100914高二歷史第3課-宋明理學(編輯修改稿)
2025-08-31 06:56 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 含義： 以 “ 天理 ” 為核心的儒家觀念系統(tǒng) 代表人物： “ 二程 ” 、朱熹 二、程朱理學 ： 二程指程朱理學的奠基 者，北宋洛學的創(chuàng)始人 程顥 （ 10321085）、 程頤 （ 1033 1107）兄弟二人。 朱熹 （ 1130 1200），南宋著名 思想家。宋代理學 集大成者。 二、程朱理學 ： ： 二、程朱理學 ： 二程的理學觀點（北宋）： 二、程朱理學 ： 二程的理學觀點（北宋）： ★ “ 天理 ” 是宇宙萬物的本原，萬物只有一個 天理，先有理后有物 二、程朱理學 ： 二程的理學觀點（北宋）： ★ “ 天理 ” 是宇宙萬物的本原，萬物只有一個 天理，先有理后有物 ★ “ 天理 ” 和倫理道德直接聯(lián)系，人倫即天理 二、程朱理學 ： 二程的理學觀點（北宋）： ★ “ 天理 ” 是宇宙萬物的本原，萬物只有一個 天理，先有理后有物 ★ 用 “ 格物致知 ” 的方法來把握 “ 理 ” ★ “ 天理 ” 和倫理道德直接聯(lián)系，人倫即天理 二、程朱理學 朱熹的理學觀點（南宋）： ： 二、程朱理學 朱熹的理學觀點（南宋）： ★ 將天理與三綱五常緊密聯(lián)系 ： 二、程朱理學 朱熹的理學觀點（南宋）： ★ 將天理與三綱五常緊密聯(lián)系 “ 存天理，滅人欲 ” ： 二、程朱理學 朱熹的理學觀點（南宋）： ★ 將天理與三綱五常緊密聯(lián)系 ★ 對 “ 格物致知 ” 的深化： “ 物 ” 的概念 “ 存天理，滅人欲 ” ： 二、程朱理學 朱熹來岳麓書院講學時手書，清道光七年 （ 1827）歐陽厚均重刻。 忠孝廉節(jié)碑 小結(jié)： 以佛道思想來解釋儒家義理 二、程朱理學 ： ① “ 理 ” 是世界的本原 小結(jié)： 以佛道思想來解釋儒家義理 二、程朱理學 ： ① “ 理 ” 是世界的本原 ② “ 存天理，滅人欲 ” 小結(jié)： 以佛道思想來解釋儒家義理 二、程朱理學 ： ① “ 理 ” 是世界的本原 ③ 通過 “ 格物致知 ” 的方法把握 “ 理 ” ② “ 存天理，滅人欲 ” 小結(jié)： 以佛道思想來解釋儒家義理 二、程朱理學 ： ： 二、程朱理學 ： ◇ 南宋以后，程朱理學成為官方哲學 二、程朱理學 ： ◇ 朱熹編著 《 四書章句集注 》 ，成為后世科舉 依據(jù)的教科書 ◇ 南宋以后，程朱理學成為官方哲學 二、程朱理學 ： ◇ 朱熹編著 《 四書章句集注 》 ，成為后世科舉 依據(jù)的教科書 ◇ 明朝初年，程朱理學被統(tǒng)治者大力推崇，鞏 固其在思想界的統(tǒng)治地位 ◇ 南宋以后，程朱理學成為官方哲學 二、程朱理學 ： ◇ 朱熹編著 《 四書章句集注 》 ，成為后世科舉 依據(jù)的教科書 ◇ 明朝初年，程朱理學被統(tǒng)治者大力推崇，鞏 固其在思想界的統(tǒng)治地位 ◇ 南宋以后，程朱理學成為官方哲學 ◇ 學術(shù)思想影響海外 二、程朱理學 陸九淵 (11391192)，號 象山先生，字子靜。南宋著 名哲學家、教育家。與當時 著名的理學家朱熹齊名，史 稱 “ 朱陸 ” 。陸九淵是中國 “ 心學 ” 的創(chuàng)始人。明朝的 王陽明發(fā)展其學說，成為中 國哲學史上著名的 “ 陸王學 派 ” 。
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