【文章內容簡介】 心價值觀的博弈，內含著政治，外顯的是文化。隨著世界政治的深刻變化，主要依靠政治調節(jié)力凝聚自身精神力量的模式或做法已經落伍。也就是說，在當前的情況下，以政治調節(jié)凝聚本集團的力量就沒有那么容易了，以至于有時出現了某種程度的調節(jié)力的真空。不是有種說法嗎？“政策出不了中南?！保翱偫聿蝗缈偨浝怼?。今年3月份，中央政府要求各個城市出臺房地產調控措施，到了3月底，幾十個城市沒出臺。出臺的城市，只有北京一家房價是下降的，符合中央要求，其他的全是漲價。與中央政府背道而馳。再比如，今年6月份，中央政府要求國家各部委在6月底公開“三公”經費情況。結果到了六月底，90%以上的部委沒有公開。不聽中央的，太可怕了。我們就三大精神調節(jié)力，宗教信仰我們不行，職業(yè)意識調節(jié)也不行，就剩下政治調節(jié)。政治調節(jié)也失去了功效那還了得？那不是調節(jié)力的真空嗎？那社會不就亂套了嗎？那怎么執(zhí)政呀？所以中央為什么這次強調核心價值體系建設？這是我們的靈魂，在骨子里強調我們的遵循。這個隨著時代的變化在我們的精神領域找到突破口。這個突破口就是這次六中全會強調的核心價值觀?！　。ǘ╆P于和諧世界與和諧社會　　和諧世界　　世界怎么和諧？要實現世界和諧，就要溝通，相互理解，相互包容，找到一個交流的切入點?？梢哉f，當前我們在國際社會交往中面臨的沖突很多。什么原因？我覺得與核心價值觀有一定的關系。因為核心價值觀影響的是制度的設計和權力的運行，進而影響到思維方式和話語體系。這個問題不解決溝通起來就困難。咱們用實例說話。北京奧運會，我們搞了個圣火境外傳遞。當時想得很好，弘揚奧運精神，向世界展示一個開放的、強大的中國。結果歐美國家的反應大出我們的預料之外。從某種意義上講，我們是委屈的。什么原因呢？有西方冷戰(zhàn)思維的因素，但我認為是核心價值觀的差異導致了不同的思維方式、話語系統(tǒng)和價值判斷。西方人怎么看待這個問題？看一下世界的奧運史，以往只有兩個國家搞過圣火境外傳遞，一個是納粹德國，一個是曾經軍國主義的日本。德國搞了個歐洲傳遞，日本搞了個亞洲傳遞。好家伙！你來個世界傳遞，還告訴世界你強大了！什么意思？另外，在傳遞過程中，你既不打奧組委的旗幟，也不打所在國的旗幟，到處是紅海洋。是你中國開奧運會，還是世界開奧運會？所以國際奧組委正式宣布，從此不再搞圣火境外傳遞。我們成了絕響——再沒有第四家了。尤其是傳遞過程中屢屢發(fā)生沖撞。你看美國CNN主持人辱罵中國人，借用電影《天下無賊》葛優(yōu)的那句臺詞，“黎叔很生氣，后果很嚴重！”中國的網民非常不高興，中國政府也不高興，外交部三次讓CNN主持人道歉。還有，巴黎市市長授予達賴喇嘛“榮譽市民”，我們也非常不高興，我們向法國表示抗議。我們對不對呢？你辱罵我們，我們讓你道歉；你把我們的分裂分子奉為座上賓，我們表示抗議，這沒問題呀！但他們覺得有問題。西方人就講我們，“你的行為就意味著，一個人、一個城市得罪了你，你一個國家要收拾他；某一國家惹你不高興，你要收拾一個國家。那你中國強大以后，誰不聽你的你收拾誰，你不是威脅是什么呢？”他們由細節(jié)推導的結論是：中國強大起來必然是威脅。我們肯定會說，那你還是冷戰(zhàn)思維，中國改革開放已經三十多年，中國已經走向世界，世界已經進入中國，你們不應該那么多的誤讀。這就有個問題：中國走向世界了沒有？　　我個人認為，從經濟領域來看，中國已經走向世界毫無問題。目前中國GDP全球第二，去年工業(yè)生產總量超過了自1897年以來占據老大地位的美國，%，%。我們對世界影響到什么程度？前幾年，我和兒子到南美去探親，回來時經過美國，我?guī)鹤拥降夏崴构珗@游覽。臨走的時候，兒子要買一個地地道道的洋玩具，結果找了半天，愣是找不到一個，全是中國產的。美國有個家庭主婦，偏執(zhí)地認為因大量進口中國產品而影響美國就業(yè)，心里很不高興，通過媒體高調宣稱，“一年之內不買一件中國的產品”。結果只堅持了半年，實在堅持不住了。中國產品便宜呀！中國的工業(yè)產品影響世界，沒問題！但中國的文化還遠沒有影響世界，我們對西方發(fā)達國家在文化產品上的出口之少與進口之多，懸殊是十倍到幾十倍！文化產品出不去，別人對我們就不了解，甚至不理解。奧運會剛結束，有媒體在美國紐約大街上搞了個6000多人的問卷調查，要求講出三個中國人的名字來。絕大多數人只能講出一個中國人的名字，要么是毛澤東，要么是姚明。他不知道你是誰。前不久國家搞了一個由50個名人組成的作為國家名片在紐約大街上播放。其中有我的朋友，發(fā)短信給我說我是國家名人了，你看一下。我說我不看都知道你是誰，而美國人看了也不知道你是誰。別以為你研究美國那么透，美國人是研究全世界的，到現在很多美國人認為中國人是拖著長辮子的。不了解你。不了解你帶來什么問題？誤讀中國人?，F在世界怎么形容中國呢？說中國是進了瓷器店的大象，表面上很柔和，并且還沒有碰碎什么，但瓷器店的老板已經惴惴不安了。他擔心大象的鼻子一甩，一個罐子給打碎了，一轉身，一片給打倒了。他為什么擔心呢？關鍵是不知道中國人按什么套路出牌。西方認為，世界大國在國際事務和地區(qū)事務中承擔或擔當什么角色是清晰的，而中國在這個問題上是很含糊的。到現在為止，我們《參考消息》經常轉載一些西方大國的評論，世界激烈辯論“中國是什么性質的國家”。西方認為，世界大國的軍事力量對內對外都是透明的，中國人不透明。比如，印度要建個航空母艦，還沒開工就公布為什么要建、建多大規(guī)模。他們說“你中國肯定已經開始建了，你就是不承認”。前段時間承認了。其實在這個問題上，我個人的觀點是不該公開的東西打死都不能公開，捂不住的該公開的還是要公開。一方面我們批西方的冷戰(zhàn)思維，遏制中國；另一方面是不是我們的方式也要調整。我們的海軍領導到美國訪問的時候，美國人問“你們是不是建航母了”？領導說“沒有，沒建航母”。你說沒建航母，人家一下就把照片拿出來了。現在的衛(wèi)星分辨率那么高，那么個大東西杵在海里，蓋得住嗎？蓋不住的東西，你不承認，它不容易引起非議嗎？還有一次我們的導彈打衛(wèi)星，在全世界引起軒然大波。美國人就盯著我們問“你為什么導彈打衛(wèi)星”。我們不吭氣，越不吭氣，美國人就使勁兒地問，我們很生氣，“我就不告訴你，你怎么著？”你越是不告訴他，他越是盯著你，最后引起軒然大波。美國人也搞了個導彈打衛(wèi)星，波瀾不驚。他還沒開打之前就說，我這個衛(wèi)星里面有幾十公斤有毒物質，如果落在某一個國家，它會污染環(huán)境，打掉就沒問題了?！班浴钡囊粋€導彈打掉了，啥事沒有。其實這個理由也很牽強。但不要緊，我告訴你了，你信不信，反正我是信了。這就給我們啟示，我們是否也給他一個理由。我們黨和國家領導人出訪的時候，一再告訴世界，我們是和平發(fā)展，你們要善于傾聽呀！這又來了問題。東西方思維的差異。西方什么思維？他們認為，政黨要輪替，政府要換屆，總統(tǒng)是靠不住的。政黨向我承諾什么沒有用，因為政黨要輪替，這個政黨承諾的，下一個政黨上來就不認賬了。政府是隨著政黨的輪替而輪替，它承諾什么也沒有用，政黨輪替，它就跟著走人?？偨y(tǒng)個人權力有限，更是靠不住。他們習慣于按照西方自身的邏輯來對待這個問題，而沒有注意到中國政治制度與他們的根本不同。中國是大政府小社會，西方是大社會小政府。西方很多事情都是自治組織來完成的。政府的權力很有限。有限到什么程度呢？去年我到加拿大，看到在溫哥華一片高樓區(qū)內有一個小房子，顯得很不協調。導游講這是一個釘子戶。我說那你拆呀。他說拆不了。房主是兩位老人，是兄弟倆。他們已經住進政府辦的養(yǎng)老院了，但因老年癡呆而簽不了協議，致使無法拆遷，政府決定等老人去逝后再拆。你看，他們比不了我們吧。我們想拆哪兒就拆哪兒。不服氣就把你當成精神病患者送進醫(yī)院養(yǎng)兩天去。我們的政府與他們的政府有很大的不同，這就帶來了彼此之間思維方式和行為方式也不一樣?！　‘斍?，西方關注什么？關注核心價值觀。核心價值觀是一個滲入一個民族血脈里面的，在一定時期內相對穩(wěn)定的根本價值追求。比如西方早期的核心價值觀是“自由、平等、博愛”，目前是“民主、自由、人權”，北歐增加了“公正”和“互助”。核心價值觀影響到制度設計和權力運行，進而影響到思維方式和話語系統(tǒng)。西方人認為，中國人如果想要告訴世界自己的出牌套路，就請把自身的核心價值觀告知世界。要構建和諧世界沒有核心價值觀是不行的?！　『椭C社會　　和諧社會什么特點？和諧社會是多元的、包容的。不包容多元的，社會不和諧。因為我們的社會變化了。有“兩個變化：一個是政黨的變化；一個是社會結構的變化。隨著我們黨由革命黨向執(zhí)政黨轉變，社會結構的變化，我們的社會、我們的價值系統(tǒng)發(fā)生了很大變化。革命黨與執(zhí)政黨不一樣，革命黨是打破為主，而執(zhí)政黨是建設為主。社會結構的變化也影響很大，改革開放之前我們是一元的經濟結構——國營集體經濟，伴隨的是一元的價值觀，那時黨的核心價值觀就是全社會的核心價值觀，可以互替互代。比如，全心全意為人民服務的核心價值觀，既是黨的，又是社會的。改革開放以后，我們的經濟結構變得多元，國營、民營、外資、混和經濟。馬克思主義認為，經濟基礎決定上層建筑。經濟結構變了，價值觀肯定要變，再用黨的核心價值觀作為全社會的核心價值觀就不靈了。必須找到主流價值觀來引領，否則就發(fā)生沖撞、導致紊亂?！　∥仪懊嬲劦骄裾{節(jié)力的問題，革命時期與建設時期不一樣。我們黨在革命時期創(chuàng)立的“階級仇、民族恨”，已經淡出了我們的話語系統(tǒng)，現在沒有人再提這個話了。但是我們還沒有替代的東西，至少我們的話語系統(tǒng)和思維方式還沒有跳出來。大家想一下，這種模式還有沒有用？我認為，就目前而言沒有用。但在革命時期