【文章內(nèi)容簡介】 也能穩(wěn)坐世界冠軍的寶座?？捎鹕Y(jié)弦偏愛和自己較勁，再一次用他的進(jìn)步讓世人驚嘆。就是這樣一次次地向自己挑戰(zhàn)，他便在花樣滑冰的歷史記錄上，豎起了一道難以逾越，也難以被人忘卻的高墻。所以唯有和自己抬杠，才能達(dá)到那些難以觸及的目標(biāo)，立腳不堅，任事不巨的庸人，才會一邊倒地與自己和解。但和解終究也有自己的價值，不是每個和自己抬杠的人，都是像羽生一樣的天才，所以和自己抬杠也有失敗的可能。和解的價值便體現(xiàn)于此，我們需要和失敗和解，和自己和解，唯有這樣才不會讓抬杠失敗的陰影縈繞心頭，也唯有這樣才能有勇氣再一次和自己抬杠。和解和抬杠，看似對立的兩個詞語，卻又同時存在于我們心中，他們像磁極的兩端，而我們就在他們形成的磁場里回環(huán)往復(fù)地繞行。抬杠帶來進(jìn)步，但抬杠失敗之后，和解又給予我們新的信念的和滿懷的勇氣。不要做平靜無風(fēng)的湖泊，一生至少得有一次像大海一樣洶涌澎湃。向自己挑戰(zhàn)是激起海浪的礁石，而和解是使海水得以退下又翻涌而上的海風(fēng)。兩者共生才會有驚天巨浪。愿每個人都敢于和自己抬杠，做一片永不寧靜的汪洋大海。也愿所有有勇氣挑戰(zhàn)自己的人，都能如愿以償，凱旋而歸，讓自己成為更好的自己。 生活中，我們常會因失敗而沉溺于悲傷與痛苦。人們于是規(guī)勸“要和你自己和解”。而有時我們又會聽到不同的聲音“不和解才有意思，要與自己過不去”。這兩種觀點看似對立，實則相互聯(lián)系。首先，“與自己和解”代表的是一種對自身缺點接受的過程，是我們在能力有限的時候與負(fù)面情緒的和解，展現(xiàn)了一種曠達(dá)的人生態(tài)度。而“要跟自己過不去”不和解理念則形象地體現(xiàn)我們對于自身的高要求與追求盡善盡美的人生原則——就像一只殘缺的圓，一路艱難前行，只為找到屬于自己的碎片后拼湊成完美。在我看來兩種觀點皆有可取之處。和解與接受的態(tài)度是暫時的，它讓我們在疲累的時候?qū)W會緩沖，客觀分析從而再度擁有不和解的能力。所以，和解的目的是為了更好地發(fā)現(xiàn)問題，“找自己的茬”。正如電影《奇跡男孩》的主人公。他勇敢地摘下頭盔的舉動恰恰體現(xiàn)了與自己的和解。只有當(dāng)他接受了自身的缺陷，才能專注于同學(xué)之間的相處，施展自己的才能，從而變得更好。而不和解的態(tài)度與付出的努力讓我們有資格心安理得、毫無保留地和解。正如蘇軾在官場浮沉半生，拼盡全力卻難以挽回局面，于是有了“也無風(fēng)雨也無晴”的灑脫淡然。或許，只有這樣的灑脫才是真正的和解——我們認(rèn)真對待過，奮不顧身過，都是為了理想與熱血。如若已經(jīng)付出百分之百的努力，結(jié)果卻不盡人意，也終究沒什么值得抱怨的。“因上努力，果上隨緣”，看似膚淺的話語蘊含著“和解”與“不和解”的人生哲學(xué)。誠然，和解并非忘卻，不和解也不是一味地鉆牛角尖。前者是在我們無能為力的時候跳脫出來，將其暫時擱置。無論何時，我們都不應(yīng)遺忘或忽視缺陷，而是調(diào)整心態(tài)，冷靜樂觀：后者也不應(yīng)束縛于無意義的糾結(jié)中，而是該找準(zhǔn)問題，對癥下藥，從而收獲自我的完善。接受與和解的態(tài)度看似安之若素，實則是理性的反思，以便發(fā)現(xiàn)問題所在。而“不和解”是為了最終和解時能少些遺憾。兩個看似對立的概念卻緊密聯(lián)系，成為一門人生學(xué)問。 10. 妙哉“不和解”之道我們常常聽到“接受你自己”，“要和你自己和解”這樣的話。但其實在人生這條奮斗之路上，不和解才更有意思，往往在跟自己較勁的過程中，我們才能不斷超越自我。對于大多數(shù)人而言，輕易和自己和解往往代表著一種軟弱，是對自己的一種妥協(xié)。在漫長人生中，每個人都在走著一條充滿挑戰(zhàn)、未知與恐懼的荊棘路。在路途上，我們的大腦有時會蒙騙自己，告訴我們“太累了！不要再繼續(xù)走下去了，停下來吧！”如果這時我們向自己妥協(xié)、和自己和解，那么，其實我們已經(jīng)向生活認(rèn)輸了。這種和解更像是一種借口，一種對艱苦磨難的逃避。而在生活中，不和解才是我們更為需要的，一個和自己過不去，跟自己較勁的人，往往能在人生的荊棘路上斬破萬難，一路前行?！案约哼^不去”的態(tài)度能夠在困境中成為支撐我們前行的力量，鼓舞我們的信心與勇氣。只要自己有一種不放棄不妥協(xié)的態(tài)度，那么，人生中的種種磨難又能耐我何呢？且看石鐵生一生的跌宕遭遇，他在最富于生機(jī)，最愛做夢的年紀(jì)失去了雙腿，這對他而言，無疑是一個沉重的打擊。他也曾低沉過，也曾質(zhì)疑過命運的不公，也曾想過，向命運低頭，與自己和解，就這樣過完自己的一生?？勺罱K，他卻拒絕了與自己和解，而是與自己殘疾的身體較勁，最終帶著“不和解”的心寫出了一篇篇感人至深的文章，在筆尖上完成了自己的夢想。的確，觀古之成大事者，除了有堅韌不拔之心志，大多都有著這樣一種不與自己和解，不向自己妥協(xié)的態(tài)度。古有孫康不向自己妥協(xié)，頭懸梁以戰(zhàn)勝困意；又有蘇秦不和自己和解引錐刺股以徹夜學(xué)習(xí)；居里夫人不以美麗容顏不再而向自己妥協(xié)，日日提取鐳最終斬獲諾貝爾獎...在現(xiàn)代社會，這種不和解的精神顯得尤為重要。生活在安穩(wěn)年代，擁有豐富物質(zhì)資源的青年人不再像古時候的人那么能吃苦，能堅持。而這種“跟自己過不去，找自己的茬”的態(tài)度能令人更有拼搏向上的勁兒。不和自己和解，只要我們能夠勇攀自我的高峰，生活之磨難挑戰(zhàn)又有何懼呢？ 11. 接受與不接受 我們常常聽到“接受你自己” “要和自己和解”這樣的話，然而卻有人說“不和解才有意思，要和自己過不去”。這看似相對的兩個觀點，在我看來卻是相輔相成，缺一不可的。 “接受你自己”說的是，我們要接受自己的不足，接受這個本來就不完美的自己。而“要和自己過不去”呢，更是前者的遞進(jìn)，它告訴我們，要勇敢直面自身的不足，勇于修改和彌補(bǔ)自身的不完美。面對失敗和困難，要跟自己抬杠，尋找每次失敗的原因，重新站起來，迎難而上。舉世聞名的大畫家莫奈，當(dāng)他的畫像第一次在巴黎展出時，所有人都在笑他，諷刺，蔑視充斥著他的耳朵，但他并為此放棄，不斷找自己的茬，與自己抬杠，不斷提升思想高度和繪畫的水平，最終以登峰造極的成就，有力的回?fù)袅四切┏爸S者，諷刺者，正是因為莫奈不與自己和解，不與世界和解的精神，才換來傳世百年的美名。那么，由此來看“不與自己和解”顯得更加重要，實則不然倘若你不斷的與自己抬杠，不斷否定自己的價值，你將會變的不自信，甚至開始懷疑自己的能力與價值。所以“接受你自己”也是極為重要的。“接受你自己”是接受自身的不足，更是一種自信。莫奈不因世俗的聲音而否定自己的藝術(shù)風(fēng)格，他接受自己，堅信自己。他所不接受的只是青澀的能力與繪畫技巧。他用自信的畫筆揮毫潑墨，若他沉浸于世俗的因為跟自己過不去而喪失信心也就沒有了如今的藝術(shù)大家莫奈所以，我認(rèn)為“接受你自己”和要和自己過不去是相輔相成的，少了兩者之一，都無法獲得真正的成功。那么，我們要怎么做呢？“接受你自己”是一切的前提，只是擁有自信，勇于接受自己的不足才能“跟自己過不去”，找尋自身的缺點不足，也要直面接受，才能不斷在失敗和不足中成長，蛻變成一個更好的自己。“接受”和“不接受”原本一對截然相對的一組詞，卻因此賦予新的含義。面對自己“接受”和“不接受”教我們學(xué)會直面與進(jìn)步。直面自身的不足，面對困難和失敗，迎難而上，不斷改正缺點，才會變成更好的自己。12.“穩(wěn)”與“進(jìn)” 有的人不愿意與自己和解，認(rèn)為沖撞是一種態(tài)度；有的人則善于接受自己，認(rèn)為寬容能帶來生活的安穩(wěn)。誠然，在沖撞中人不斷進(jìn)步，在寬容中人與世界更和諧地相處。人與自己和解并不是一種放縱，而是說人以更平和的心態(tài)去看待自己與這個世界碰撞中產(chǎn)生的層出不窮的矛盾。這使得人在自處中更加愉快；在與他人相處中避免因為一些“執(zhí)拗”造成的不快；在兼容并包海納百川的文化世界中，以多元的“融合”造就新的火花。因此，寬容之下，選擇和解，是以更樂觀積極的心態(tài)去追逐這個世界。然而，單憑少一些“自怨自艾”的悲觀情緒就能獲得順應(yīng)社會，實現(xiàn)人生價值的“真諦”了嗎？或者說，“和解”就一定能避免世界上一切的矛盾產(chǎn)生了嗎？顯然，一味的和解，是懦夫的表現(xiàn)。蘇格拉底喝下雅典城邦所賜予的那杯冠以“民主”之名的毒蛇，是他的