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正文內(nèi)容

幸福的本真意蘊(yùn)(編輯修改稿)

2025-08-31 16:08 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 (三)幸福與欲望滿足等同 第 五 講 幸福 的本真意蘊(yùn)何在? 29 幸福: “心想事成” (三)幸福與欲望滿足等同 我想要 X,果然得到了 X。 第 五 講 幸福 的本真意蘊(yùn)何在? 30 ( 1)這個(gè) X雖然是我想要的,但它是否真的是對(duì)我好的,這一點(diǎn)不可能由我的意向來(lái)定義和證明 。 (三)幸福與欲望滿足等同 第 五 講 幸福 的本真意蘊(yùn)何在? 31 ( 2)由于知識(shí)和信息的欠缺,我確實(shí)不知道真正想要的是什么,而別人誤導(dǎo)我去相信 X就是我想要的。 (三)幸福與欲望滿足等同 第 五 講 幸福 的本真意蘊(yùn)何在? 32 ( 3)我想要的那個(gè) X假定確實(shí)是好的,在許多時(shí)候并不是我自己能夠給自己的,而是必須由別人給我的,因此,幸福問(wèn)題必定卷入他人問(wèn)題,必定不是自己決定的事情。 (三)幸福與欲望滿足等同 第 五 講 幸福 的本真意蘊(yùn)何在? 33 因此,幸福不是某種主觀意向被滿足的結(jié)果,幸福也就無(wú)法借助“我想要”或“我意愿”這類概念來(lái)定義。 (三)幸福與欲望滿足等同 第 五 講 幸福 的本真意蘊(yùn)何在? 34 幸福的原則并非總是與主觀愿望恰好一致,企圖以主觀觀點(diǎn)作為理論起點(diǎn),不管其動(dòng)機(jī)是什么,必定導(dǎo)出相對(duì)主義的結(jié)果。 (三)幸福與欲望滿足等同 第 五 講 幸福 的本真意蘊(yùn)何在? 35 相對(duì)主義原則蘊(yùn)涵任何一種罪惡的可能性。正因?yàn)橄鄬?duì)主義具有這樣的缺陷,所以倫理學(xué)通常避免相對(duì)主義而傾向普遍主義。說(shuō)出一種不具有普遍性的原則等于什么也沒(méi)有說(shuō)。 (三)幸福與欲望滿足等同 第 五 講 幸福 的本真意蘊(yùn)何在? 36 幸福原則是為了每個(gè)人著想的,它揭示的生活方式有助于提高每個(gè)人的生活質(zhì)量,它將指出每一個(gè)人如何更充分地利用自由把各種可能性變成充滿活力的現(xiàn)實(shí)生活。 (三)幸福與欲望滿足等同 第 五 講 幸福 的本真意蘊(yùn)何在? 37 一、對(duì)幸福的誤解 (一)幸福與幸福感等同 (二)幸福與快樂(lè)等同 (三)幸福與欲望滿足等同 (四)幸福與利益的獲得等同 第 五 講 幸福 的本真意蘊(yùn)何在? 38 生活并不是為了利益,相反,利益是為了生活。利益的意義是巨大的,但它的意義只在于它的工具性,利益只是實(shí)現(xiàn)生活目的的一個(gè)條件,只有當(dāng)它對(duì)別的事情有意義時(shí)才是有意義的。 (四)幸福與利益的獲得等同 第 五 講 幸福 的本真意蘊(yùn)何在? 39 一、對(duì)幸福的誤解 二、獲得幸福的方式 第 五 講 幸福 的本真意蘊(yùn)何在? 40 彼得 巴菲特:做你自己 第 五 講 幸福 的本真意蘊(yùn)何在? 啟示 1: 彼得 183
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