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正文內(nèi)容

5社會(huì)主義核心價(jià)值體系與增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力(編輯修改稿)

2025-09-12 00:17 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 , 20世紀(jì) 90年代以來(lái),發(fā)達(dá)國(guó)家、新興工業(yè)化國(guó)家和地區(qū)紛紛調(diào)整文化政策,制訂國(guó)家文化發(fā)展戰(zhàn)略,在 ? 知識(shí)經(jīng)濟(jì)高地 ? 進(jìn)行戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)的同時(shí),又在? 文化經(jīng)濟(jì)高地 ? 展開(kāi)了新一輪競(jìng)爭(zhēng)與博弈。美國(guó)、歐盟、日本、韓國(guó)、新加坡等國(guó)家都是這一輪文化軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)的積極推動(dòng)者。 材料二十七大報(bào)告指出。當(dāng)今時(shí)代,文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重 要源泉、越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素,豐富精神文化生活越來(lái)越成為我國(guó)人民的熱切愿望。要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向,興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮,激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力,提高國(guó)家文化軟實(shí)力,使人民基本文化權(quán)益得到更好保障,使社會(huì)文化生活更加豐富多彩,使人民精神風(fēng)貌更加昂揚(yáng)向上。 材料三近年來(lái), w 市為發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、建設(shè)文化強(qiáng)市,連續(xù)舉辦了 ? 文化產(chǎn)業(yè)博覽會(huì) ? ,引來(lái)數(shù)百個(gè)合同類文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目簽約,投融資總額達(dá) 500 余億元。各展區(qū)現(xiàn)場(chǎng)交易也十分火爆,文化產(chǎn)品交易額達(dá)到 億元。文博會(huì)還帶動(dòng)了旅游、餐飲、 工藝品制作等行業(yè)的發(fā)展。文博會(huì)后 XX 省出臺(tái)了一系列政策,來(lái)促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展。該市還出臺(tái)相關(guān)政策,鼓勵(lì)社會(huì)資本在政策許可的范圍內(nèi)進(jìn)行文化產(chǎn)業(yè)投資;樹(shù)立人才是文化發(fā)展第一 第 14 頁(yè) 共 29 頁(yè) 資源的觀念,建立、健全文化人才培養(yǎng)、引進(jìn)、選拔和激勵(lì)機(jī)制;充分發(fā)揮地區(qū)文化資源的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì),因地制宜,突出地方特色;同時(shí),也廣泛吸收國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀文化成果,積極開(kāi)發(fā)和培育具有國(guó)內(nèi)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力和影響力的文化品牌。 結(jié)合材料,回答下列問(wèn)題: ( 1)分析說(shuō)明各國(guó)提升文化軟實(shí)力的政治學(xué)依據(jù)。 國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技為 基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量,國(guó)家必須努力提高國(guó)民素質(zhì)以提高文教力,從而提高國(guó)家綜合國(guó)力,使自己在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)處于有力地位。因此,世界上許多國(guó)家都努力提升國(guó)家的文化軟實(shí)力。 ( 2)運(yùn)用歷史唯物主義知識(shí),說(shuō)明我國(guó)提高國(guó)家文化軟實(shí)力的重大意義。 ① 社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用,先進(jìn)的、革命的、科學(xué)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用。 ② 提高國(guó)家文化軟實(shí)力,可以使人民基本文化權(quán)益得到更好保障,使社會(huì)文化生活更加豐富多彩;可以為全面小康社會(huì)建設(shè)提供精神動(dòng)力和智力支持;可以全面提高國(guó)家的綜合國(guó)力。 ( 3)運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)分析 w 市在提升文化軟實(shí)力的做法給我們的啟示。 ① 發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)要充分發(fā)揮國(guó)有經(jīng)濟(jì)的作用,對(duì)國(guó)有文化事業(yè)單位進(jìn)行股份制改造,建立現(xiàn)代企業(yè)制度,鼓勵(lì)民間投資,發(fā) 第 15 頁(yè) 共 29 頁(yè) 揮多種經(jīng)濟(jì)成分的積極性。 ② 開(kāi)發(fā)和培育具有國(guó)內(nèi)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力和影響力的文化品牌,有利于提高文化產(chǎn)品的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。 ③ 市場(chǎng)是優(yōu)化資源配置的有效手段,建立、健全文化人才培養(yǎng)、引進(jìn)、選拔和激勵(lì)機(jī)制,充分發(fā)掘廣東歷史文化資源,吸收國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀文化成果等措施,有利于資源的優(yōu)化配置。 ④ 政府要不斷改善和加強(qiáng)宏觀調(diào)控, XX 省通過(guò)制定發(fā)展綱要、完善政策法規(guī),有利于整頓和規(guī)范市場(chǎng)秩序,促進(jìn)文化市場(chǎng)健康有序發(fā)展。 第二篇:增強(qiáng)文化軟實(shí)力,建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)增強(qiáng)文化軟實(shí)力,建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó) 摘要。文化是一種意識(shí)形態(tài),是人類創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富及精神財(cái)富的總和,文化即人化。文化軟實(shí)力也可稱之為文化的吸引力體現(xiàn)的力量。當(dāng)今世界,文化的作用日益突出,逐漸成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的一個(gè)重要因素,國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日益激烈,只有堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向,堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向,進(jìn)一步深化文化體制改革 ,才能實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),才能增強(qiáng)我國(guó)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。 關(guān)鍵詞:文化、文化軟實(shí)力、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力 一、文化強(qiáng)國(guó)與文化軟實(shí)力 文化強(qiáng)國(guó)與文化軟實(shí)力基本上是相等的。一個(gè)國(guó)家要成為文化強(qiáng)國(guó),就需要擁有強(qiáng)大的文化軟實(shí)力。文化是一個(gè)民族的精神和靈魂,一個(gè)強(qiáng)大的民族往往具有強(qiáng)烈的文化自信和民族尊嚴(yán), 第 16 頁(yè) 共 29 頁(yè) 從而增強(qiáng)民族凝聚力,使這個(gè)民族煥發(fā)出強(qiáng)烈的創(chuàng)造力。當(dāng)今世界,綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)表現(xiàn)在政治、軍事、科技、文化等各個(gè)方面。文化軟實(shí)力的提升,可以反過(guò)來(lái)助推硬實(shí)力的提升,維護(hù)國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定,提高國(guó)家形象, 促進(jìn)人得全面發(fā)展。文化代表著國(guó)家身份和民族形象。對(duì)比政治與經(jīng)濟(jì),其產(chǎn)生的吸引力和影響力更為持久,文化是軟實(shí)力的主要載體和具體體現(xiàn)。在經(jīng)濟(jì)全球化和科技革命不斷深化的國(guó)際環(huán)境中,文化日益成為國(guó)家軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)的重要組成部分。 中國(guó)文化軟實(shí)力,是在歷時(shí)與共時(shí)的特定語(yǔ)境下,依托特定的民族環(huán)境、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、社會(huì)面貌、國(guó)家統(tǒng)一和文化認(rèn)同之基礎(chǔ),以觀念、精神形態(tài)形成的民族親和力和向心力,是一種具有內(nèi)在張力的觀念系統(tǒng)。中國(guó)文化軟實(shí)力是綜合國(guó)力的重要內(nèi)容,其作用的強(qiáng)弱直接從精神紐帶作用來(lái)反映。中國(guó)文化軟實(shí)力是維系各個(gè)民族 實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家統(tǒng)一的紐帶,也是維系民族內(nèi)部各階層和平共處、團(tuán)結(jié)奮斗的紐帶,還是增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力,實(shí)現(xiàn)民族振興和國(guó)家強(qiáng)盛的根本保證及中華民族生存與發(fā)展的動(dòng)力。 二、我國(guó)的文化建設(shè) 當(dāng)前,中國(guó)經(jīng)濟(jì)地位日益上升,以經(jīng)濟(jì)為指標(biāo)的硬實(shí)力有了顯著提升,我國(guó)的文化建設(shè)也取得了巨大的成就。國(guó)家文化發(fā)展的指導(dǎo)思想日趨成熟。從兩個(gè)文明建設(shè)到經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)四位一體,從單一的文化事業(yè)到文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)并舉, 第 17 頁(yè) 共 29 頁(yè) 充分體現(xiàn)了黨和國(guó)家對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的正確把握和文化自覺(jué)。近年來(lái)我國(guó)城市和農(nóng)村公共文化服務(wù)體系 的建設(shè)成就、金融危機(jī)后中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的逆勢(shì)攀升,充分體現(xiàn)了黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)的能力和魄力。在看到成就的同時(shí),也要看到我國(guó)的文化發(fā)展現(xiàn)狀與中國(guó)在全球的地位和影響力、與國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展還不相稱,我國(guó)仍處于社會(huì)主義的初級(jí)發(fā)展階段,人民生活水平的提高激發(fā)出來(lái)的文化需求與我們當(dāng)前的文化發(fā)展現(xiàn)狀存在一定差距。尤其是在當(dāng)前全球軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境下,國(guó)民素質(zhì)的高低成為關(guān)鍵因素。我國(guó)在文化建設(shè)中存在以下一些問(wèn)題。 第一,對(duì)提高文化軟實(shí)力的重視程度不夠。改革開(kāi)放以來(lái),黨和國(guó)家確定了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的發(fā)展戰(zhàn)略,造成在國(guó) 家的戰(zhàn)略選擇與各級(jí)政府的宏觀決策上,都以硬實(shí)力作為比較、衡量一個(gè)國(guó)家和地區(qū)發(fā)展的主要標(biāo)準(zhǔn),而在一定程度上忽視了作為綜合實(shí)力基礎(chǔ)之一的文化軟實(shí)力的發(fā)展和提高。國(guó)家的戰(zhàn)略方針停留在 ? 經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó) ? 的認(rèn)識(shí)層面上,缺乏從提升文化軟實(shí)力角度增強(qiáng)國(guó)力的戰(zhàn)略思考和總體規(guī)劃。 第二,社會(huì)核心價(jià)值觀引領(lǐng)和整合多樣化文化的能力不強(qiáng)。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,我國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式向多樣化的趨勢(shì)發(fā)展,社會(huì)結(jié)構(gòu)日益復(fù)雜化,各種腐朽、落后思潮紛紛涌現(xiàn)。而隨著對(duì)外開(kāi)放的發(fā)展,西方社會(huì)思潮與意識(shí) 形態(tài)也不斷涌入。原有社會(huì)核心價(jià)值 第 18 頁(yè) 共 29 頁(yè) 觀受到了較大的沖擊而被邊緣化,主流文化與各種不健康的亞文化之間的競(jìng)爭(zhēng)和沖突越發(fā)激烈。當(dāng)前,我國(guó)的核心價(jià)值體系無(wú)法有效引領(lǐng)和整合多樣化的思潮和文化,這就造成公民對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)感和自身文化的認(rèn)同感減弱,社會(huì)文化整合難度進(jìn)一步加大。 第三,我國(guó)文化軟實(shí)力的發(fā)展模式單一,發(fā)展動(dòng)力不足。我國(guó)文化軟實(shí)力發(fā)展的主要推動(dòng)力來(lái)自各級(jí)黨政機(jī)關(guān)、教育部門(mén)、科研院所和各種主流媒體,實(shí)施方式主要是自上而下的強(qiáng)勢(shì)宣傳和直接教育。在傳統(tǒng)的文化發(fā)展戰(zhàn)略中,忽視了各種社會(huì)團(tuán)體、群眾自治組織以及普通民眾 學(xué)習(xí)和傳播先進(jìn)文化的積極性和主動(dòng)性。當(dāng)前中國(guó)文化軟實(shí)力的推動(dòng)主體比較單一,而且采取的主要是自上而下的 ? 灌輸 ? 模式,力量作用單向化。對(duì)這種模式的過(guò)度依賴導(dǎo)致了當(dāng)代中國(guó)文化軟實(shí)力建設(shè)具有濃重的行政化色彩,而且在內(nèi)容和形式上學(xué)院派作風(fēng)嚴(yán)重,針對(duì)性不足,缺乏時(shí)代特色,無(wú)法滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的文化需要,造成了當(dāng)代中國(guó)
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