【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 問(wèn)題、獲得結(jié)論的過(guò)程。 作為一種課程形態(tài)，“研究性學(xué)習(xí)”課程是為“研究性學(xué)習(xí)方式”的充分展開所提供的相對(duì)獨(dú)立的、有計(jì)劃的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。具體地說(shuō)，是在課程計(jì)劃中規(guī)定一定的課時(shí)數(shù)，以更有利于學(xué)生從事“在教師指導(dǎo)下，從學(xué)習(xí)生活和社會(huì)生活中選擇和確定研究專題，主動(dòng)地獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)活動(dòng)”。學(xué)科中的研究性學(xué)習(xí)與研究性學(xué)習(xí)課程的內(nèi)在聯(lián)系是：二者都強(qiáng)調(diào)研究性學(xué)習(xí)這種學(xué)習(xí)方式；二者的終極目的都指向?qū)W生的個(gè)性發(fā)展，盡管直接目的有別。研究性學(xué)習(xí)課程是學(xué)科中的研究性學(xué)習(xí)的歸納、整合、開拓、提升；學(xué)科中的研究性學(xué)習(xí)則可從學(xué)科領(lǐng)域細(xì)化、深化生活中的主題。33．研究性學(xué)習(xí)的主要目標(biāo)是什么? 研究性學(xué)習(xí)的目標(biāo)指向主要是學(xué)生自主探究的能力和情感體驗(yàn)、意識(shí)態(tài)度、意志品質(zhì)的培養(yǎng)，是學(xué)生全面素質(zhì)的提高。系統(tǒng)的基礎(chǔ)知識(shí)傳授不再作為追求的唯一或主要目標(biāo)。研究性學(xué)習(xí)的主要目標(biāo)是讓學(xué)生：①獲得親身參與科學(xué)探索的積極體驗(yàn)；②提高發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力；③學(xué)會(huì)合作與分享；④培養(yǎng)科學(xué)態(tài)度和科學(xué)道德；⑤培養(yǎng)對(duì)社會(huì)的責(zé)任心和使命感；⑥激活知識(shí)儲(chǔ)存，嘗試相關(guān)知識(shí)的綜合運(yùn)用。34．研究性學(xué)習(xí)的特點(diǎn)是什么? 研究性學(xué)習(xí)是師生共同探索新知的學(xué)習(xí)過(guò)程，是師生圍繞著解決問(wèn)題共同完成研究?jī)?nèi)容的確定、方法的選擇以及解決問(wèn)題相互合作和交流的過(guò)程。其特點(diǎn)是： ①開放性。研究性學(xué)習(xí)的內(nèi)容不是特定的知識(shí)體系,而是來(lái)源于學(xué)生的學(xué)習(xí)生活和社會(huì)生活，立足于研究、解決學(xué)生關(guān)注的一些社會(huì)問(wèn)題或其他問(wèn)題，涉及的范圍很廣泛，具有較大的靈活性，為學(xué)習(xí)者、指導(dǎo)者發(fā)揮個(gè)性特長(zhǎng)和才能提供了廣闊的空間，從而形成一個(gè)開放的學(xué)習(xí)過(guò)程。②探究性。在研究性學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)習(xí)的內(nèi)容是在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生自主確定的課題；學(xué)習(xí)的方式不是被動(dòng)的記憶、理解教師傳授的知識(shí)，而是敏銳地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，主動(dòng)地提出問(wèn)題，積極地尋求解決問(wèn)題的方法，探求結(jié)論的主動(dòng)學(xué)習(xí)的過(guò)程，鼓勵(lì)學(xué)生自主探究解決問(wèn)題的方法并自己得出結(jié)論。 ③實(shí)踐性。強(qiáng)調(diào)理論與社會(huì)、科學(xué)和生活實(shí)際的聯(lián)系,特別關(guān)注環(huán)境問(wèn)題、現(xiàn)代科技對(duì)當(dāng)代生活的影響以及與社會(huì)發(fā)展密切相關(guān)的重大問(wèn)題。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，親身參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。 ④自主性。研究性學(xué)習(xí)課程是一門主要由學(xué)生自己完成的課程，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生的自主性、探究性學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)o⑤重過(guò)程。研究性學(xué)習(xí)將整個(gè)課程實(shí)施的過(guò)程看得比結(jié)果更為重要，讓學(xué)生通過(guò)課程的實(shí)施獲得感受和體驗(yàn)，體會(huì)科學(xué)研究的艱辛和快樂(lè)，懂得做人做事的道理，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。?研究性學(xué)習(xí)的實(shí)施一般可分三個(gè)階段，即選擇課題、進(jìn)行課題研究和結(jié)題，換種說(shuō)法，即提出問(wèn)題、分析和研究問(wèn)題、解決問(wèn)題。 ①進(jìn)入問(wèn)題情境階段(選題)。本階段首先要求教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一定的問(wèn)題情境，布置研究任務(wù)。這時(shí)，一般可以開設(shè)講座、組織參觀訪問(wèn)、進(jìn)行信息交流活動(dòng)、介紹已有的研究性學(xué)習(xí)案例等，目的在于做好背景知識(shí)的鋪墊，激活學(xué)生原有的知識(shí)儲(chǔ)備，提供研究范圍，誘發(fā)探究動(dòng)機(jī)。②實(shí)踐體驗(yàn)階段。本階段中，學(xué)生實(shí)踐、體驗(yàn)的內(nèi)容包括：在開放情境中主動(dòng)搜集和加工處理信息，小組合作與各種形式的人際交往、溝通，以科學(xué)態(tài)度解決實(shí)際問(wèn)題，從一定角度認(rèn)識(shí)環(huán)境、認(rèn)識(shí)自我，形成記錄了實(shí)踐過(guò)程的文字、音像等多種形式的“作品”。教師則要針對(duì)學(xué)生的實(shí)際，進(jìn)行一些方法指導(dǎo)和思路點(diǎn)撥，不失時(shí)機(jī)地發(fā)展和發(fā)揚(yáng)學(xué)生的創(chuàng)意和其他閃光點(diǎn)。③表達(dá)和交流階段。在這一階段，學(xué)生要將自己或小組經(jīng)過(guò)實(shí)踐、體驗(yàn)所取得的收獲進(jìn)行歸納整理、總結(jié)提煉，形成書面材料和口頭報(bào)告材料。成果的表達(dá)方式要多樣化，學(xué)生通過(guò)交流、研討與同學(xué)們分享成果，這是研究性學(xué)習(xí)不可缺少曾一個(gè)環(huán)節(jié)。在交流、研討中，學(xué)生要學(xué)會(huì)理解和寬容，學(xué)會(huì)客觀地分析和辯證地思考，也要敢于和善于申辯。36．研究性學(xué)習(xí)課程實(shí)施的流程與學(xué)科教學(xué)相比有什么不同?這種課程實(shí)施的流程與學(xué)科教學(xué)相比，有很多不同。其中最主要的是： ①課程的組織實(shí)施過(guò)程類似科學(xué)研究的過(guò)程，學(xué)生沒(méi)有了固定的教材、固定的教師，學(xué)習(xí)內(nèi)容各異，指導(dǎo)教師可以自由聘請(qǐng)。 ②課程組織形式已不再是班級(jí)授課制的形式，而主要以學(xué)生小組為活動(dòng)單位，學(xué)生通過(guò)小組協(xié)作共同完成課題研究的訓(xùn)練。 ③課時(shí)安排雖集中排在某一單位時(shí)間內(nèi)，但除此以外學(xué)生在規(guī)定的課時(shí)外還要安排大量時(shí)間學(xué)習(xí)，同時(shí)學(xué)生完全自主決定其活動(dòng)的內(nèi)容和方式。④學(xué)生的活動(dòng)場(chǎng)所已不再固定在校園內(nèi)、教室里，而是離開了教師的視野所及的范圍，在更大的空間內(nèi)流動(dòng)學(xué)習(xí)。37．研究性學(xué)習(xí)中教師的角色發(fā)生了什么變化? 研究性學(xué)習(xí)的開設(shè)，要求教師從知識(shí)的權(quán)威者變?yōu)閷W(xué)生課題研究的參與者；從知識(shí)的傳遞者變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的促送者、組織者、指導(dǎo)者；從僅僅關(guān)注教科書變?yōu)橥瑫r(shí)關(guān)注本學(xué)科知識(shí)與實(shí)踐的聯(lián)系、本學(xué)科的前沿知識(shí)、本學(xué)科與相關(guān)學(xué)科的聯(lián)系及懂得科研；從單純的知識(shí)傳授變?yōu)殛P(guān)心學(xué)生的終身發(fā)展。教師上述角色的變化，反映了時(shí)代對(duì)教師的新要求。一個(gè)只會(huì)把教科書的內(nèi)容搬到學(xué)生頭腦中的教師顯然已經(jīng)落伍。以研究性學(xué)習(xí)為開端，教師將從思想觀念、知識(shí)結(jié)構(gòu)、工作方式和行為方式等方面挑戰(zhàn)自己，改變自己和完善自己。38．社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐的基本目標(biāo)和主要內(nèi)容是什么？ 作為綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的一部分，社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐服從于綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的總目標(biāo)。同時(shí)更為注重學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力、社會(huì)參與意識(shí)、公民責(zé)任感及創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。它的基本目標(biāo)是拓展知識(shí)，增長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)，增進(jìn)學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)與創(chuàng)新能力；融人生活，獲得感受，形成學(xué)生健康、進(jìn)取的生活態(tài)度；主動(dòng)參與社會(huì)實(shí)踐，增強(qiáng)學(xué)生公民意識(shí)和責(zé)任感；使學(xué)生自覺(jué)服務(wù)社會(huì)，對(duì)他人、對(duì)社會(huì)富有愛(ài)心；讓學(xué)生親近、關(guān)愛(ài)自然，懂得與自然和諧相處；促進(jìn)學(xué)生自我了解，肯定自我價(jià)值，發(fā)展興趣與專長(zhǎng)。社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐的主要內(nèi)容一般有五個(gè)方面：①服務(wù)社區(qū)；②走進(jìn)社會(huì)；③珍惜環(huán)境；④關(guān)愛(ài)他人；⑤善待自己。39．新課程中的勞動(dòng)與技術(shù)教育具有哪些特點(diǎn)? 新課程中的勞動(dòng)與技術(shù)教育具有以下幾個(gè)特點(diǎn)： ①形成了綜合形態(tài)的課程設(shè)置，將勞動(dòng)與技術(shù)教育列為綜合實(shí)踐活動(dòng)中的一個(gè)國(guó)家指定性學(xué)習(xí)領(lǐng)域。 ②進(jìn)行了課程內(nèi)容的結(jié)構(gòu)性重組，確立了勞動(dòng)、家政、技術(shù)、職業(yè)準(zhǔn)備等方面的教育內(nèi)容，形成了既相互聯(lián)系又相互區(qū)別，既有一定獨(dú)立性又有一定滲透性的內(nèi)容結(jié)構(gòu)。 ③建構(gòu)了包含性和拓展性兩部分的這種富有彈性的目標(biāo)體系，使各地方、各學(xué)校以及學(xué)校中的教師和學(xué)生作為課程內(nèi)容的選擇主體成為可能。 ④拓展了勞動(dòng)與技術(shù)的學(xué)習(xí)空間，勞動(dòng)與技術(shù)教育學(xué)習(xí)內(nèi)容在范圍上的拓展，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。 ⑤確立了旨在促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的評(píng)價(jià)體系，在初中實(shí)行勞動(dòng)與技術(shù)學(xué)習(xí)的“合格證書”制度。 ⑥注重了學(xué)校、家庭和社會(huì)等負(fù)有一定教育使命的不同教育主體在勞動(dòng)與教育中的功能區(qū)分。40．信息技術(shù)教育的主要任務(wù)是什么? 我國(guó)基礎(chǔ)教育中的信息技術(shù)教育面臨三個(gè)相互承接的任務(wù)： ①加強(qiáng)中小學(xué)信息基礎(chǔ)設(shè)施和信息資源建設(shè)，全面實(shí)施“校校通”工程，使全國(guó)90％左右的中小學(xué)師生都能共享網(wǎng)上教育資源，提高中小學(xué)的教育教學(xué)質(zhì)量。 ②開設(shè)信息技術(shù)必修課程，迅速全面地提高學(xué)生的信息技術(shù)素養(yǎng)。③加快信息技術(shù)教育與其他課程的整合，逐步實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式以及教學(xué)過(guò)程中師生互動(dòng)方式的變革，充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和勞動(dòng)提供豐富多彩的教育環(huán)境和信息化課程資源以及高效的學(xué)習(xí)工具。41．新課程強(qiáng)調(diào)的教學(xué)觀是什么? 新課程強(qiáng)調(diào)的教學(xué)理念主要有： ①課堂教學(xué)的本質(zhì)是交流，是溝通，是對(duì)話；是師生交流、生生交流；是師生對(duì)話、生生對(duì)話；是師生與教材的對(duì)話。 ②教學(xué)不僅要重結(jié)論，更要重過(guò)程與方法。 ③教學(xué)應(yīng)是認(rèn)知與情意的統(tǒng)一，情感、態(tài)度、價(jià)值觀也是課程目標(biāo)的重要組成部分，應(yīng)有機(jī)貫串于教學(xué)全過(guò)程。④教學(xué)中。要積極引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。42．如何建立師生積極互動(dòng)、立足于促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的教學(xué)雙邊關(guān)系? 建立師生積極互動(dòng)、立足于促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的教學(xué)雙邊關(guān)系要做到以下幾點(diǎn)： ①要把學(xué)生的發(fā)展作為課堂教學(xué)改革的起點(diǎn)和依據(jù)，加大對(duì)原有傳統(tǒng)教學(xué)中不合理的行為方式和思想觀念進(jìn)行變革的力度，確立學(xué)生主體性地位并促使學(xué)生積極主動(dòng)、生動(dòng)活潑地全面發(fā)展。 ②創(chuàng)新是社會(huì)與民族進(jìn)步的動(dòng)力和靈魂，也是教學(xué)變革與發(fā)展的動(dòng)力和靈魂。創(chuàng)新觀念應(yīng)貫串于教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)之中，統(tǒng)帥教學(xué)的全過(guò)程。 ③強(qiáng)調(diào)師生交往，構(gòu)建互動(dòng)的師生關(guān)系、教學(xué)關(guān)系。 ④采取多樣而恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，使學(xué)生保持高昂的積極性。⑤改變?cè)瓉?lái)的接受式的學(xué)習(xí)方式，建立和形成旨在充分調(diào)動(dòng)、發(fā)揮學(xué)生主體性的學(xué)習(xí)方式。[tr][td] 43．如何認(rèn)識(shí)并進(jìn)行課堂教學(xué)對(duì)話? 教學(xué)對(duì)話是指教師基于相互尊重、信任和平等的立場(chǎng)，通過(guò)言談和傾聽而進(jìn)行雙向溝通、共同學(xué)習(xí)的方式。 在教學(xué)中采取對(duì)話的形式最早可以追溯至蘇格拉底，他主張“教育不是知者帶動(dòng)無(wú)知者，而是使師生共同尋找真理。這樣，師生可以互相幫助，互相促進(jìn)”。正如雅斯貝斯所說(shuō)“對(duì)話是真理的敞亮和思想本身的實(shí)現(xiàn)”，所以說(shuō)，對(duì)話是教學(xué)中交往的重要途徑或形式。師生交往互動(dòng)要求教師以真正平等的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，在教學(xué)過(guò)程中，要努力實(shí)現(xiàn)在課程生態(tài)環(huán)境下的與學(xué)生的“對(duì)話”，從而改變過(guò)去那種教師居高臨下向?qū)W生“傳話”的單向信息傳遞模式，讓課堂在教師和學(xué)生的積極互動(dòng)中創(chuàng)生出新的智慧來(lái)。在進(jìn)行對(duì)話教學(xué)時(shí)，要注意以下幾點(diǎn)：一是要相互尊重，相互理解，它的對(duì)象不僅僅指對(duì)方，還指對(duì)方的觀點(diǎn)；二是要尊重彼此的傳統(tǒng)習(xí)俗或經(jīng)歷；三是言論、信仰和行動(dòng)的自由；四是共同決定對(duì)話的形式和內(nèi)容；五是關(guān)心具體的生活經(jīng)驗(yàn)；六是通過(guò)具體行動(dòng)(實(shí)踐)驗(yàn)證。在對(duì)話中，師生都為教學(xué)活動(dòng)所吸引，共同創(chuàng)設(shè)交往的情境，他們平等參與、真誠(chéng)合作、積極創(chuàng)造共同成長(zhǎng)的精神氛圍。44．為什么新課程強(qiáng)調(diào)教學(xué)“不僅要重結(jié)論，更要重過(guò)程”?結(jié)論與過(guò)程的關(guān)系是教學(xué)過(guò)程中一對(duì)十分重要的關(guān)系，從教學(xué)角度來(lái)講，所謂教學(xué)的結(jié)論，即教學(xué)所要達(dá)到的目的所需獲得的結(jié)果；所謂教學(xué)的過(guò)程，即達(dá)到教學(xué)目的或獲得需結(jié)論而必須經(jīng)歷的活動(dòng)程序。毋庸置疑，教學(xué)的重要目的之一，就是使學(xué)生理解和掌握正確的結(jié)論，所以必須重結(jié)論。但是，如果不經(jīng)過(guò)學(xué)生一系列的質(zhì)疑、判斷、比較、選擇，以及相應(yīng)的分析、綜合、概括等認(rèn)識(shí)活動(dòng)，即如果沒(méi)有多樣化的思維過(guò)程和認(rèn)知方式，沒(méi)有多種觀點(diǎn)的碰撞、論爭(zhēng)和比較，結(jié)論就難以獲得，也難以真正理解和鞏固。更重要的是，沒(méi)有多樣性、豐富性為前提的教學(xué)過(guò)程，學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神就不可能培養(yǎng)起來(lái)。所以，不僅要重結(jié)論，更要重過(guò)程?；诖耍抡n程把過(guò)程方法本身作為課程目標(biāo)的重要組成部分，從課程目標(biāo)的高度突出了過(guò)程方法的地位。45．為什么新課程強(qiáng)調(diào)學(xué)科教學(xué)一定要“以人為本”?中小學(xué)教學(xué)是分學(xué)科進(jìn)行的。學(xué)科教學(xué)的重心在學(xué)科還是在人，反映了兩種不同的教育價(jià)值觀。過(guò)分關(guān)注學(xué)科，過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)科的獨(dú)立性和重要性，是學(xué)科本位論的反映。以學(xué)科為本位的教學(xué)在強(qiáng)化和突出學(xué)科知識(shí)的同時(shí)，從根本上失去了對(duì)人的生命存在及其發(fā)展的整體關(guān)懷，從而使學(xué)生成為被肢解的人，甚至被窒息的人。改革教學(xué)必須進(jìn)行價(jià)值本位的轉(zhuǎn)移，即由以學(xué)科為本位轉(zhuǎn)向以人的發(fā)展為本位。學(xué)科本位的錯(cuò)誤不在于學(xué)科本身，而在于指導(dǎo)思想。學(xué)科教學(xué)依然要體現(xiàn)和重視學(xué)科知識(shí)的特點(diǎn)，遵循學(xué)科發(fā)展的規(guī)律，但是，學(xué)科教學(xué)一定要以人的發(fā)展為本，服從、服務(wù)于人的全面健康發(fā)展。46．新課程倡導(dǎo)怎樣的學(xué)生觀?　怎么看待學(xué)生，把學(xué)生看成什么樣的人，對(duì)學(xué)生采取什么態(tài)度(即學(xué)生觀)，一直是教育理論和實(shí)踐的重要問(wèn)題?！耙磺袨榱嗣课粚W(xué)生的發(fā)展”是新課程的最高宗旨和核心理念。那么，新課程倡導(dǎo)哪些具體的學(xué)生觀呢? (一)學(xué)生是發(fā)展的人 ①學(xué)生的身心發(fā)展是有規(guī)律的，教師應(yīng)熟悉不同年齡階段學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，并依據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)開展教育教學(xué)活動(dòng)，從而有效促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展； ②學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃?，?yīng)該堅(jiān)信每個(gè)學(xué)生都是可以積極成長(zhǎng)的，是有培養(yǎng)前途的，是可以獲得成功的，因而對(duì)教育好每一位學(xué)生應(yīng)充滿信心； ③學(xué)生是處于發(fā)展過(guò)程中的人。學(xué)生是在教育過(guò)程中發(fā)展起來(lái)的，是在教師指導(dǎo)下成長(zhǎng)起來(lái)的。從某種意義上說(shuō)學(xué)生的生活和命運(yùn)是掌握在學(xué)校和教師的手里。學(xué)生是不是能生活得很有趣味，是不是能學(xué)得很好，是不是能健康成長(zhǎng)，是不是幸?？鞓?lè)，都和他們所在的學(xué)校和所遇到的教師有極大的關(guān)系。 (二)學(xué)生是獨(dú)特的人①學(xué)生是完整的人，學(xué)生不僅具備全部的智慧力量和人格力量，而且體驗(yàn)著全部的教育生活，要還給學(xué)生完整的生活世界，豐富學(xué)生的精神生活，給予學(xué)生全面展現(xiàn)個(gè)性力量的時(shí)間和空間； ②每個(gè)學(xué)生都有自身的獨(dú)特性，珍視學(xué)生的獨(dú)特個(gè)性和培養(yǎng)具有獨(dú)特個(gè)性的人，應(yīng)成為我們對(duì)待學(xué)生的基本態(tài)度；③學(xué)生與成人之間存在著巨大的差異，所以，“應(yīng)當(dāng)把成人看做成人，把孩子看做孩子”。作為一個(gè)社會(huì)人，學(xué)生應(yīng)該受到尊重、愛(ài)護(hù)；作為自然的人，我們應(yīng)該尊重他們生理、心理上的特點(diǎn)，把“孩子看做孩子”。 (三)學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人 ①每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立于教師頭腦之外，不以教師意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在，教師必須使自己的教育和教學(xué)適應(yīng)他們的情況、條件、要求和思想認(rèn)識(shí)的發(fā)展規(guī)律； ②學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師不可代替和包辦；③學(xué)生在教育系統(tǒng)中既享有一定的法律權(quán)利并承擔(dān)著一定的法律責(zé)任，也承擔(dān)一定的倫理責(zé)任和享受特定的倫理權(quán)利，學(xué)校和教師要保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)利，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)、對(duì)生活，對(duì)自己、對(duì)他人負(fù)責(zé)，學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任。47．如何理解課程的生成性?生成性是指建構(gòu)主義教學(xué)觀主張的生活性和生長(zhǎng)性，教學(xué)是師生以內(nèi)在體驗(yàn)的方式參與教學(xué)生活之中，是師生發(fā)掘生命意義的生命活動(dòng)過(guò)程，是以認(rèn)識(shí)為主要活動(dòng)方式的生命成長(zhǎng)過(guò)程。新課程強(qiáng)調(diào)，教學(xué)是教與學(xué)的交往、互動(dòng)，師生雙方相互交流、相互溝通、相互理解、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充，隨著教學(xué)活動(dòng)過(guò)程的不斷展開，新的目標(biāo)不斷生成，新的主題不斷生成，認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)不斷加深。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，教師與