人類行為與社會環(huán)境復習資料吐血整理(編輯修改稿)
2024-09-01 00:20 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 每一個離退休的老人都會出現(xiàn)以上情形，離退休綜合癥形成的因素是比較復雜的，它與每個人的個性特點、生活形態(tài)和人生觀有著密切的關系。緩解措施：調(diào)整心態(tài)，順應規(guī)律 衰老是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律，離退休也是不可避免的。這既是老年人應有的權利，是國家賦予老年人安度晚年的一項社會保障制度，同時也是老年人應盡的義務，是促進職工隊伍新陳代謝的必要手段，老年人必須在心理上認識和接受這個事實。而且，離退休后，要消除“樹老根枯”、“人老珠黃”的悲觀思想和消極情緒，堅定美好的信念，將離退休生活視為另一種絢麗人生的開始，重新安排自己的工作、學習和生活，做到老有所為、老有所學、老有所樂?！ ?發(fā)揮余熱，重歸社會 離退休老人如果體格壯健、精力旺盛又有一技之長的，可以積極尋找機會，做一些力所能及的工作。一方面發(fā)揮余熱，為社會繼續(xù)做貢獻，實現(xiàn)自我價值；另一方面使自己精神上有所寄托，使生活充實起來，增進身體健康。當然，工作必須量力而為，不可勉強，要講求實效，不圖虛名?！ ∩朴趯W習，渴求新知 “活到老，學到老”，正如西漢經(jīng)學家劉向所說：“少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日出之光；老而好學，如秉燭之明”。一方面，學習促進大腦的使用，使大腦越用越靈活，延緩智力的衰退；另一方面，老年人要通過學習來更新知識，社會變遷風起云涌，老年人要避免變成孤家寡人，就要加強學習，樹立新觀念，跟上時代的步伐?！∨囵B(yǎng)愛好，寄托精神 許多老年人在退休前已有業(yè)余愛好，只是工作繁忙無暇顧及，退休后正可利用閑暇時間充分享受這一樂趣。即便先前沒有特殊愛好的，退休后也應該有意識地培養(yǎng)一些，以豐富和充實自己的生活。寫字作畫，既陶冶情操，也可鍛煉身體；種花養(yǎng)鳥也是一種有益活動，鳥語花香別有一番情趣；另外，跳舞、氣功、打球、下棋、垂釣等活動都能使參加者益智怡情，增進身心健康。 擴大社交，排解寂寞 退休后，老年人的生活圈子縮小，但老年人不應自我封閉，不僅應該努力保持與舊友的關系，更應該積極主動地去建立新的人際網(wǎng)絡。良好的人際關系可以開拓生活領域，排解孤獨寂寞，增添生活情趣。在家庭中，與家庭成員間也要建立協(xié)調(diào)的人際關系，營造和睦的家庭氣氛?！ ∩钭月桑＝∩眢w 老年人的生活起居要有規(guī)律，離退休后也可以給自己制定切實可行的作息時間表，早睡早起，按時休息，適時活動，建立、適應一種新的生活節(jié)奏。同時要養(yǎng)成良好的飲食衛(wèi)生習慣，戒除有害于健康的不良嗜好，采取適合自己的休息、運動和娛樂的形式，建立起以保健為目的的生活方式?！ ”匾乃幬锖托睦碇委煛 ±夏耆顺霈F(xiàn)身體不適、心情不佳、情緒低落時，應該主動尋求幫助，切忌諱疾忌醫(yī)。對于患有嚴重的焦躁不安和失眠的離退休綜合癥的老人，必要時可在醫(yī)生的指導下適當服用藥物，以及接受心理治療。選擇題：感覺：人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物個別屬性的反映。知覺：一系列組織并解釋外界客體和事件的產(chǎn)生的感覺信息的加工過程。感覺和知覺是不同的心理過程，感覺反映的是事物的個別屬性，知覺反映的是事物的整體，即事物的各種不同屬性、各個部分及其相互關系；感覺僅依賴個別感覺器官的活動，而知覺依賴多種感覺器官的聯(lián)合活動?？梢?，知覺比感覺復雜。思維：人腦對現(xiàn)實事物間接的、概括的加工形式，以內(nèi)隱或外隱的語言或動作表現(xiàn)出來。埃里克森心理發(fā)展八階段理論發(fā)展階段心理社會危機主要任務嬰兒前期信賴vs不信賴學習相信別人、滿足自己生理上的需要嬰兒后期自主學習vs羞怯懷疑學習獨立行動學前期自動自發(fā)vs退縮愧疚試著做一些并非力所能及的事情，以獲得主動感學齡期勤奮感vs自卑感努力學習以獲得勤奮感青年期同一性vs同一性混亂建立其基本的角色和社會認同，避免角色混亂成年早期友愛親密vs孤獨疏離和他人建立親密關系（配偶、親人及朋友）成年期繁殖vs停滯在社會中確立自己的位置，承擔社會責任老年期完美無憾vs悲觀絕望回首人生，思考過去(?)皮亞杰道德認知發(fā)展理論無律階段：包含感覺運動階段和前運算階段的兒童的道德判斷。此時，兒童道德意識尚未萌發(fā)，也不了解道德規(guī)范的意義所在，因此也就沒有所謂的道德價值的判斷。兒童的思維完全是自我中心的，在行為上也完全是個人的自發(fā)行為。他律階段：指前運算階段的末期到具體運算中期階段的兒童行為。此時兒童有一種遵守成人標準和服從成人規(guī)則的義務感，傾向于將人們制定的規(guī)則看作是固定的、不可變更的。自律階段：兒童大約自七八歲開始，其道德理性會漸漸蘇醒而更臻成熟，認識到規(guī)則是由人們根據(jù)相互之間的協(xié)作而創(chuàng)造的，開始運用自我的意志作自律的道德判斷。科爾伯格道德發(fā)展理論前習俗道德水平：個體之所以遵守規(guī)則的原因是外在的而非內(nèi)化的，個體的道德判斷取決于自我需求的滿足。第一階段：懲罰與服從階段
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