【文章內(nèi)容簡介】 姨婆外姨祖父母之母之姐妹之夫姨父爺[i21fu53i?44]姨父爺母輩舅父母之兄弟舅[?iou44]舅舅母母之兄弟之妻妗子[?iei44??]妗子姨母母之姐妹姨媽或姨[i21m?24]姨媽或姨姨父母之姐妹之父姨父[i21fu53]姨父堂舅父母之父之兄弟之子名字+舅[?iou44]名字+舅堂舅母母之父之兄弟之子之妻妗子[?in21??]妗子堂姨母母之父之兄弟之女名字+姨[i21]名字+姨堂姨父母之父之兄弟之女之夫姨父[i21fu53]姨父己輩舅表兄母之兄弟之子長于己身者名字+哥[k??24]哥舅表嫂子母之兄弟之子長于己身者之妻姐[?i?53]姐舅表弟母之兄弟之子幼于己身者名字名字舅表弟媳婦母之兄弟之子幼于己身者之妻名字名字舅表姐母之兄弟之女長于己身者名字+姐[?i?53]姐舅表姐夫母之兄弟之女長于己身者之夫哥[k??24]哥舅表妹母之兄弟之女幼于己身者名字名字舅表妹夫母之兄弟之女幼于己身者之夫名字名字姨表兄母之姐妹之子長于己身者名字+哥[k??24]哥姨表嫂母之姐妹之子長于己身者之妻姐[?i?53]姐姨表弟母之姐妹之子幼于己身者名字名字姨表弟媳婦母之姐妹之子幼于己身者之妻名字名字姨表姐母之姐妹之女長于己身者名字+姐[?i?53]姐姨表姐夫母之姐妹之女長于己身者之夫哥[k??24]哥姨表妹母之姐妹之女幼于己身者名字名字姨表妹夫母之姐妹之女幼于己身者之夫名字名字子輩舅表侄類、舅表外甥、姨表侄、姨表外甥類母之兄弟姐妹之子女之子女名字名字母之兄弟姐妹之子女之子女之夫（妻）名字名字孫輩 舅表侄孫類、姨表侄孫類母之兄弟姐妹之子之子之子女名字名字母之兄弟姐妹之子之子之子女之夫（妻）名字名字 注： ①、在對祖輩的稱呼中，，其面稱都一樣，分別是“老姑”、“姑父爺”、“舅爺”、“妗婆”、“姨婆”、“姨父爺”。背稱時，一般因人而異，有人習(xí)慣在面稱前加上地方名稱，即“地方+我+面稱”，如“秦陵我妗婆”、“斜口我舅爺”。 ②、在臨潼方言親屬稱謂中，對于母親的姐妹的稱呼是有嚴(yán)格的區(qū)別的，對于母親的姐姐，稱其為“姨媽”，其妹妹稱其為“姨”，而姨和姨媽的丈夫卻統(tǒng)稱為“姨父”。 ③、對于在母輩中舅母的稱呼我們稱呼為“妗子”，“妗”是古代的面稱稱謂，源于宋代，現(xiàn)在在絕大多數(shù)地區(qū)已經(jīng)很少用了，但臨潼方言對此還有保留。 ④、在母系稱謂表中對于子輩、孫輩及以下的稱謂中，已經(jīng)沒有嚴(yán)格的面稱和背稱了，都直接稱名。（三）血親親屬稱謂分析 ，能看出臨潼方言親屬稱謂詞具有長幼有序, 尊卑不同的特點。 長幼有序突出表現(xiàn)在突出輩份、注重排行。例如，在父輩中我們有“伯”和“大”“媽”和“娘”的稱呼，并且，“伯”者長于“達(dá)”者；“媽”者長于“娘”者；對于祖父、祖母分別稱謂為“爺”、“婆”，而后，每往上一輩，前加一“老”字；己輩中，對于長兄，我們分別以排行有“大哥”、“二哥”等，那么對于“兄弟”呢？這就是我們要談到的尊卑不同。尊卑不同主要表現(xiàn)在尊長卑幼和尊男卑女?，F(xiàn)在我們暫且不談尊男卑女，先看尊長卑幼，對于“兄弟”，臨潼人一般直接稱呼其名，在實際生活中臨潼方言親屬稱謂對于子輩及以下輩分，一般已經(jīng)不談面稱和背稱了，即都是直呼其名來稱呼，但對長輩或長于己輩者則有所講究。這就是所說的尊長卑幼。 ，明顯能看出臨潼方言親屬稱謂詞具有親疏不同，內(nèi)外有別的特點。 與普通話親屬稱謂相一致的地方是，臨潼方言親屬稱謂也是將父系親屬稱謂與母系親屬稱謂區(qū)別得十分清楚。例如, 臨潼方言中稱父親的父親為“爺”，父親的母親為“婆”，而對母親的父親則稱“外爺”，母親的母親稱“外婆”；將兒子的兒子或女兒稱“孫子”或“孫女”，而把把女兒的兒子或女兒稱“外孫”或“外孫女”。與母系親屬稱謂相比，父系親屬稱謂是簡單而親切的，而母系親屬稱謂詞中有加“外”字的現(xiàn)象，這正是稱謂詞內(nèi)外有別的具體體現(xiàn)。另外，有人將漢民族的親屬關(guān)系形象的用一個同心圓表示。圓圈內(nèi)的都是和我們有親戚關(guān)系的, 圈外的都和我們沒有血緣關(guān)系, 但是在這個圓圈內(nèi)又套著一個圈, 這樣便構(gòu)成一個同心圓, 由一個圓和一個圓環(huán)組成, 他們雖有同一個圓心, 但又是不同的, 里邊的圓所管轄的范圍比圓環(huán)要離圓心更近些, 這兩者之間的關(guān)系就相當(dāng)于爺和外爺, 婆和外婆, 孫子和外孫之間的區(qū)別, 前者似乎比后者更親, 父親的家族比母親的家族要離我們更近些，這就是我們所說的親疏不同[1]。 圖1 親戚關(guān)系圖 總之，根據(jù)以上兩表中的親屬稱謂詞來觀察，臨潼方言親屬稱謂詞語基本上體現(xiàn)出輩分清楚、長幼有序、男女有別、尊卑不同、背稱基本固定，在父輩以上的親屬，面稱也相對固定，兒孫輩以下的面稱基本是直呼其名，甚至背稱也可以是直呼其名，沒有嚴(yán)格的限制和禮法約束。同樣的親屬關(guān)系，方言稱謂詞和普通話相比是有較大區(qū)別的。二、臨潼方言姻親親屬稱謂詞調(diào)查與整理 （一）以姻親親屬中妻系親屬稱謂為調(diào)查對象 ：姻親親屬妻系稱謂表輩分稱謂稱謂釋義背稱面稱妻之父輩岳父妻之父丈人[?ɑ?44??n21]姨父岳母妻之母丈母娘[?ɑ?44mei21niɑ?24]姨伯岳父妻之父之兄他+排行(大)+外爺[t?ei53t?44vei44i?44]排行+伯伯岳母妻之父之兄之妻他+排行(大)+外婆[t?ei53t?44vei44p?o21]排行+媽叔岳父妻之父之弟他+排行(三)+外爺[t?ei53san21vei44i?44]排行+達(dá)叔岳母妻之父之弟之妻他+排行(三)+外婆[t?ei53san21vei44p?o21]排行+娘妻輩 舅兄妻之兄他大舅[t?ei53t?44?iou44]哥舅嫂妻之兄之妻他大妗子[t?ei53t?44?iei44??]姐舅弟妻之弟他碎舅[t?ei53suei44?iou44]名字舅弟媳婦妻之弟之妻他碎妗子[t?ei53suei44?iei44??]名字姨姐妻之姐他姨媽[t?ei53i21m?24]姐姨姐夫妻之姐之夫挑擔(dān)或擔(dān)子[??iɑu21tan21]哥姨妹妻之妹他姨[t?ei53i21]名字姨妹夫妻之妹之夫挑擔(dān)或擔(dān)子[??iɑu21tan21]名字注：①、在妻之父輩中，臨潼人有將最小的叔岳父，稱呼為“爸爸兒”一詞。 ②、在妻輩中舅兄和舅弟，舅嫂和舅弟媳婦兩組稱謂詞臨潼人通常不分稱，而是子女們將其合稱“舅”、“妗子”，然后根據(jù)年齡依次為“大舅”、“二舅”、“碎舅”，相對應(yīng)的是“大妗子”、“二妗子”、“碎妗子”?！八榫恕敝械摹八椤笔且粋€具有地方特色的方言詞匯，表示“小”的意思。 ③、在妻輩中姨姐夫、姨妹夫臨潼人通常不分稱，沒有明確的背稱稱謂而是將兩者合稱為“挑擔(dān)”或“擔(dān)子”。其中，對于“挑擔(dān)”普通話音tiao55臨潼音是qiao21，音標(biāo)從[t?iɑu55]到[??iɑu21]的變化說明臨潼方言文化的又一特色。 （二）以姻親親屬中夫系親屬稱謂為調(diào)查對象 ：姻親親屬夫系稱謂表輩分稱謂稱謂釋義背稱面稱夫之父輩公夫之父阿公[?21ku?44]達(dá)婆夫之母阿家[?21?i?44]媽夫輩夫己身他達(dá)[t?ei53t?44]老漢、掌柜的、他達(dá)妻己身之妻他媽[t?ei53m?21]媳婦兒、老婆[lɑu53p?o53]、他媽伯夫之兄他伯[t?ei53pei44]哥嫂夫之兄之妻子他媽[t?ei53m?24]姐叔夫之弟他+排行(三)+達(dá)[t?ei53san21t?44]名字嬸嬸夫之弟之妻他+排行(三)娘[t?ei53san21niɑ?24]名字姑姑夫之姐妹他姑[t?ei53ku24]姐或名字姑夫夫之姐妹之夫他姑父[t?ei53ku21fu53]哥或名字注：①、臨潼方言稱謂詞，對于丈夫和妻子的面稱很多，面稱丈夫的大體有“老漢”、“掌柜的”、“他達(dá)”；面稱妻子的有“媳婦兒”、“老婆”、“他媽”，通常臨潼人會在“掌柜的”、“他達(dá)”、“媳婦兒”、“老婆”等面稱稱謂語之前加“我”音記作[??21]，將其轉(zhuǎn)化為背稱稱謂語。 ②、我們可以看到面稱稱謂中，有體現(xiàn)從夫的特點。在面稱中妻子對丈夫家里的人的稱呼和丈夫一樣。在背稱稱謂中，除了對丈夫、公公、婆婆的稱謂外，其他基本上體現(xiàn)出從兒的特征，基本格式是“他+兒的稱呼”。③、婆這兩組關(guān)系中，在背稱時，他們通常彼此稱呼為“親呀”和“親呀母”。這與普通話中的“親家”和“親家母”明顯是有不同的，即稱呼“親家母”為“親呀母兒”，音記作[??i?44i?21mur53]。究其原因在于，這是由于音節(jié)的合并而發(fā)生的變調(diào)現(xiàn)象。（三）姻親親屬稱謂分析，現(xiàn)在，我們再回到前文中遺留的尊卑不同——男尊女卑的問題。 ，丈夫稱呼妻子的父親和母親為“姨父”和“姨”；“達(dá)”和“媽”，按道理來說丈夫也應(yīng)稱呼妻子的父親和母親為“達(dá)”和“媽”，這樣豈不是就平等了嗎？其實這就是受封建社會男權(quán)主義的影響，是封建社會男尊女卑思想的凸顯。另外，我們發(fā)現(xiàn)在夫妻關(guān)系中，對丈夫的稱呼，無論是“老漢”，還是稱呼為“掌柜的”，都可視為是對丈夫的褒義色彩的稱呼。相反，對妻子的稱呼“老婆兒”“婆娘”“媳婦兒”“他媽”，前三者是從丈夫的角度對妻子進行稱呼，體現(xiàn)了從夫的特征；“他媽”是從孩子的角度出發(fā)體現(xiàn)了從兒的特征。其中“老婆”與“婆娘”是一種俗稱，并且“婆娘”明顯具有對女性藐視的意義。也就是說親屬稱謂詞具有性別歧視現(xiàn)象，即中國封建社會的男尊女卑思想?？傊?，根據(jù)上兩表妻系、夫系親屬稱謂詞來觀察，臨潼方言親屬稱謂詞語基本上體現(xiàn)出背稱基本從兒稱；面稱時，丈夫稱呼妻系親屬的稱謂原則從妻稱；妻子稱呼夫系親屬的稱謂原則上從夫稱。三、臨潼方言親屬稱謂詞的幾個典型性語言特征 方言親屬稱謂詞的研究具有重要的語言學(xué)意義。親屬稱謂詞在方言中屬于使用頻率很高、穩(wěn)定性很強的基本詞匯，因而對于它們的研究也就必然成為詞匯研究中必不可少的重要組成部分。由于親屬稱謂詞匯本身的系統(tǒng)性比較強，所以將親屬稱謂作為對象對于詞匯學(xué)的研究有重大價值。親屬稱謂詞作為一種特殊的文化符號，經(jīng)過長時間的歷史發(fā)展，是對不同歷史時代的反映，所以在語音方面、詞匯方面和詞匯的發(fā)展方面都會有重要的特征，對于我們揭示方言語音、詞匯、語義的發(fā)展演變具有重大意義。 現(xiàn)在我們通過對上述臨潼方言親屬稱謂的調(diào)查、整理和分析，分別從語音、詞匯和詞匯的發(fā)展三