教育學(xué)心理學(xué)重要人物及理論精編doc(編輯修改稿)
2024-08-28 10:18 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 、啟發(fā)式四步驟：⑴接納者⑵處理者⑶記憶⑷作用者加涅美國(guó)⑴信號(hào)學(xué)習(xí)⑵刺激反應(yīng)學(xué)習(xí)⑶連鎖學(xué)習(xí)⑷言語(yǔ)聯(lián)想學(xué)習(xí)⑸辨別學(xué)習(xí)⑹概念學(xué)習(xí)⑺規(guī)則學(xué)習(xí)⑻解決問題的學(xué)習(xí)⑴智力技能⑵認(rèn)知策略⑶言語(yǔ)信息⑷運(yùn)動(dòng)技能⑸態(tài)度，即“是什么”和“怎么辦”的區(qū)別，確保從已知到未知梅伊曼拉伊德國(guó)《實(shí)驗(yàn)教育學(xué)剛要》，拉伊《實(shí)驗(yàn)教育學(xué)》提倡把實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的研究方法運(yùn)用于教育研究?jī)和l(fā)展的環(huán)境決定論“棍棒底下出孝子”“嚴(yán)師出高徒”泰勒美國(guó)，1944年出版《課程與教學(xué)的基本原理》，其中提出關(guān)于課程編制的四個(gè)問題，稱為泰勒原理（達(dá)到哪些教育目標(biāo)；提供哪些教育經(jīng)驗(yàn)去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)；怎樣有效組織教育經(jīng)驗(yàn)；怎樣確定這些目標(biāo)正在實(shí)現(xiàn)）——“教育評(píng)價(jià)之父”（評(píng)價(jià)四程序：確定評(píng)價(jià)目標(biāo)；確定評(píng)價(jià)情境；確定評(píng)價(jià)手段；利用評(píng)價(jià)結(jié)果）洛克英國(guó)1.“白板說” “教育萬能論” 1693年出版《教育漫畫》“我們敢說日常所見的人中，十之八九都是他們的教育所決定的”華生美國(guó) “給我一打健康的嬰兒……各類型的人”，受巴甫洛夫?qū)W說影響，否認(rèn)心理、意識(shí)，強(qiáng)調(diào)行為。后天環(huán)境影響人的一切行為。——古典行為主義保羅朗格朗法國(guó)1.《終身教育導(dǎo)論》——“終身教育”終身教育：人憑借某種固定的知識(shí)和技能度過一生，這種觀念正在迅速消失?，F(xiàn)代社會(huì)需要終身教育。終身教育意味的，并不是指一個(gè)具體的實(shí)體，而是泛指某種思想或原則，或者說是指某種一系列的關(guān)系與研究方法。概括而言，也即指人的一生的教育與個(gè)人及社會(huì)生活全體的教育的總和。哈洛美國(guó)“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”的概念 實(shí)質(zhì)是學(xué)習(xí)定勢(shì) “猴子辨認(rèn)幾何圖形”實(shí)驗(yàn)贊科夫前蘇聯(lián)“一般發(fā)展理論”，以盡可能大的教學(xué)效果來促進(jìn)學(xué)生的一般發(fā)展 （其教學(xué)原則有高難度原則、高速度原則、理論知識(shí)起主導(dǎo)作用原則、使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過程的原則、使所有學(xué)生包括差生都得到一般發(fā)展的原則） ，而智力發(fā)展又以思維能力為發(fā)展核心3.《教學(xué)與發(fā)展》——縮短學(xué)制羅杰斯美國(guó) 反對(duì)教師中心，注入知識(shí)，主張“學(xué)生中心的教學(xué)”“學(xué)習(xí)的自由”（原則：以學(xué)生為中心；讓學(xué)生自發(fā)地學(xué)習(xí)；排除對(duì)學(xué)習(xí)者自身的威脅；給學(xué)生安全感）其核心是學(xué)習(xí)自由，特點(diǎn)及基本原則提出學(xué)習(xí)過程應(yīng)始終以人為本，必須重視學(xué)習(xí)者：包容、情感、支配⑴學(xué)習(xí)是有意義的過程⑵有意義的學(xué)習(xí)是通過“做”中學(xué)得⑶學(xué)習(xí)過程以人為本，即學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體“心理自由”和“心理安全”，建立民主的教學(xué)環(huán)境，改變教師全能的觀念，促進(jìn)創(chuàng)造性的培養(yǎng)。，提出情感型的師生關(guān)系理論重視人際關(guān)系發(fā)掘人類隱藏著的先天潛能，實(shí)現(xiàn)“自我”為核心的個(gè)性理想，培養(yǎng)“完整的人”。在課堂背景中的人際關(guān)系構(gòu)成要素是：（師生關(guān)系）①“真誠(chéng)”，表里如一—第一要素②“接受”也稱“信任、獎(jiǎng)勵(lì)”③“理解”—師對(duì)生的移情性理解，代表人物（馬斯洛、羅杰斯） 注重人的獨(dú)特性，人是自由的，有理性的，人的行為受自我意識(shí)的支配。強(qiáng)調(diào)了人的社會(huì)性特點(diǎn)。馬斯洛美國(guó)（人本主義理論）分為五個(gè)層次生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重需要、自我實(shí)現(xiàn)需要“自我實(shí)現(xiàn)的人”就沖突的致病性將沖突分為威脅性和無威脅性瓦根舍因德國(guó)（解釋作為范例的個(gè)別事物→解釋范例的類和屬→掌握規(guī)律范疇→獲得對(duì)自我或人類的理解） 范例的基本特征：基本性、基礎(chǔ)性、范例性盧扎洛夫保加利亞 廣泛利用環(huán)境的暗示信息，充分利用人的可暗示性，使理智與感情統(tǒng)一，有意識(shí)功能和無意識(shí)功能統(tǒng)一，尤其是調(diào)動(dòng)和發(fā)掘大腦無意識(shí)領(lǐng)域的潛能，使學(xué)生在愉快的氣氛中不知不覺地接受信息。馮特德國(guó)，用自然科學(xué)的方法研究各種最基本的心理現(xiàn)象，使心理學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科，標(biāo)志著科學(xué)心理學(xué)的誕生?！环Q為“心理學(xué)的始祖”、意識(shí)，即人對(duì)于直接經(jīng)驗(yàn)的覺知。3.“構(gòu)造主義心理學(xué)”的代表人物鐵欽納英國(guó)：主要研究意識(shí)的結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)內(nèi)省。詹姆士美國(guó)，代表人物還有杜威。強(qiáng)調(diào)研究意識(shí)的功能。記憶實(shí)驗(yàn)，認(rèn)為記憶能力不受訓(xùn)練的影響，在于方法的改善霍爾美國(guó)，提倡用問卷法研究?jī)和睦韮?nèi)容，1882年發(fā)表關(guān)于兒童說謊的文章，被稱為美國(guó)教育心理學(xué)的先鋒，夢(mèng)的特征 ：與①自己②與生活環(huán)境③睡眠環(huán)境有關(guān)加德納美國(guó)“多元智力理論”認(rèn)為智力的內(nèi)涵的多元的，由7種相對(duì)獨(dú)立的成分構(gòu)成：①言語(yǔ)智力②邏輯數(shù)學(xué)智力③空間智力④音樂智力⑤身體運(yùn)動(dòng)智力⑥人際智力⑦內(nèi)省智力承認(rèn)智力是由同樣重要的多種能力而不是一兩種核心能力構(gòu)成。比奈、西蒙法國(guó)，比納－西蒙智力量表 智力年齡（.）∕實(shí)際年齡（.）100=IQ 這是世界上第一個(gè)正式的智力測(cè)驗(yàn)—比內(nèi)測(cè)驗(yàn)是一種個(gè)別施測(cè)的標(biāo)準(zhǔn)化智力測(cè)驗(yàn)斯金納美國(guó)——操作性條件反射論（白鼠迷箱實(shí)驗(yàn)）：在某種情境中，由于個(gè)體的自發(fā)的反應(yīng)產(chǎn)生的結(jié)果而導(dǎo)致反應(yīng)強(qiáng)度的增加，并最終與某一刺激間建立起新的聯(lián)系的過程。（強(qiáng)化是該理論的核心）——新行為主義 他認(rèn)為任何有機(jī)體都傾向于重復(fù)指向積極后果的行為，不去重復(fù)消極的。弗洛伊德奧地利人的性本能是最基本的自然本能，也稱壓抑說。他認(rèn)為人們之所以趨于遺忘那些令人不快的事情，是由于這些記憶內(nèi)容被沉入下意識(shí)中去了，或者說被壓抑住了。 強(qiáng)調(diào)心理學(xué)研究無意識(shí)現(xiàn)象，人的心理可以劃分為意識(shí)、無意識(shí)和前意識(shí)三個(gè)層面。夢(mèng)是使欲望得到滿足的一個(gè)途徑。4.“凡人皆無法隱瞞私情，盡管他的嘴可以保持緘默，但他的手指卻多嘴多舌?！薄謩?shì)表情，強(qiáng)調(diào)人的行為由無意識(shí)的內(nèi)驅(qū)力所推動(dòng)?？ㄌ貭柮绹?guó)流體智力：一般的學(xué)習(xí)和行為能力，由速度、能量、快速適應(yīng)新環(huán)境的測(cè)驗(yàn)度量。20歲左右到達(dá)頂峰，成年后保持一段時(shí)間后，逐漸下降。晶體智力：已
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