學(xué)校學(xué)習(xí)的本質(zhì)(編輯修改稿)
2025-08-31 15:33 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和科學(xué)精神——也很具有這個(gè)時(shí)代的意義。在人類歷史進(jìn)程中，人們對(duì)獲得科學(xué)知識(shí)，也就是科學(xué)實(shí)際功用的功利價(jià)值的關(guān)注，超出了對(duì)科學(xué)方法、科學(xué)態(tài)度、科學(xué)精神的重視，并在許多情況下違背了科學(xué)理念和科學(xué)精神。中國(guó)在教育近代化和現(xiàn)代化中，直接引進(jìn)國(guó)外自然科學(xué)教育；這種工具主義的傾向，切斷了知識(shí)技能與思想方法、態(tài)度情感、精神動(dòng)力之間的聯(lián)系，缺乏直接產(chǎn)生自然科學(xué)與技術(shù)的燦爛成果的思想基礎(chǔ)——求真、求實(shí)等科學(xué)精神。這種狀況在其后一百多年里，并沒(méi)有被認(rèn)真地反思，反而繼續(xù)下來(lái)。自有文字記錄以后，“科學(xué)”同文學(xué)、藝術(shù)就緊密地聯(lián)系在一起，人類知識(shí)體系包容在一個(gè)龐大的哲學(xué)體系之中。但直到19世紀(jì)以前，人文科學(xué)知識(shí)體系仍然一統(tǒng)天下，科學(xué)與人文的爭(zhēng)論也就無(wú)從談起。19世紀(jì)以后，在技術(shù)革命的推動(dòng)下，科學(xué)廣泛地深入生產(chǎn)與生活，逐漸獲得了前所未有的信任與尊崇?？茖W(xué)知識(shí)與人文知識(shí)也由此形成了邊界，這擴(kuò)充了人類社會(huì)的知識(shí)體系。 20世紀(jì)以后，在反思科技的基礎(chǔ)上，人們開(kāi)始由熱衷于由實(shí)用層面轉(zhuǎn)向倫理層面，對(duì)科學(xué)技術(shù)的價(jià)值問(wèn)題進(jìn)行了激烈的爭(zhēng)論。這使得一度被放逐的“人文知識(shí)”又重新回到了人類可持續(xù)發(fā)展的道路上。由于人文知識(shí)與科學(xué)知識(shí)的分界，出現(xiàn)了人文主義與科學(xué)主義、人文精神與科學(xué)精
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