【總結(jié)】........第一單元:《論語(yǔ)》選讀第一課:天下有道,丘不與易也 (給孔子),說(shuō):“到這個(gè)地方的君子,我不曾有不得見(jiàn)面的?!彪S行的弟子把他引見(jiàn)給了孔子。這位官員出來(lái),說(shuō):“諸位何必為孔子喪失(官位)擔(dān)憂呢?天下沒(méi)有德政已經(jīng)很久了,上天將借夫子來(lái)宣揚(yáng)大道
2025-06-22 19:06
【總結(jié)】第一篇:先秦諸子選讀中《論語(yǔ)》翻譯 第一單元:《論語(yǔ)》選讀第一課:天下有道,丘不與易也 (給孔子),說(shuō):“到這個(gè)地方的君子,我不曾有不得見(jiàn)面的。”隨行的弟子把他引見(jiàn)給了孔子。這位官員出來(lái),說(shuō):“諸...
2025-10-19 17:28
【總結(jié)】《論語(yǔ)》選讀八周而不比字詞檢查:一、重要字詞:友便辟,友善柔,友便佞朋友數(shù),斯辱矣躬自厚而薄責(zé)于人二、一詞多義群而不黨忠告而善道之各于其黨道之以政
2025-07-17 22:29
【總結(jié)】仁者重德仁者愛(ài)人——《論語(yǔ)》專題研讀(二)?仁這個(gè)字,在殷代的甲骨文和西周的金文中都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。《尚書》二十八篇有一個(gè)仁字,《詩(shī)經(jīng)》三百篇有兩個(gè)仁字,其意義都不很清楚。只是到了春秋時(shí)代,仁才被人們?cè)絹?lái)越多地提起。在《國(guó)語(yǔ)》中,仁凡二十四見(jiàn),基本意義是愛(ài)人。《左傳》中仁凡三十
2025-08-16 00:39
【總結(jié)】第一單元:《論語(yǔ)》選讀第一課:天下有道,丘不與易也 (給孔子),說(shuō):“到這個(gè)地方的君子,我不曾有不得見(jiàn)面的。”隨行的弟子把他引見(jiàn)給了孔子。這位官員出來(lái),說(shuō):“諸位何必為孔子喪失(官位)擔(dān)憂呢?天下沒(méi)有德政已經(jīng)很久了,上天將借夫子來(lái)宣揚(yáng)大道?!?、桀溺(兩個(gè)在水洼地里勞動(dòng)的高大魁梧的人)并力一起耕種,孔子從那兒經(jīng)過(guò),叫子路去打聽(tīng)渡口。長(zhǎng)沮說(shuō):“那個(gè)手拉韁繩駕御車馬
2025-06-22 20:18
【總結(jié)】論語(yǔ)論語(yǔ)選讀選讀主講韓光惠孔子簡(jiǎn)介n孔子,名丘,字仲尼(公元前孔子,名丘,字仲尼(公元前551——公公元前元前479年),魯國(guó)人。年),魯國(guó)人。?????????我國(guó)古代著名的思想家、教育家、儒家學(xué)我國(guó)古代著名的思想家、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人。孔子派創(chuàng)
2025-01-21 12:51
【總結(jié)】知其不可而為之14-20陳成子(1)弒簡(jiǎn)公(2)??鬃鱼逶《?,告于哀公曰:“陳恒弒其君,請(qǐng)討之?!惫唬骸案娣蛉樱?)?!笨鬃釉唬骸耙晕釓拇蠓蛑螅?),不敢不告也。君曰‘告夫三子’者?!敝?)三子告,不可??鬃釉唬骸耙晕釓拇蠓蛑螅桓也桓嬉?。”「注釋」(4)從大夫之后:孔子曾任過(guò)大夫職,但此時(shí)已經(jīng)去官家居,
2024-11-18 08:26
【總結(jié)】知其不可而為之——《論語(yǔ)》選讀之四陳成子弒簡(jiǎn)公??鬃鱼逶《?,告于哀公曰∶“陳恒弒其君,請(qǐng)討之?!惫弧谩案娣蛉印!笨鬃釉弧谩耙晕釓拇蠓蛑?,不敢不告也!君曰∶‘告夫三子’者!”之三子告,不可。孔子曰∶“以吾從大夫子后,不敢不告也!”此章記孔子惡無(wú)道之事也。一、陳成子弒簡(jiǎn)公
2024-11-17 23:24
【總結(jié)】鏈接:高耀潔的道德勇氣知其不可而為之:知道行不通卻還要去做弒:殺夫三子:那以:因?yàn)橹痈妫旱娇桑和饪鬃友Y衛(wèi)道,不敢不告。探究:孔子去報(bào)告時(shí)為何要“沐浴而朝”?表明孔子對(duì)此事的重視。探究:為何反復(fù)申說(shuō)自己“不敢不告”?一方面說(shuō)明孔子仍用大夫的政
【總結(jié)】知其不可而為之----------《論語(yǔ)》知其不可而為之:知道行不通卻還要去做弒:殺夫三子:那以:因?yàn)橹痈妫旱娇桑和饪鬃友Y衛(wèi)道,不敢不告。探究:孔子去報(bào)告時(shí)為何要“沐浴而朝”?表明孔子對(duì)此事的重視。探究:為何反復(fù)申
【總結(jié)】高山仰止“高山仰止,景行行止?!薄对?shī)經(jīng)·小雅·車轄》古人有高德者則慕仰之,有明行者則而行之。(鄭玄)鄭玄:(?高山?比喻崇高的道德,?仰?是慕仰;?景行?是?明行?,即光明正大的行為,是人們行動(dòng)的準(zhǔn)則,?止?是語(yǔ)助詞。)?《詩(shī)》有
2025-08-05 18:56
【總結(jié)】出辭氣遠(yuǎn)鄙倍?“在中國(guó)發(fā)展多年的張娜拉,日前因在韓國(guó)某節(jié)目中稱“沒(méi)錢就去中國(guó)演出”,引起內(nèi)地網(wǎng)民激烈討伐,不少網(wǎng)友認(rèn)為張娜拉言下之意是把中國(guó)市場(chǎng)當(dāng)成自己圈錢的地方。張娜拉在北京的經(jīng)紀(jì)公司前晚替其本人進(jìn)行了博客道歉,張娜拉更在昨日親自錄制視頻道歉。但網(wǎng)友對(duì)此并不買賬,認(rèn)為道歉只是迫于守住中國(guó)市場(chǎng),而非出自真心?!?/span>
2025-05-12 02:30
【總結(jié)】《選讀》復(fù)習(xí)2022浙江高考真題24.《論語(yǔ)》對(duì)后人的思想有深刻的影響。請(qǐng)引用《論語(yǔ)》中與下面文字意思相仿的一句話,然后分析它們所表達(dá)的思想。(4分)“大凡君子與君子以同道為朋,小人與小人以同利為朋,此自然之理也。”(歐陽(yáng)修《朋黨論》24.《論語(yǔ)》對(duì)后人的思想
2025-08-04 23:15
【總結(jié)】豐富的資源最快的更新優(yōu)質(zhì)的服務(wù)誠(chéng)信的運(yùn)作《論語(yǔ)》選讀之《誨人不倦》教案1陳美英教學(xué)目標(biāo):1.掌握習(xí)、趨、憤、與、素、諸等詞在文中的含義。2.理解并積累成語(yǔ):有教無(wú)類、誨人不倦、不憤不啟、不悱不發(fā)、舉一反三、聞一知十、切磋琢磨、述而不作。3.把握“其斯之謂與”“繪事后素”等句式的特點(diǎn),并能用現(xiàn)代漢語(yǔ)準(zhǔn)確翻譯。4.領(lǐng)悟孔子“有教無(wú)類”“啟發(fā)誘導(dǎo)”
2025-04-17 12:37
【總結(jié)】君子之風(fēng)君子?小人??儒家文化是以“人”為中心的倫理型文化?!墩撜Z(yǔ)》把人細(xì)分成圣人、賢人、惠人、善人、君子、士人、眾人、野人、小人,又歸并為圣人、君子、眾人、小人四大類?!笆ト恕彪y做到,“小人”遭唾棄,“眾人”雖是主體,而最受推崇的是“君子”。?《論語(yǔ)》中提到君子的地方有107次,提到小人的地方有23次,可
2025-08-05 00:49