文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀概論(編輯修改稿)
2025-01-25 04:22 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 是“業(yè)”，事業(yè)也是“業(yè)”。 “ ” 誠(chéng)信，以真誠(chéng)乊心，行信義乊事 “ 朱熹：誠(chéng)者，真實(shí)無(wú)妄之謂。 誠(chéng)信是一個(gè)道德范疇，是公民的第二個(gè)“身份證”，是日常行為的誠(chéng)實(shí)和正式交流的信用的合稱(chēng)。即待人處事真誠(chéng)、老實(shí)、講信譽(yù)，言必信、行必果，一言九鼎，一諾千金。 ” 友善，是溫暖人間的陽(yáng)光 貝多芬：沒(méi)有一個(gè)善良的靈魂，就沒(méi)有美德可言。 友善，人人都可以做到。可以把它說(shuō)成是溫暖人間的陽(yáng)光，實(shí)現(xiàn)幸福的基礎(chǔ)，指如交友般待人，以善良之心處事，其重心在善，善是前提。 ” “ 知識(shí)系統(tǒng) 價(jià)值系統(tǒng) 審美系統(tǒng) （二）社會(huì)主義核心價(jià)值觀社會(huì)層面 —— 君子文化 自由 平等 公正 法治 講社會(huì)價(jià)值取向的時(shí)候 ， 把落腳點(diǎn)放在 “ 君子文化 ” ， 會(huì)更貼切 、更形象 ， 也更親切 。 “ 君子文化 ” 對(duì)他人 、 對(duì)社會(huì)的要求和規(guī)范貼近現(xiàn)代人向往的社會(huì)環(huán)境 。 君子集中了太多的優(yōu)秀品格 ， 《 周易 》 中的名句 “ 天行健 ， 君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤 ， 君子以厚德載物 ” ， 歷來(lái)被作為中華民族精神的寫(xiě)照 。 自由 自由，人類(lèi)發(fā)展的永恒追求 自由的背后是自律，除了自律外自由還要接受他律，他律就是外在的道德和法律規(guī)則的約束。因此為所欲為的權(quán)力只是自由的一部分，很多人一談到自由就誤解成為所欲為，那就以偏概全了；自律和他律是自由的另一部分，兩者合在一起才是完整自由。 平等 平等，是民主的前提 實(shí)現(xiàn)平等，非常不易。像現(xiàn)在來(lái)講，很多國(guó)家達(dá)到了形式的平等，可是隱形的平等還都做不到。一些西方國(guó)家愿意炫耀他們是“平等”的?？墒谴蠹叶贾?，包括北歐國(guó)家，上世紀(jì)70年代才形成了男女平等。上世紀(jì)的 60年代初，美國(guó)才從法律上取消了種族歧視。 公正 公平正義，比太陽(yáng)還要有光輝 習(xí)近平：讓社會(huì)變得更加公平正義是推動(dòng)改革的目的之一。公正指公平正義。公平是要求按法律、道德、政策和標(biāo)準(zhǔn)正當(dāng)、合理的待人處事，
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