【文章內容簡介】 般的記敘文體。記敘的手法通常包括順敘、倒敘和插敘。方志有著更嚴格的要求，一般以順敘為主，很少用倒敘和插敘，更不能夾敘夾議。它是一種以客觀事物的發(fā)展過程和內在聯(lián)系為依據(jù)，按一定的邏輯順序，分門別類地陳述一個地方的歷史和現(xiàn)狀的特殊記敘體裁。方志文體是記敘文。并不是說絕對不包含其他文體。志書在體裁上分為述、記、志、傳、圖、表，錄。大事記采用編年體、各分志采用紀事本末體、人物傳屬于紀傳體，以上三部分是志書的主體，皆采用記敘體。概述允許有部分議論；示意圖和表格，若單獨使用，應屬于說明文體；附錄的問題則不好確定，根據(jù)具體內容而定，有的可能是重要文獻，有的可能是詩歌、散文等。但它們都不是志書的主導體裁。（二）志書的語言特點看重語言，強調語言對于文章的重要作用，也是我國自古以來的優(yōu)良傳統(tǒng)?！兑捉?jīng)》中就有“鼓天下之動者存乎辭”之說。這里的“辭”，指的就是語言。那時古人就已經(jīng)認識了語言所具有的那種宣傳、鼓動的作用?？鬃诱f：“情欲言，辭欲巧”。就是說要想完整、準確地表述自己的思想感情，就必須講究語言方面的技巧?？鬃舆€認為：“言之無文，行而不遠”。只有語言精美，富有文采，文章才能流傳甚遠。從我國先秦時期的《詩經(jīng)》，到唐詩宋詞，到漢代的《史記》，再到明清時期的小說，凡是得到長久流傳的著作，都是使用語言方面的典范。地方志作為記述一定地域自然與社會、歷史與現(xiàn)狀的資料性著述，也必然在語言上體現(xiàn)出自己的特點。一是有些方志語言直接來源于民間。編志所需要的資料，有些就是從人民群眾口頭搜集到的遺聞佚事、諺語、民謠、口碑、傳說等。他們是由人民群眾用活生生的口語陳述的。其中許多詞語，都可以直接引用。二是從地方志的作用來看。地方志具有“資政、存史、教化”三大功能，它的讀者群不限于領導干部，必須面對廣大的老百姓，因此要求其語言必須通俗易懂，深入淺出，簡潔流暢。舊方志都是用文言文寫的，使語與文分離，一般人難以讀懂。新編地方志要求用現(xiàn)代語體文。時代不斷前進，人們的思想觀念不斷進步，語言也不斷發(fā)展。舊方志使用的是文言文，新方志使用的現(xiàn)代語體文，但是在追溯古代歷史的時候，還必須用到一些古代用詞，如皇帝、翰林、舉人、牌坊、社稷、妓院等等。這是對歷史事實的客觀反映，是具有歷史意義的。首屆新方志的編修開始于20世紀80年代初，文化大革命結束不久，改革開放處于起始階段。志書的語言和用詞在一定程度上就體現(xiàn)了當時的時代特點。如紅領巾、合作化、自留地、承包責任制、計劃生育、專業(yè)戶、萬元戶、核武器等等詞語，使用的頻率就比較高。與首屆修志相比，世界的經(jīng)濟和政治形勢都發(fā)生重大的變化，我國的改革開放和現(xiàn)代化建設取得了初步成就。這段歷史的內容是極其豐富的。與此同時，志書的語言文字上必定會有新世紀的烙印。如改革開放、市場經(jīng)濟、世界貿易組織(WTO)、產(chǎn)業(yè)化、信息化、數(shù)字化、大棚蔬菜、綠色食品、環(huán)境保護、招商引資、計算機、互聯(lián)網(wǎng)、高速公路、國內生產(chǎn)總值(GDP)等新詞語將會被廣泛應用。新方志要運用這些時代性詞匯來反映時代風貌。這樣，才能真實和具有說服力。地方志是資料性著述，屬于社會科學的范疇，但它在內容上橫陳百科，也必然會涉及到自然科學領域。新方志在語言上也應當具有科學性，這主要體現(xiàn)在兩個方面：首先必須符合語法。語法是組詞造句的規(guī)則，詞只有接受語法的支配，按照一定的語法規(guī)則組織起來，才能成為完整的語言。在編寫中造句不符合語法，就會產(chǎn)生病句。其次必須合乎邏輯。由于方志體裁比較特殊，著述時用陳述句較多，當然也會用到一些說明事物的判斷句，因而在運用語言方面，如果不注意邏輯，就會在判斷和推理方面出現(xiàn)錯誤。方志要體現(xiàn)地方特點，這是它的性質所決定的。體現(xiàn)地方特點，主要在于內容。用于表達內容的語言，也會不可避免地帶有地方性。在方志中記述地名、風俗、方言、土產(chǎn)、文物、礦產(chǎn)、經(jīng)濟、工藝等具有鮮明的地方性的內容時，所運用語言的地方性是非常顯著的。許多方志專家認為，為了體現(xiàn)志書的鮮明個性、地方特點，在盡量運用全民通用語的前提下，可以適當運用一些地方性的語言。專業(yè)志是方志的重要組成部分，反映政治、經(jīng)濟、文化等各方面的情況，會接觸到一些行業(yè)專用語，或術語。在一般人也能懂得，又合乎書面語要求的前提下，在方志中可以適當運用一些行業(yè)專用語。而對于一些難懂的專用語，要另加注釋，或在上下文中說明。切忌說一些外行話。（三）志書的文風文風，是運用語言文字時表現(xiàn)出來的思想作風，或者是文章和說話的風格和風尚。文風和語言是相互統(tǒng)一的關系，文風決定著語言的選擇，而語言卻始終體現(xiàn)著文風。地方志的文風向來為人們所重視。歷代學者都曾提出過自己的主張。如唐代劉知幾對文風提出的要求是：“簡要、用晦、戒妄飾”。清代章學誠把它概括為：“四要”、“八忌”，“四要”就是“要簡、要嚴、要核、要雅”，“八忌”是指“忌條理混亂、忌詳略失體、忌偏尚文辭、忌妝點名勝、忌擅翻舊案、忌浮記功績、忌泥古不變、忌貪載傳奇”。以上觀點對我們今天修志工作仍有重要的參考價值。中國地方志指導小組1985年通過的《新編地方志工作暫行規(guī)定》中規(guī)定，“新志書文體一律用規(guī)范的語體文，文風應嚴謹、樸實、簡潔”。1997年指導小組《關于地方志編纂工作的規(guī)定》，除重申方志文體采用規(guī)范的語體文外，進一步明確“行文力求樸實、簡煉、流暢”。根據(jù)新志書行文的成功經(jīng)驗和國家修志文件的基本要求，我們把新志書的文風要求概括為八個字，即嚴謹、樸實、簡潔、流暢。新方志在表述上要力求科學、準確地反映事物的本來面目。周恩來總理生前要求文史工作要“存真求實”，陳云同志也指出“不唯上、不唯書，只唯實”。所以，編纂地方志必須以實事求是的精神，以嚴肅認真的態(tài)度，忠于客觀事實，秉筆直書，確保材料準確無誤。同時，還要做到不因外在的壓力而歪曲事實真相。也不要因個人的得失、好惡而有失公允。這就是我們所說的“秉筆直書”。具體要求是：①真實性。志書的生命在于真實，真實可靠的資料固然重要，用以表述資料的語言也必須真實，有一說一，有二說二，不可夸大事實，堅持志書可讀性與可信性的統(tǒng)一。②準確性。方志語言要確保準確無誤，首先必須觀點正確，堅持字斟句酌。如果用語不當，就有可能出現(xiàn)差錯；其次專業(yè)用語必須科學。志書涉及很多專業(yè)用語和科學名稱，如果選用不當，同樣會造成錯誤和失實；再次必須注意同義詞的語言環(huán)境，選用最合適的詞語，正確表達內容。③邏輯性。方志語言的運用，必須遵循形式邏輯的原理。在行文中，違反邏輯的事例通常有下面兩種：一是語言混亂和自相矛盾。二是顛倒種屬關系。樸實是志書語言的基本風格。志書行文要摒棄浮詞，不偏尚文辭，不堆砌辭藻，不故弄玄虛，切忌空話、大話、套話，更不允許說假話。關于樸實的文風，章學誠說過：“與其文而失實，何如質以傳真也”。志書以質樸無華為美，只要實實在在地把事實記述清楚明白即可。志書行文要做到樸實必須注意這樣幾個問題：一是不用帶有濃厚情感色彩的宣傳詞語。如記載人物，說某人死后“永遠活在人民心中”；記地方歷史，用“人杰地靈，物華天寶”；講到成績就用“舉世矚目”、“突飛猛進”、“扶搖直上”等。二是慎用形容詞和副詞。三是不要發(fā)表空泛議論。四是忌用空話、大話和套話。修志崇尚敘事簡潔，文字精練。敘事簡潔，不拖泥帶水，這是修志之要旨。胡喬木說過，地方志行文應該“做到一句也不多，一句也不少。如果說不能做到后一點，至少要做到前一點”。他還指出，“地方志行文要像打電報、編辭書那樣精煉，要惜墨如金”。文字要精練。要以較少的文字記述豐富的內容，做到言簡意賅，“文約而事豐”。對于這一點，我們說起來容易，而真正做起來就比較難了，非得經(jīng)過反復錘煉不可。凡讀過古文的人都會感到，作為唐宋八大家之一的歐陽修文章寫得非常好，其實這些好的文章也是經(jīng)過多次修改而成的。歐陽修晚年經(jīng)常在夜間親自修改自己的早期文稿，有一次半夜，夫人勸說道“此己所作，安用再三閱?寧畏先生嗔邪?”歐陽修笑著答道：“不畏先生嗔，卻怕后生笑!”因而才有“醉翁亭記”中“環(huán)滁皆山也”的精煉之句。同樣的道理地方志精品也是要錘煉出來的。標題是志書的眼睛，尤其要簡潔、醒目。要善于用極其精練的文字準確地概括出篇、章、節(jié)、目的內容，領括其全部資料。標題應該與所領屬的內容相稱，不要用通訊報道式與工作總結式的標題，也不要用詩情畫意的文藝式標題。章學誠說“志體壞于標題不得史法，標題壞于藝文不合史例”。方志語言，在講究嚴謹、樸實、簡潔的基礎上，還應講究雅重、優(yōu)美、流暢。方志界的許多領導、專家都相繼提出了這樣的同題：在堅持把握志書語言特點的基礎上，要注重追求志書語言的優(yōu)美典雅，以增強志書的可讀性。李鐵映同志在全國地方志第二次工作會議上指出：“志書一定要可信、可用、可讀”?！翱勺x，要寫得精煉、優(yōu)美，引人入勝。讀志如看畫聽樂，愛不釋手。文字水平要高。不少名史、名志都是優(yōu)秀文學著作，影響深遠”。王朝聞先生也曾說過：“方志要寫成富于魅力的、可讀的教育人民的東西，不要寫成流水帳，不要寫成簡單的結論”。客觀地講，新編地方志同舊志書相比，可以列舉出許多優(yōu)越之處，但就可讀性而言，遜于舊志乃是不爭的事實。舊方志運用語言文字的功夫是值得我們學習的。當然，今天的社會分工越來越龐雜，產(chǎn)品多種多樣，記述起來難度較大；再者古代都是名人修志，人數(shù)極少，現(xiàn)在我們是“眾手成志”，要求統(tǒng)一的語言風格的確有一定難度。但對于前人在運用語言上的技巧，還是非常值得我們借鑒的。要使志書語言流暢，首先要做到字通意順。應該安排好內容層次之間的關系，處理好段與段、句與句、詞與詞之間的關系。其次可適當使用修辭手法。首屆出版的志書，有的語言平庸呆板，缺少生氣，可讀性不強，究其原因，就是因為片面強調客觀記述，而忽略了修辭格的運用。著名語言學家呂淑湘說過：“語法講的是對和不對，修辭講的是好和不好”?！堵務Z法研究》通過選擇適當?shù)男揶o方式，使志書語言略帶文采，生動流暢?，F(xiàn)代漢語的修辭格多達數(shù)十種，根據(jù)各地編纂經(jīng)驗，有的修辭方式是適宜志書語體的。①恰當?shù)剡\用比喻，既可使文字生動形象，又可使文章見解明了。②適當?shù)剡\用排比的手法，可以加強語勢，使之更加流暢，以增強感染力和說服力。③注意語言的韻律和氣勢，使之聲情并茂，增強可讀性。需要說明的是，在適當運用修辭手法時，一定不能背離地方志的特殊體例與章法，把地方志寫成其他文體。另外，方志用語必須規(guī)范，符合現(xiàn)代漢語標準化的要求。根據(jù)修志工作實踐，志書行文還要注意以下幾個問題：一是不要文白夾雜。有的志稿往往使用半文半白的語言，弄得語氣不暢，艱澀難懂，影響了志書的統(tǒng)一文風和美感。如“是年大饑，餓殍遍地，人相食”等。當代方志學家傅振倫先生說：“記事當因時制宜，用當代語言，不可模擬古人、古文、古事，不要故作怪奇，不要畫虎類犬，雕鵠成婺。要做到文從字順、雅俗共賞”。二是力戒口語、俗語入志。如“一把手”、“誤區(qū)”、“怪圈”、“超生游擊隊”等等。對于一些口語化的用詞．如“了”、“已”、“已經(jīng)”、“曾”、“曾