【文章內(nèi)容簡介】 9。當初我所以為難，正是因為這個原因?，F(xiàn)在既然已經(jīng)收到他搭乘我們的船，難道可以因為危急而拋棄他嗎？39。（2）譯文：當時的人們用這件事來評這下華歆、王朗品德的優(yōu)劣。，行與諸將相逢，輒引車避道。進止皆有表識，軍中號為整齊。每所止舍，諸將升坐論功，異常獨屏樹下，軍中號曰39。大樹將軍39。及破邯鄲，乃更部分諸將，各有配隸，軍中皆言愿屬大樹將軍，光武以此多之。(《后漢書馮異傳》)(1)馮異為人謙退不伐。譯文：馮異為人處事，謙虛退讓，不夸耀自己。(2)軍中皆言愿屬大樹將軍，光武以此多之。譯文：軍士都說希望隸屬于大樹將軍，光武帝因此十分推重他。，嘗與諸小兒游?？吹肋吚顦涠嘧诱壑ΓT兒競走取之。唯戎不動。人問之，答曰：39。樹在道旁而多子，此必苦李。39。取之信然。（《世說新語》）(1)看道邊李樹多子折枝。譯文：看見路邊李樹結(jié)的果實很多，把樹枝壓彎了。(2)取之信然。譯文：取來嘗一嘗，果然是這樣。，年老白首，泣涕于途者。人或問之：39。何為泣乎？39。對曰：39。吾仕數(shù)不遇，自傷年老失時，是以泣也。39。人曰：仕奈何不一遇也？39。對曰：39。吾年少之時，學為文，文德成就，始欲仕宦，人君好用老。用老主亡，后主又用武。吾更為武，武節(jié)始就，武主又亡。少主始立，好用少年，吾年又老。是以未嘗一遇。⑴人或問之：39。何為泣乎？39。 譯文：有人問他：39。你為什么哭呢？39。 ⑵吾更為武，武節(jié)始就，武主又亡。譯文：我改為習武，剛練好武藝，重用武士的君主又死了。天大寒，而后門。與弟子一人宿于郭外。寒愈甚，謂其弟子曰：39。子與我衣，我活也；我與子衣，子活也。我，國士也，為天下惜死；子，不肖人也，不足愛也。子與我子之衣。39。弟子曰：39。夫不肖人也，又惡能與國士之衣哉？39。戎夷曰：39。嗟乎！道其不濟夫！39。解衣與弟子，夜半而死，弟子遂活。謂戎夷其能必定一世，則未之識；若夫欲利人之心，不可以加矣！⑴子，不肖人也，不足愛也。譯文：你是不賢能的人，生命不值得珍惜。⑵嗟乎！道其不濟夫！譯文：唉！我的主張大概不能實現(xiàn)了（肚子里生的硬塊）且悸，謁醫(yī)視之，曰：39。惟伏神（中藥名，外形像芋）為宜。39。明日，買諸市，烹而餌之，病加甚，召醫(yī)而尤其故。醫(yī)求觀其滓，曰：39。吁！盡老芋也。彼鬻藥者欺子而獲售。子之懵也，而反尤于余，不以過乎？39。余戍然慚，愾然憂。推是類也以往，則世之以芋自售而病乎人者眾矣，又誰辨焉?、耪籴t(yī)而尤其故。譯文：把醫(yī)生叫來責問這是什么緣故。⑵彼鬻藥者欺子而獲售。譯文：那個賣藥的人欺騙你而把他的老芋頭賣出。，一國盡服紫。當是時也，五素不得一紫?；腹贾^管仲曰：39。寡人好服紫，紫貴甚，一國百姓好服紫不已，寡人奈何？39。管仲曰：39。君何不試勿衣紫也，謂左右曰：39。吾甚惡紫之臭。39。于是左右適有衣紫而進者，公必曰：39。少卻，吾惡紫臭。39。39。公曰：39。諾。39。于是日郎中莫衣紫，其明日國中莫衣紫，三日境內(nèi)莫衣紫也。⑴少卻，吾惡紫臭。譯文：往后退，我討厭紫衣的氣味。⑵于是日郎中莫衣紫，譯文：在當天宮中侍衛(wèi)近臣就沒有人穿紫色衣服了。，天雨，解素衣，衣緇衣而反，其狗不知而吠之。楊布怒，將擊之。楊朱曰：?子毋擊也。子亦猶是。曩者使女狗白而往，黑而來，子豈能毋怪哉！?——《韓非子〃說林》 ⑴天雨，解素衣，衣緇衣而反譯文：天下雨，脫去白色的衣服，穿黑色的衣服回家.⑵曩者使女狗白而往，黑而來，子豈能毋怪哉！譯文：如果剛才使你的狗出去時是白狗，回來時卻是只黑狗，你難道不覺得奇怪嗎？⑶讀過本文，就?現(xiàn)象與本質(zhì)?這個話題談點自己的看法在認識任何事物的時候，一方面不能離開現(xiàn)象去認識本質(zhì)，不對各種現(xiàn)象加以分析，就不可能把握事物的本質(zhì)；另一方面，現(xiàn)象不等于本質(zhì)，現(xiàn)象只是我們認識事物本質(zhì)的向?qū)ВJ識事物的本質(zhì)才是科學的主要任務。同時，由于事物的現(xiàn)象有真相和假象之分，因此，在復雜的社會生活中，人們就必須注意識別真相和假象，排除一切偶然起作用的因素，始終保持清醒的頭腦和求實的精神，透過表面現(xiàn)象認識事物的本質(zhì)。14齊王厚送女，欲妻屠牛吐。屠牛吐辭以疾。其友曰：?子終死腥臭之肆而已乎，何謂辭之？?吐應之曰：?其女丑。?其友曰：?子何以知之？?吐曰：?以吾屠知之。?其友曰：?何謂也？?吐曰：?吾肉善，如量而去苦少耳。吾肉不善，雖以他附益之，尚猶賈不售。今厚送之，子丑故耳。?其友后見之，果丑?！n嬰《韓①子終死腥臭之肆而已乎，何謂辭之？譯文：你一生到死不過在屠宰店鋪里罷了，為什么推辭呢？ ②吾肉善，如量而去苦少耳。吾肉不善，雖以他附益之，尚猶賈不售。譯文：我賣的肉好，只要分量給足，買肉的就去了，我就怕肉少（不夠賣）。我賣的肉不好，即使用別的東西附帶增加，還是賣不出去。⑶這位名叫吐的屠夫免去了丑老婆之災，是因為他從自己賣肉的經(jīng)驗中悟出了一個道理，是什么道理？因為事物之間總有聯(lián)系，雖有不同處，也有相同處，所以有些事物雖無法親見，可通過類推的方法幫助我們作判斷。不過，屠牛吐的推理也有毛?。翰槐阋说奈幢厥呛玫?。豈不見當代許多偽劣商品標出高價后反而易于騙得人上當。，不知何許人也。桓帝延熹中幸竟陵，過云夢，臨沔水，百姓莫不觀者（１），有老父獨耕不輟。尚書郎南陽張溫異之，使問曰：39。人皆來觀，老父獨不輟，何也？39。老父笑而不答。溫下道百步自與言，老父曰：39。我，野人也，不達斯語。（２）請問天下亂而立天子邪？理而立天子邪？……39。溫大慚，問其姓名，不告而去。（《高士傳》）（１）百姓莫不觀者 譯文：（２）我，野人也，不達斯語 譯文：。謂魏王曰：39。今一人言市有虎，王信之乎？39。王曰：39。否。39。39。二人言市有虎，王信之乎？39。王曰：39。寡人疑之矣。39。39。三人言市有虎，王信之乎？39。王曰：39。寡人信之矣。39。寵蔥曰：39。夫市之無虎，明矣，然而三人言而成虎。今邯鄲去大梁也遠于市；而議臣者，過于三人矣，愿王察之也。39。王曰：39。寡人自為知。39。于是辭行。而讒言先至。后太子罷質(zhì)，果不得見。譯文：龐蔥跟太子到邯鄲去當人質(zhì)。龐蔥對魏王說：39。如果有一個人說集市上有老虎，大王相信這話嗎？39。魏王說：39。不相信。39。39。有兩人說集市上有老虎，大王相信這話嗎？39。魏王說：39。我懷疑這說法了。39。39。三個人說集市上有老虎，大王相信這話嗎？39。魏王說：39。我相信它了。39。龐蔥說：39。集市上沒有老虎，是清楚的，然而三個人一說而成為有虎了。現(xiàn)在邯鄲離大梁，比到市場遠得多；而且議論我的人，將超過三個人了，希望大王能夠明察他人的議論。39。魏王說：39。我自己能夠識別的。39。于是辭別而去。而毀謗龐蔥的話早就到了。后來太子不再作人質(zhì)回國，龐蔥果真不能再見到魏王。17莊周家貧，故往貸粟于監(jiān)河侯。監(jiān)河侯曰：39。諾。我將得邑金，將貸子三百金，可乎？39。莊周忿然作色曰：39。周昨來，有中道而呼者，周顧視，車轍中有鮒魚焉。周問之曰：39。鮒魚，來！子何為者邪？39。對曰：39。我，東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉？39。周曰：39。諾。我且南游吳越之王，激西江之水而迎子，可乎？39。鮒魚忿然作色曰：39。吾失我常與，我無所處，吾得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我于枯魚之肆。39。39。（《莊子〃雜篇》）譯文：莊周家中貧窮，所以去向河監(jiān)侯借糧。河監(jiān)侯答應說：39。行。我將得到封邑內(nèi)的租稅，得到后借給您三百金，好嗎？39。莊周聽了后氣憤得變了臉色，說：39。我昨天來，道路中有呼喊的聲音，我回頭一看，是車轍中有一條鮒魚在那里。我問他說：39。鮒魚，來吧！你是干什么的？39?；卮鹫f：39。我是東海波浪里的魚。您能有一斗一升的水使我活嗎？39。我說：39。行。我將到南方去游說吳、越的國王，引發(fā)西江的水來迎接你，好嗎？39。鮒魚氣憤得變了臉色，說：39。我失去了平常的環(huán)境，我沒有生存的地方，我只要能有一斗一升的水就能活下去。你竟說這樣的話，還不如早早到賣干魚的市場里去找我。，中矣，請于關尹子。尹于曰：39。子知子之所以中者乎?39。對曰：39。弗知也。39。關尹子曰：39。未可。39。退而習之三年，又報39。子知子之所以中乎?39。列子曰；39。知之矣。39。關尹子曰：39?？梢?。守而勿失也。非獨射也，為國與身亦皆如之。39。《列子〃說符篇》譯文：列子學習射箭，已經(jīng)能射中了。才去向關尹子請教。關尹子說：39。你知道你能射中的緣故嗎?39。列子回答說：39。不知道。39。關尹子說：39。還不行。39。列子回去繼續(xù)學習了三年。又把學習的情況報告了關尹子。關尹子說：39。你知道你能射中的緣故嗎?39。列子回答說：39。我知道能射中的緣故了。39。關尹子說：39?？梢岳?，要牢記住這個道理，不要輕易地丟掉。不僅學習射箭是這樣，治理國家和修身做人也都應是這樣。39。 (即王雱，王安石的兒子)數(shù)歲時，客有以一獐一鹿同籠以問雱：39。何者是獐?何者為鹿?39。雱實未識，良久，對曰：39。獐邊者是鹿，鹿邊者是獐。39?？痛笃嬷！秹粝P談》 譯文：。太宗初即位，務止奸吏，或聞諸曹案典，多有受賂者，乃遣人以財物試之。有司門令史受饋絹一匹，太宗怒，將殺之。矩進諫曰：39。此人受賂，誠合重誅。但陛下以物試之，即行極法，所謂陷人以罪，恐非導德齊禮之義。39。太宗納其言，因召百僚謂曰：39。裴矩遂能廷折，不肯面從。每事如此，天下何憂不治！39。貞觀元年卒，贈絳州刺史，謚曰敬。（節(jié)選自《舊唐書〃裴矩傳》）臣光曰：39。古人有言：君明臣直。裴矩佞于隋而忠于唐，非其性之有變也。君惡聞其過，則忠化為佞；君樂聞直言，則佞化為忠。是知君者表也，臣者景也，表動則景隨也（《資治通鑒〃唐紀八》）⑴裴矩遂能廷折，不肯面從。譯文：裴矩竟然能夠當廷辯駁，不肯當面順從。⑵君惡聞其過，則忠化為佞；君樂聞直言，則佞化為忠。譯文：國君厭惡聽到自己的過錯，那么忠誠就會變?yōu)榧閭?；國君喜歡聽到正直的言論，那么奸偽就會變?yōu)橹艺\。第二篇：高考文言文句式翻譯專項練習高考文言文句式翻譯專項練習文言文句式翻譯專項練習及答案文言句式練習判斷句所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。和氏壁，天下所共傳寶也。一人之心，千萬人之心也。斯固百世之遇也。即今之傫然在墓者也。此人力士。燕王，吾所立臣乃市井鼓刀屠者。我為趙將，有攻城野戰(zhàn)之功如今人方為刀俎，我為魚肉。1是時以大中丞撫吳者為魏之私人1梁文即楚將項燕。1此則岳陽樓之大觀也。1問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。1巨是凡人?！冻啾谥畱?zhàn)》1同行十二年，不知木蘭是女郎。1子非我，安知我不知魚之樂?被動句五人者......激于義而死焉者也。吾長見笑于大方之家。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？遂為猾胥報充里正役。有如此之勢，而為秦人之積威所劫不者，若屬皆且為所虜。吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人。永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就。屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也。倒裝句主謂倒裝甚矣，汝之不惠!賢哉回也!定語后置計未定，求人可使報秦者，未得。村中少年好事者，馴養(yǎng)一蟲39。蚓無爪牙之利，筋骨之強。39。石之鏗然有聲者，所在皆是也39。大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？39。賓語前置我無爾詐，爾無我虞。不患人之不己知，患不知人也。宋何罪之有？譬若以肉投餒虎，何功之有哉?“他人有心，予忖度之”——夫子之謂也。父母唯其疾之憂。惟余馬首是瞻。惟你是問。大王來何操？沛*****在？1噫!微斯人，吾誰與歸？1《詩三百》，一言以蔽之，曰：39。思無邪。39。1是以后世無傳矣。1夜以繼日1臣舍人相如止臣曰:“君何以知燕王?” 介賓短語后置青取之于藍，而青于藍。李氏子蟠，......不拘于時，學于余。王嘗語莊子以好樂使負棟之柱，多于南山之農(nóng)畝 省略句省主語觸草木，盡死。省謂語一鼓作氣，再而衰，三而竭。省賓語豎子不足與謀。秦王不懌，為一擊缶。省介詞今以鐘磬置水中。臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)河南，臣戰(zhàn)河北。試與他蟲斗，蟲盡靡。又試之雞，果如臣言。躡足行伍之間，而倔起阡陌之中。省量詞 蟹六跪而二螯。分句省略。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。固定結(jié)構(gòu)在了解古代漢語與現(xiàn)代漢語不同的特殊句式時，應注意其中的固定結(jié)構(gòu)。這些固定結(jié)構(gòu)大致可分為表示疑問、表示反問、表示感嘆、表示揣度和表示選擇五種。1．表示疑問①何以……?(根據(jù)什么……?憑什么……?)《論浯六則》：孔文子何以謂之文也?《廉頗藺相如列傳》：王曰：“何以知之?” ②何所……?(所……是什么?)《木蘭詩》：問女何所思?問女何所憶?《賣炭翁》：賣炭得錢何所營?③奈何……?(……怎么辦?為什么……?)《鴻門宴》：未辭也，為之奈何?《阿房宮賦》：奈何取之盡錙銖，用之如泥沙? ④如……何，奈……何?(拿……怎樣呢?)《愚公移山》：如太行王屋何?《垓下歌》：虞兮虞兮奈若何? ⑤孰與……?(與……比哪個……?)《鄒忌諷齊王納諫》：吾孰與徐公美?《廉頗藺相如列傳》：公之視廉將軍孰與秦王? ⑥安……乎?(怎么……呢?)《赤壁之戰(zhàn)》：然劉豫州新敗之后，安能抗此難乎? ⑦獨……耶?(難道……嗎?)《信陵君竊符救趙》： 公子縱輕勝，棄之降秦，獨不憐公子之姊耶?2．表示反問①何……哉(也)?(怎么能……呢?)《游褒禪山記》：何可勝道也哉?(兼有感嘆)②何……為?(……干什么呢?)《鴻門宴》：何辭為?③何……之有?(有什么……呢?)《左傳僖公三十年》：夫晉何厭之有?④如之何……?(怎么能……呢?)《荷蓨丈人》：君臣之義，如之何其廢之⑤豈(其)……哉(乎，耶)，(哪里……呢? ……哪里呢?)《捕蛇者說》：豈若我鄉(xiāng)鄰之旦旦有是哉!(兼有感嘆)《采草藥》：豈可一切拘以定時哉?