論語選讀之誨人不倦教案1(編輯修改稿)
2025-05-14 12:37 本頁面
【文章內容簡介】 無以言——無以：沒有……的辦法無以立——立：立身又聞君子之遠其子也——遠：離開，這里指沒有偏愛小結：孔子認為要聞《詩》、聞禮，讓自己的言行符合社會道德規(guī)范，即立言、立身。結合《論語》中孔子其他關于“教學內容”的“言論”，說說孔子對教學內容的評價。弟子入則孝，出則悌、謹而信，泛愛眾而新仁。行有余力，則以學文。志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！小結：孔子所倡導的教育在內容上是以道德教育為中心的，重在培養(yǎng)學生的德行修養(yǎng)。他認為首先應教育學生在家孝順父母，外出敬愛兄長，不多說話，說則誠實可靠，博愛大眾，親近有道德的人，在有余力的時候，就去學習文獻。他還認為要從學習禮開始，不學習禮，就沒有道德標準，就失去了立足于社會的根本。他尤為重視學詩，更可貴的是不講鬼神迷信?？鬃釉谀莻€宗教迷信思想很流行的時代，能做到這樣的確是難能可貴的。當然孔子的教育內容由于受時代的局限，很少講到自然科學知識，而且他盡管自己博學多識，但不重視科學知識，甚至鄙視生產(chǎn)勞動知識，這是孔子教育內容的消極方面。（四）關于教育方法和原則思考文中哪些章節(jié)提及孔子的教學方法和原則的？明確： 思考并概括章句中所蘊含的教育方法和原則。明確：A、因材施教的教學原則德行——道德修養(yǎng)好的言語——辭令，善于辭令的政事——善于政事的文學——熟悉詩書禮樂等文化典籍的聞斯行諸？——諸：之乎如之何其聞斯行之？——如之何，其：表反問求也退，故進之——退：退縮，畏縮；進：使……進，鼓勵由也兼人，故退之——兼人：敢作敢為，勇氣過人；退：使……退，
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