【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 1“聽(tīng)君一席話，勝讀十年書(shū)“指的是（）A廣義的教育現(xiàn)象 B狹義的教育現(xiàn)象 C既是廣義的教育現(xiàn)象又是狹義的教育現(xiàn)象 D教育的作用A1西周各級(jí)各類(lèi)學(xué)校教育的基本學(xué)科是（）A四書(shū) B五經(jīng) C七藝 D六藝D1現(xiàn)在教育發(fā)展的根本動(dòng)因是（）A科技進(jìn)步 B生產(chǎn)力發(fā)展 C政治需要 D產(chǎn)業(yè)革命A1個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性要求教育者要做到（）A相互銜接 B循序漸進(jìn) C長(zhǎng)善救失 D教學(xué)相長(zhǎng)C1人口的平均文化程度越高，人口出生率就越低。這體現(xiàn)了教育（） A可以改變?nèi)丝谫|(zhì)量 B可以減少人口數(shù)量 C可以調(diào)整人口結(jié)構(gòu) D可以制約人口遷移B1科學(xué)技術(shù)知識(shí)的再產(chǎn)生有多種途徑，其中最重要的途徑（）A科學(xué)實(shí)驗(yàn) B社會(huì)經(jīng)驗(yàn) C生產(chǎn)勞動(dòng) D學(xué)校教育D1教師在教育工作中要做到循序漸進(jìn)。這是因?yàn)椋ǎ〢學(xué)生只有機(jī)械記憶的能力 B教師的知識(shí)、能力是不一樣的 C教育活動(dòng)中要遵循人的身心發(fā)展的一般規(guī)律 D教育活動(dòng)完全受到人的遺傳的制約C外部影響轉(zhuǎn)化為內(nèi)部發(fā)展要素的根據(jù)是（）A實(shí)踐 B主動(dòng)能動(dòng)性 C教育 D訓(xùn)練B2學(xué)校精神文化包括（）A校園文化和制度文化 B學(xué)生文化和校園文化 C學(xué)生文化和教師文化 D制度文化和教師文化C2教育作用于政治經(jīng)濟(jì)制度的主要途徑是（）A傳播思想和形成輿論 B促進(jìn)民主化進(jìn)程 C教育推進(jìn)科學(xué)的體制化 D培養(yǎng)政治經(jīng)濟(jì)制度所需要的人才D2科學(xué)教育與人本主義走向融合的一個(gè)重要標(biāo)志是（）A學(xué)會(huì)生存 B學(xué)會(huì)關(guān)心 C學(xué)會(huì)學(xué)習(xí) D學(xué)會(huì)做事B2孔子提出的教育目標(biāo)是培養(yǎng)（）A兼士 B圣人 C紳士 D君子D2在中國(guó)封建社會(huì)的中央官學(xué)體系中，“六學(xué)二館”出現(xiàn)于（）A漢朝 B唐朝 C魏晉南北朝 D宋朝B2“順木之天，以致其性焉。這句話體現(xiàn)的是（）A民主主義教育思想 B實(shí)用主義教育思想 C自然主義教育思想 D教育的社會(huì)制約性C2蘇格拉底問(wèn)答法的第三步是（）A定義 B諷刺 C助產(chǎn)術(shù) D啟發(fā)C2教育現(xiàn)代化的最高目標(biāo)（）A教育觀念現(xiàn)代化 B教育內(nèi)容現(xiàn)代化 C教育管理現(xiàn)代化 D人的現(xiàn)代化D2“教育；從搖籃到墳?zāi)埂?。這是（）的典型觀點(diǎn)。A成人教育 B業(yè)余教育 C在職教育 D終身教育D從形式上說(shuō)，教育影響是指（）A 教育內(nèi)容 B教育對(duì)象 C教育手段 D教育原則C3社會(huì)主義教育的一個(gè)基本特征是（）A政治與經(jīng)濟(jì)相結(jié)合 B教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合 C教育與學(xué)習(xí)相結(jié)合D生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系相結(jié)合B3從個(gè)體的角度定義“教育“，往往把”教育“等同于個(gè)體的（）A社會(huì)化過(guò)程 B學(xué)習(xí)過(guò)程 C個(gè)體化過(guò)程 D認(rèn)知過(guò)程B3明確提出“美育是否可教“問(wèn)題的教育家是（）A蘇格拉底 B昆體良 C孔子 D孟子A3教師的根本任務(wù)是（）A教學(xué) B班級(jí)管理 C發(fā)展學(xué)生智力 D教書(shū)育人D3在西方，最早的教育工作者被稱(chēng)為（）A智者派 B歷史學(xué)派 C犬儒派 D畢達(dá)哥拉斯學(xué)派A3教師職業(yè)是促進(jìn)個(gè)體（）的職業(yè)。A自由化 B現(xiàn)實(shí)化 C專(zhuān)業(yè)化 D社會(huì)化D3（）認(rèn)為，教師是太陽(yáng)底下最崇高、最優(yōu)越的職業(yè)。A杜威 B夸美紐斯 C洛克 D赫爾巴特B3衡量教師是否勝任本職工作的基本條件（）A教師的年齡 B教師的體質(zhì) C教師的素養(yǎng) D教師的能力C3優(yōu)秀教師的最高層次（）A合格教師 B教育教學(xué)能手 C專(zhuān)家型教師和學(xué)者型教師 D教育家型教師D（）被認(rèn)為是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展最為關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的“加速器“和”永動(dòng)機(jī)“。A在職教育 B教育實(shí)踐 C校本培訓(xùn) D教學(xué)反思A4學(xué)生自身發(fā)展的落腳點(diǎn)和最終體現(xiàn)是（）A學(xué)生的個(gè)性發(fā)展 B學(xué)習(xí)成績(jī)的提高 C升學(xué) D終身學(xué)習(xí)的能力A4在個(gè)體身心發(fā)展動(dòng)力的問(wèn)題上，唯物辯證法認(rèn)為是（）A內(nèi)發(fā)論 B外鑠論 C多種因素作用論 D環(huán)境因素C4一所學(xué)校在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)形成的，影響所有成員的價(jià)值取向和行為的定勢(shì)，稱(chēng)之為（）A學(xué)校規(guī)章 B學(xué)校儀式 C學(xué)校文化 D學(xué)校制度C4學(xué)校文化的核心是（）A學(xué)校物質(zhì)文化 B 學(xué)校的組織和制度文化 C學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者的亞文化 D學(xué)校的精神或觀念文化D4青少年社會(huì)化的主要場(chǎng)所是（）A學(xué)校 B社區(qū) C家庭 D職業(yè)組織A4一個(gè)國(guó)家教育經(jīng)費(fèi)投入的多少最終取決于（）A文化傳統(tǒng) B受教育者的需求 C生產(chǎn)力水平 D教育的規(guī)模C4“幼兒園小學(xué)化“違背了人身心發(fā)展的（）A互補(bǔ)性 B階級(jí)性 C個(gè)別差異性 D不均衡性B4素質(zhì)教育的時(shí)代特征是（）A促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展 B培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力 C促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展 D面向全體學(xué)生B4生活本位論的代表人物是（）A杜威 B洛克 C斯賓塞 D裴斯泰洛齊C50、現(xiàn)代學(xué)制最早出現(xiàn)在（）A美國(guó) B歐洲 C中國(guó) D英國(guó)B多選題1教育具體而實(shí)在的規(guī)定性表現(xiàn)在（）A有意識(shí)的傳遞社會(huì)經(jīng)驗(yàn)B具有經(jīng)濟(jì)功能C以培養(yǎng)人為直接目標(biāo)D人類(lèi)特有的有意識(shí)的活動(dòng)ACD教育學(xué)的價(jià)值是在對(duì)教育習(xí)俗性認(rèn)識(shí)與教育科學(xué)性認(rèn)識(shí)的比較中凸顯出來(lái)的，主要體現(xiàn)在（）A超越日常經(jīng)驗(yàn)B科學(xué)解釋教育問(wèn)題C提高教育者的教育學(xué)修養(yǎng)D溝通教育理論與實(shí)踐ABD人的教育活動(dòng)與動(dòng)物“教育“活動(dòng)的本質(zhì)區(qū)別是（）A社會(huì)性B生產(chǎn)性C實(shí)踐性D意識(shí)性E科學(xué)性AD下列選項(xiàng)出自《學(xué)記》的有（）A化民成俗，其必由學(xué)乎 B君子之教，喻也C師嚴(yán)然后道尊 D時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)ABCD教育活動(dòng)中的主體性因素包括（）A教師B學(xué)生C教育內(nèi)容D教育手段E教育環(huán)境AB（）提出的教育理論被視為現(xiàn)代教育理論的三大流派A布魯納B赫爾巴特C贊科夫D瓦根舍因ACD追根溯源，教育產(chǎn)生于人類(lèi)的（）過(guò)程中A社會(huì)文化B社會(huì)生產(chǎn)C社會(huì)道德D社會(huì)生活E社會(huì)交往BD從橫向看，教育的基本形式有（）A學(xué)校教育B社會(huì)教育C閑暇教育D家庭教育E自然形態(tài)的教育ABDE古代社會(huì)教育的特點(diǎn)有（）、專(zhuān)門(mén)的教育機(jī)構(gòu)和執(zhí)教人員A官學(xué)和私學(xué)并行的教育體制B鮮明的階級(jí)性和嚴(yán)格的等級(jí)性C教育方法崇尚書(shū)本、呆讀死記D教育與生產(chǎn)勞動(dòng)的分離和對(duì)立ABCD教育的階級(jí)性始于奴隸社會(huì)，在該階段具體體現(xiàn)在（）A目的上培養(yǎng)統(tǒng)治人才 B對(duì)象上是奴隸主貴族子弟 C內(nèi)容上以軍事和道德教育為主D教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)歸屬人民 E方法上體罰和機(jī)械練習(xí)ABCE1中外教育史上，關(guān)于教育與社會(huì)關(guān)系的主要理論流派有（）A教育獨(dú)立論B教育萬(wàn)能論C人力資本論D篩選假設(shè)論E環(huán)境決定論ABCD1教育活動(dòng)的基本規(guī)律包括（）A教育與生產(chǎn)力之間的矛盾或關(guān)系 B教育與社會(huì)發(fā)展之間的矛盾或關(guān)系C教育現(xiàn)象內(nèi)部各要素之間的矛盾或關(guān)系 D教育與人的身心發(fā)展之間的矛盾或關(guān)系BD1教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用主要是通過(guò)（）來(lái)實(shí)現(xiàn)的A再生產(chǎn)勞動(dòng)力B再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)C構(gòu)成文化本體D促進(jìn)政治的民主化AB1關(guān)于影響人的身心發(fā)展的內(nèi)發(fā)論也稱(chēng)為（）A經(jīng)驗(yàn)論B自然成熟論C生物預(yù)成論D遺傳決定論BCD1教育的人口功能主要表現(xiàn)在（）A減少人口數(shù)量，控制人口增長(zhǎng) B改善人口素質(zhì)，提高人口質(zhì)量C使人口結(jié)構(gòu)趨向合理 D有利于人口的遷移ABCD1教育在社會(huì)主義現(xiàn)在化建設(shè)中具有（）的作用。A普遍性B基礎(chǔ)性C發(fā)展性D先導(dǎo)性E全局性BDE1教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的促進(jìn)作用表現(xiàn)在（）A為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)人才B是影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量C推動(dòng)國(guó)家的制度建設(shè)D可以促進(jìn)民主ABD1內(nèi)發(fā)論的代表人物有（）A孟子B洛克C華生D格塞爾E威爾遜ADE1外鑠論的代表人物（）A孟子B荀子C威爾遜D洛克E華生BDE學(xué)校教育的專(zhuān)門(mén)性主要表現(xiàn)在（）A專(zhuān)門(mén)的職能B專(zhuān)門(mén)課程C專(zhuān)門(mén)教師D專(zhuān)門(mén)場(chǎng)所E專(zhuān)門(mén)時(shí)間ABC2從教育目的的存在方式，可以分為（）A外在的教育目的B內(nèi)在的教育目的C實(shí)然的教育目的D應(yīng)然的教育目的CD2下列說(shuō)法正確的是（）A素質(zhì)教育以促進(jìn)知識(shí)深刻內(nèi)化為目標(biāo) B素質(zhì)教育尊重學(xué)生主體性和主動(dòng)精神C素質(zhì)教育以激活每一位受教育者的個(gè)性潛能發(fā)展為核心 D素質(zhì)教育以提高學(xué)生基本素質(zhì)為目的BCD2一般情況下，教育方針的內(nèi)容包括（）A教育的性質(zhì)B教育的服務(wù)方向C教育目的D實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑ABCD2在漫長(zhǎng)的中國(guó)封建社會(huì)中《學(xué)校教育得到了進(jìn)一步發(fā)展，其主要類(lèi)型（）A職官學(xué)校B官學(xué)C文士學(xué)校D私學(xué)E書(shū)院BDE2現(xiàn)代的學(xué)校教育制度包括（）A幼兒教育B初等教育C中等教育D高等教育E藝術(shù)教育ABCD2下列屬于廣義教育制度范疇的是（）A學(xué)校B少年宮C教育考試制度D教材E學(xué)生ABC2教育目的對(duì)教育活動(dòng)的定向功能具體體現(xiàn)為（）A對(duì)教育社會(huì)性質(zhì)的定向作用 B對(duì)人培養(yǎng)的定向作用C對(duì)課程選擇及其建設(shè)的定向作用 D對(duì)教師教學(xué)方向的定向作用ABCD2素質(zhì)教育的基本任務(wù)有（）A培養(yǎng)學(xué)生的身體素質(zhì)B培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力C培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)D培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)素質(zhì)ACD29德育的基本任務(wù)包括（）A培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì) B培養(yǎng)學(xué)生正確的政治方向C培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀 D培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德能力ABCD義務(wù)教育的學(xué)制，通常有（）A六三學(xué)制B五四學(xué)制C九年一貫制D四兒學(xué)制E六年制ABC3課程與教學(xué)內(nèi)容組織的最基本標(biāo)準(zhǔn)包括（）A宏觀組織與微觀組織 B橫向組織與縱向組織C邏輯順序組織與心理順序組織 D直觀組織與抽象組織 E直線式組織與螺旋式組織BCE3我國(guó)新課程改革中實(shí)行的國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)的主要內(nèi)容結(jié)構(gòu)包括（）A前言B課程目標(biāo)C內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)D實(shí)施建議E附錄ABCDE3普通高中課程由（）幾個(gè)層次構(gòu)成A學(xué)習(xí)領(lǐng)域B學(xué)習(xí)教材C學(xué)習(xí)科目D學(xué)習(xí)模塊E學(xué)習(xí)目標(biāo)ACD3課程的類(lèi)型是根據(jù)（）來(lái)確定的A課程內(nèi)容B課程的具體任務(wù)C對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)要求D呈現(xiàn)方式ABCD3課程設(shè)計(jì)的主要模式有（）A過(guò)程模式B CIPP模式C CSE模式D目標(biāo)模式AD3課程目標(biāo)具有（）特點(diǎn)A時(shí)限性B具體性C預(yù)測(cè)性D可操作性E創(chuàng)新性ABCD3在中學(xué)課程學(xué)科中、屬于語(yǔ)言和文學(xué)這一學(xué)習(xí)領(lǐng)域的科目是（）A語(yǔ)文B外語(yǔ)C思想政治D歷史E地理AB3課程計(jì)劃具體規(guī)定的內(nèi)容有（）A 教學(xué)科目的設(shè)置B學(xué)科順序C課時(shí)分配D學(xué)年編制E學(xué)周安排ABCDE3制約學(xué)校課程的因素主要有（）A教育目的B社會(huì)C教師D知識(shí)E兒童BCE三位課程目標(biāo)的內(nèi)容包括（）A知識(shí)與技能B過(guò)程與方法C情感態(tài)度與價(jià)值觀D智力ABC4教學(xué)的作用體現(xiàn)在（）A傳承文化 B對(duì)個(gè)人全面發(fā)展的促進(jìn)作用C實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑 D在學(xué)校工作中處于主要地位ABCD4教育評(píng)價(jià)原則包括（）A方向性原則B可行性原則C實(shí)效性原則D對(duì)立性原則E科學(xué)性原則ABCE4《學(xué)記》中的開(kāi)而弗達(dá)體現(xiàn)了現(xiàn)代（）教育思想A合作式B發(fā)現(xiàn)式C填鴨式D啟發(fā)式E灌輸式BD4教學(xué)過(guò)程的基本階段主要有（）A激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)B領(lǐng)會(huì)知識(shí)C鞏固知識(shí)D運(yùn)用知識(shí) E檢查知識(shí)ABCDE4眾多教學(xué)法按其總得指導(dǎo)思想不同，可以分為（）A范例式教學(xué)B啟發(fā)式教學(xué)C注入式教學(xué)D灌輸式教學(xué)BCD4以語(yǔ)言傳遞為主的教學(xué)方法有（）、A講授法B演示法C談話法D讀書(shū)指導(dǎo)法E討論法ABDE4教師進(jìn)行教學(xué)工作的基本程序是（）A備課B上課C課外輔導(dǎo)D作業(yè)的布置與反饋E學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定ABCDE4根據(jù)所使用的主要教學(xué)方法，可得類(lèi)型分為（）A練習(xí)課B實(shí)驗(yàn)課C講授課D復(fù)習(xí)課E演示課ABCDE4參觀教學(xué)法可分為（）A可行性原則B參觀性原則C現(xiàn)實(shí)性原則D并行性原則E總結(jié)性原則BDE50、由瓦根舍因提出的“范例“教學(xué)模式的基本特征有（）A基礎(chǔ)性B基本性C示范性D啟發(fā)性E發(fā)展性ABC第一部分 公共基礎(chǔ)知識(shí)(共35題，30分)一、單項(xiàng)選擇題(每題只有一個(gè)正確的答案，將正確的答案填入括號(hào)內(nèi)，