(論語選讀)樂在其中ppt課件(編輯修改稿)
2024-09-01 00:57 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 也自有快樂在 其中。不仁義的富有和尊貴，對于我來說，就像天邊飄浮的云一 樣 。 ” 思考 ：從 “ 不義而富且貴，于我如浮云 ” 兩句，可以看出孔子怎樣的態(tài)度？ 疏通文意 明確 ： 孔子極力提倡 “ 安貧樂道 ” ，認為有理想、有志向的君子，不會總是為自己的吃、穿、住而奔波的， “ 飯疏食，飲水，曲肱而枕之 ” ，對于有理想的人來講，可以說是樂在其中。同時，他還提出，不符合于道德的富貴榮華，他是堅決不予接受的，對待這些東西，如天上的浮云一般。 把精神上的追求看得比物質(zhì)上的富足更重要，坦然處世，真實做人，講求仁義，就能在任何環(huán)境下都甘之如飴，怡然自得。 原 文 子曰： “ 見善 如不及 ，見不善如探 湯 ；吾見其人矣，吾聞 其語矣。隱居以求其志，行義以達其道；吾聞其語矣，未見其人也。 ” 疏通文意 詞 語 如不及： 好象趕不上似的，形容急切追求。 探湯： 探，用手試； 湯，滾燙的熱水。 譯 文 孔子說： “ 見到善就如同趕不上似的急切追求，見到不善就如 同用手試開水一樣急忙避開；我見到過這樣的人，也聽到過這樣 的話。隱居以保持自己的志向，行仁義以實現(xiàn)自己的理想；我聽 到過這樣的話，但沒有看到這樣的人。 ” 思考 ： 孔子講了哪兩種為人處世的原則，他更贊賞哪一種？ 疏通文意 明確 ： 一種是 “ 見善如不及，見不善如探湯 ” ?？匆姾檬律剖拢约黑s著去做，生怕做晚了?？匆妷氖鲁笫?，避之惟恐不及，絕不同流合污。是愛憎分明、有堅定的道德信念、積極向上的正人君子，孔子鼓勵這種行為，因此說這樣的人和這樣的事，自己都見過了。 另一種是避世隱居，以求全其志、潔其身的隱者。孔子大概認為是不現(xiàn)實的，所以說聽過這樣的話，但沒有見過這樣的人。 很明顯，孔子贊賞前者表現(xiàn)出來的積極入世精神，窮則獨善其身，是不得已而為之，達則兼濟天下才是儒家真正的人生目的。 這篇課文共從《論語》中選了七則，談的都是追求善、追求道等精神生活的道理。達觀的生活態(tài)度是：樂山樂水，安貧樂道，追求善和義，即使貧窮，也很快樂。表現(xiàn)了作者熱愛生活、豁達樂觀的精神風貌。 思想觀點 1. 用對比、對照的形式，使自己的觀點鮮明突出。 第四章很典型，其他章節(jié)如“ 見善如不及，見不善如探湯 ” ，“ 敏于事而慎于言”，“不義而富且貴”，“人不堪其憂，回也不改其樂”等，都有同樣的效果。 2. 說明問題用漸進的方法，步步深入，前后內(nèi)容相連相關(guān)，注意內(nèi)在的邏輯性，從而表現(xiàn)出水到渠成的合理性。 如 “ 知之 者不如 好之 者，好之者不如 樂之 者 ” ，第四章的 “ 水動 樂 ” 、 “ 山 靜 壽 ” 。 3. 貼切的比喻，給人留下深刻的印象。 如把音樂享受比作“三月不知肉味”，把智者比作水，仁者比作山，把“不義而富且貴”比作浮云，等等
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