎地選取的緣故了。46．原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。47．與爾三矢，爾其無忘乃父之志!譯：給你三支箭，你一定不要忘記你父親的遺愿。48．抑本其成敗之跡，而皆自于人歟? 譯：還是說推究他成功與失敗的事跡，都是由于人事呢？49．故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。譯：因此，當莊宗強盛的時候，全天下的豪杰，沒有誰能與他抗爭；等到他衰敗的時候，幾十個伶人圍困他，就自己喪命，國家滅亡，被天下人譏笑。50．與其有譽于前，孰若無毀于后？與其有樂于身，孰若無憂于此心？譯：與其當面受到贊揚，不如背后不遭毀謗；與其身體上享受快樂，不如心里無憂無慮。51．買臣之貴也，不忍其去妻，筑室以居之，分衣食以活之。譯：朱買臣富貴的時候，不忍心看到他的前妻生活貧困，于是筑建房子來讓她住，分了一些吃的穿的使她生活下去。52．古者有喜，則以名物，示不忘也。其喜之大小不齊，其示不忘一也。譯：古代逢到喜慶，就以此題名于物，表示不忘。喜慶雖有大小不同，表示喜慶的用意是一樣的。53．此所謂?強弩之末勢不能穿魯縞? 者也譯：這就是所說的強弓射出的箭到了射程的勁頭，力量不能穿透魯?shù)氐谋〗伆?！第三冊文言文翻譯練習臣以險釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背。行年四歲，舅奪母志。譯：我因為命運坎坷，幼年就遭遇不幸。剛出生六個月，慈愛的父親就拋下我去了。年紀到了四歲，舅父強行改變了母親守節(jié)的心愿。既無叔伯，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。譯：既沒有叔伯，又沒有兄弟，門庭衰敗，福分淺薄，很晚才有兒子。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。譯：陛下特地下達詔書，任命臣為郎中，不久承蒙國家恩典，任命我做太子洗馬。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。譯：我懷著烏鳥反哺的私情，請求陛下允許我為祖母養(yǎng)老送終。臣生當隕首，死當結草。譯：我活著應當為陛下拼死效忠，死了也會像結草老人那樣在暗中報答陛下之恩。吾少孤，及長，不省所怙，惟兄嫂是依。譯：我幼年喪父，等到大了，不知道父親是什么模樣，只好靠哥嫂撫養(yǎng)。汝來省吾，止一歲，請歸取其孥。譯：你來探望我，住了一年，你又請求回去接妻子兒女。吾去汴州，汝不果來。譯：我離開汴州，你沒能來成。（結果你沒有來）誠知其如此，雖萬乘之公相，吾不以一日輟汝而就也。譯：如果知道會這樣，即使是高官厚祿的公卿宰相，我也不愿離開你一天而去赴任啊。少者強者而夭歿，長者衰者而全存乎？ 譯：難道年輕強壯的反而要早早死去，年老衰弱的卻應保全活下來嗎？1所謂理者不可推，而壽者不可知矣。譯：這就是天理不可以推求，而壽命的長短無法預知啊。1嗚呼，其竟以此而殞其生乎？抑別有疾而至斯乎？譯：哎，誰知道竟然會因此而喪了命呢？還是由于別的病而導致這樣的不幸呢？、言有窮而情不可終，汝其知也邪？其不知也邪？譯：話有說完的時候，而哀痛之情卻不能終止，你知道呢？還是不知道呢？1灌水之陽有溪焉，東流入于瀟水。譯：灌水的北面有一條小溪，向東流入瀟水。1可以染也，名之以其能，故謂之染溪。譯：可以用來染色，用它的功能命名它，所以叫它染溪。1合流屈曲而南，為愚溝。譯：匯合的水流彎彎曲曲向南流去，叫做愚溝。1今予遭有道而違于理，悖于事，故凡為愚者，莫我若也。譯：如今我在政治清明時卻做出與事理相悖的事情，所以再沒有像我這么愚蠢的人了。1溪雖莫利于世，而善鑒萬類。譯：溪水雖然對世人沒有什么好處，可它卻善于映照萬物。1壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。譯：壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人在赤壁之下泛舟游覽。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。譯：不一會兒，月亮從東山上升起來，在斗宿和牛宿之間徘徊。2縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。譯：我們任憑小船隨意飄蕩，越過那茫茫萬頃的江面。2客有吹洞蕭者，倚歌而和之?！栌嫩种疂擈?，泣孤舟之嫠婦。譯：客人中有位吹洞簫的，按著歌曲的聲調和節(jié)拍吹簫伴奏。能使?jié)摬卦谏顪Y中的蛟龍起舞，孤舟上的寡婦啜泣。2固一世之雄也，而今安在哉？譯：本來是一位蓋世英雄，然而如今在哪里呢？24況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。譯：何況我和你在江洲之上捕魚打柴，與魚蝦結伴，和麋鹿做朋友，駕著一只葦葉般的小船，舉起匏樽互相勸飲。2是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。譯：這是大自然無窮無盡的寶藏，而我和你可以共同享用它們。第四冊文言文翻譯練習奚以之九萬里而南為？譯：哪里用得著飛向數(shù)萬里的高空再向南飛呢？天之蒼蒼其正色邪？其遠而無所至極邪？譯：天色深藍，是它的真正顏色呢，還是因為天空高遠而看不到盡頭呢？且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。譯：再說如果水的積聚不深厚，那么它負載大船就沒有力量。且舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮。譯：再說全社會的人都稱贊他（宋榮子），他卻并不因此而更加奮勉，全社會的人都責難他，他也并不因此而更為沮喪。甚矣，烏紗之橫，皂隸之俗哉！他日去官，有不聽曲此石上者，如月！譯：官吏的橫暴，差役的庸俗，也太過分了??！將來我辭官后，一定要在這生公石上聽曲，以月為證。成反復自念，得無教我獵蟲所耶？譯：成名反復自言自語，該不是暗示我捕捉蟋蟀的地方吧？當其為里正、受撲責時，豈意其至此哉？譯：在他充當里長，挨棍棒責罰的時候，哪里會料到自己會到今天這個地步？里胥猾黠，假此科斂丁口，每責一頭，輒傾數(shù)家之產(chǎn)。譯：差役很狡猾奸詐，借這個名義按戶攤派，每征收一只蟋蟀，就使好幾家傾家蕩產(chǎn)。然睹促織，隱中胸懷。譯：可是看到畫中的蟋蟀，又暗暗地合了自己的心意。成顧蟋蟀籠虛，則氣斷聲吞，亦不復以兒為念。也不再把兒子放在心上。1將獻公堂，惴惴恐不當意，思試之斗以覘之。譯：準備把它獻給官府，但又惴惴不安，擔心不合官府的心意，打算試著讓它和人家的蟋蟀爭斗，以便看看他的本領。1一人飛升，仙及雞犬。信夫！譯：一人升天，雞犬也成仙。真是不假啊！第五冊文言文翻譯練習仲尼之徒無道桓文之事者，是以后世無傳焉，臣未之聞也。譯：孔子的門徒中沒有講述齊桓公晉文公霸業(yè)的，所以后世不曾流傳，我沒有聽說過這件事。百姓皆以王為愛也，臣固知王之不忍也。譯：老百姓都認為是您吝嗇，我本來就知道您是于心不忍??！王無異于百姓之以王為愛也。以小易大，彼惡知之？譯：您不要奇怪百姓認為您吝嗇。用小的換大的，他們又怎么知道您的用意呢？王若隱其無罪而就死地，則牛羊何擇焉？譯：您要是愛憐牲畜沒有過錯卻往死地里送，那么用牛跟羊又有什么區(qū)別呢？此心之所以合于王者，何也？譯：這種心地為什么就能與王道仁政合拍呢？明足以察秋毫之末，而不見輿薪，則王許之乎？譯：視力能夠看清秋天里剛換過的獸毛的末梢，卻看不見一大車木柴，您會同意這種說法嗎？權，然后知輕重；度，然后知長短；物皆然，心為甚。譯：稱一稱，然后才知道輕重；量一量，然后才知道長短。凡是物體，都是這樣的，心的長短輕重尤其需要衡量。欲辟土地，朝秦楚，蒞中國而撫四夷也。譯：想擴張領土，使秦楚等大國朝拜您，然后統(tǒng)治整個中原地帶，安撫四方邊遠部族地區(qū)。無恒產(chǎn)而有恒心者，惟士為能。譯：沒有可以長久維持生計的產(chǎn)業(yè)，卻有一貫向善的思想，這只有有志之士才做得到。此惟救死而恐不贍，奚暇治禮義哉？譯： 這樣就連救自己的性命還來不及，哪有空余時間去講求禮儀呢？1與少樂樂，與眾樂樂，孰樂？譯：同少數(shù)人欣賞音樂快樂，同多數(shù)人一道欣賞音樂也快樂，哪一種更快樂呢？1誠如是也，民歸之，由水之就下，沛然誰能御之？譯：如果真能這樣，人民歸順他，就像水往低處流一樣，誰又能阻止得了呢？1良人者，所仰望而終身也。譯：丈夫，是我們指望依靠過一輩子的人。段落翻譯：，太原人也。①少師事陳實，以義行稱。鄉(xiāng)里有盜牛者，主得之，盜請罪曰：39。②刑戮是甘，乞不使王彥方知也。39。烈聞而使人謝之，遺布一端?；騿柶涔?，烈曰：39。③盜懼吾聞其過，是有恥惡之心，既懷恥惡，必能改善，故以此激之。39。后有老父遺劍于路，行道一人見而守之，至暮，老父還，尋得劍，怪而聞其姓名，以事告烈。④烈使推求，乃先盜牛者也。諸有爭訟曲直，將質之于烈，⑤或至涂而返，或望廬而還。其以德感人若此。把下列句子譯成現(xiàn)代漢語 ①