安樂死及其倫理(編輯修改稿)
2025-08-31 16:02 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 屬和社會均有利。想起之前和朋友討論過,如果讓你選擇死亡的方式，你會選哪種？朋友說老死，不過我們大多數(shù)應(yīng)該是病死的。我說我會選擇安樂死。人到老時會有各種各樣的疾病，會非常地痛苦。我也絕對不會選擇跳樓、上吊、吃毒藥或割脈等方式，這太殘忍了，活著時受的苦已經(jīng)夠多了。能夠無痛苦、幸福的死去，這何嘗不是一種好結(jié)局？我覺得安樂死是值得支持，生命是個人的，如果個體真的想要放棄它，我們就應(yīng)該尊重他的決定。因為求死也是需要勇氣的，如果沒有足夠大的勇氣，一個人是絕對沒膽量去死的。人的一生會受到很多的痛苦，當(dāng)這些痛苦已經(jīng)達到了所能承受的極限，與其繼續(xù)受折磨不如選擇個痛快，如果病人同意，我覺得安樂死是很人道的，我本人支持并期待我們國家安樂死的合法化，正規(guī)化。二、安樂死與生命權(quán)自決并不矛盾 反對安樂死論者一般主張,如果允許安樂死,即是國家疏忽了對生命權(quán)的保障。其實這是一種對生命權(quán)內(nèi)涵的誤解。國家對生命權(quán)的保護是基于生命權(quán)的客觀層面,這種客觀保護不應(yīng)該否認生命權(quán)作為主觀權(quán)利的本質(zhì)屬性。也就是說,安樂死的核心在于,它是近代思想啟蒙以來所確立的一種自由權(quán)利,它的核心在于人掌握自己生命利益的自由,國家應(yīng)該履行尊重和保護生命的義務(wù),但是不應(yīng)當(dāng)為個
環(huán)評公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1