【文章內(nèi)容簡介】 陳與義三人稱為詩派之宗。格律詞派:南宋茍安，一些詞家逃避現(xiàn)實(shí)，學(xué)習(xí)周邦彥，專在詞的藝術(shù)技巧上下功夫，刻意求工，重視聲律，講究辭藻，形成了詞史上的格律詞派。其創(chuàng)始人和代表人物是姜夔，其他還有吳文英、周密、張炎、王沂孫等人。豪放詞派：宋詞風(fēng)格流派之一。由北宋詞人蘇軾所開創(chuàng)，南宋辛棄疾將其創(chuàng)作推向高峰。豪放詞題材廣泛，表現(xiàn)方法以鋪敘、直抒為主，風(fēng)格恢弘、沉郁，藝術(shù)成就頗高，對(duì)后世文學(xué)影響巨大。大晟詞人： 指以周邦彥為主帥，曾在大晟府供職的曹組、田為、徐伸、江漢等詞人。周邦彥注重詞的音律，情感的抒發(fā)有所節(jié)制而力避豪邁，在音律、句法、章法上建立起嚴(yán)整的藝術(shù)規(guī)范，另開一派，是繼蘇軾之后的又一詞壇領(lǐng)袖。因其詞法度井然，使人有門徑可依，故“作詞者多效其體制”。易安體：李清照詞的藝術(shù)特色，情感表達(dá)上，善于選取自己日常生活中的起居環(huán)境、行動(dòng)、細(xì)節(jié)來展現(xiàn)自我的內(nèi)心世界。語言表達(dá)上，第一，無論是口語，還是書面語，一經(jīng)她提煉熔鑄，就別開生面，精妙清亮，風(fēng)韻天然；第二，善于用最平常最簡練的生活化的語言精確地表現(xiàn)復(fù)雜微妙的心理和多變的情感流程。1詞論：是宋人最早一篇論詞的專文。作者李清照，批評(píng)了從柳永、蘇軾到秦觀、黃庭堅(jiān)等一系列作家，認(rèn)為“詞別是一家”，在藝術(shù)上有它的特點(diǎn)，要求：高雅、典重、故實(shí)、情致、渾成、鋪敘、協(xié)律。1婉約詞派：宋詞風(fēng)格流派之一。在題材選擇方面多寫兒女之情，離別之思；在表達(dá)方法上多用含蓄蘊(yùn)藉的方法曲折表達(dá)；風(fēng)格委婉、綺麗。從晚唐五代以溫庭筠為鼻祖的“花間派”開始，后有宋代的歐陽修、柳永、秦觀、周邦彥、李清照等。1誠齋體：楊萬里走上師法自然的創(chuàng)作道路，直接從自然景物吸收題材，認(rèn)為“學(xué)詩須透脫，信手自孤高”；他不再模擬古人，而是要超出古人：“黃陳籬下休安腳，陶謝行前更出頭?！币蚨纬闪怂约旱莫?dú)特風(fēng)格。這就是嚴(yán)羽《滄浪詩話》所稱的“楊誠齋體”。誠齋體特點(diǎn)：內(nèi)容多描寫自然風(fēng)光；富有生活氣息， 構(gòu)思新穎奇特； 筆調(diào)幽然詼諧，語言通俗活潑，風(fēng)格爽朗輕快。缺點(diǎn)：為追求幽默活脫，有時(shí)顯得油滑。1南渡作家：指經(jīng)歷靖康之難動(dòng)亂狂飆的詩人和詞人，他們?cè)谘晷蕊L(fēng)的苦難中被迫對(duì)人生道路和文學(xué)道路做出新的選擇。他們是宋代文學(xué)史上結(jié)束舊時(shí)代，開啟新時(shí)代的關(guān)鍵人群，從他們開始，書寫民族憂患意識(shí)和抗戰(zhàn)復(fù)國豪情成了文學(xué)的主旋律。代表詩人：陳與義、曾幾。1中興四大詩人：南宋詩人陸游、范成大、楊萬里、尤袤的并稱。他們?cè)缒甑脑姼枋芙髟娕傻挠绊戄^大，缺乏個(gè)性。后來另辟蹊徑，各有創(chuàng)新，使宋代詩歌出現(xiàn)了新的轉(zhuǎn)機(jī)，得以“中興”，并為時(shí)人所推崇，故有此稱。四人中陸游的成就最高，范成大、楊萬里次之。1辛派詞人：與辛棄疾同時(shí)或稍晚的許多詞人受辛詞的影響，其作品的主題思想、感情基調(diào)、藝術(shù)風(fēng)格等，都與辛詞相近，文學(xué)史上稱為辛派詞人。這是當(dāng)時(shí)一個(gè)十分重要的詞學(xué)流派，重要的辛派詞人不下五、六十人。與辛棄疾同時(shí)的有陳亮、劉過等，稍后有劉克莊，更晚有劉辰翁。他們的詞風(fēng)或激昂奔放，或雄健疏宕。1江湖詩人：“江湖詩派”是南宋后期繼永嘉四靈后而興起的一個(gè)詩派，因陳起刊刻的《江湖集》而得名?！督分兴浽娙舜蟛糠只?yàn)椴家拢驗(yàn)橄聦庸倮?，身分卑微，以江湖?xí)氣標(biāo)榜。他們的流品很雜，但大致可以分為兩類：一類是生活接觸面比較狹，對(duì)政治不甚關(guān)心，只希望在文藝上有所專精，以贏得時(shí)人的賞識(shí)，近于所謂“狷者”。如姜夔。一類是生活接觸面比較廣，對(duì)當(dāng)時(shí)政治形勢比較關(guān)心，愛好高談闊論以博時(shí)名，近于所謂“狂者”。如戴復(fù)古、劉克莊。江湖詩人時(shí)時(shí)抒發(fā)欣羨隱逸、鄙棄仕途的情緒，也經(jīng)常指斥時(shí)弊，譏諷朝政，表達(dá)不與當(dāng)朝者為伍的意愿。江湖詩人中成就較著的是戴復(fù)古和劉克莊。1四靈詩派：是指徐照（字靈暉），徐璣（字靈淵）、翁卷（字靈舒）、趙師秀（號(hào)靈秀）四個(gè)詩人。因?yàn)樗麄兊淖种卸加幸弧办`”字，故稱“四靈詩派”。又因?yàn)樗麄兌际怯兰危ń裾憬瓬刂荩┤耍杂址Q“永嘉四靈”。他們對(duì)于南宋中葉以后政治上的低氣壓好象并無反感，反而樂得清閑。創(chuàng)作傾向是“泊然安貧賤，心夷語自秀”，選擇了晚唐詩人賈島、姚合的道路，要求以清新刻露之詞寫野逸清瘦之趣。專工近體，尤其是五律。思想內(nèi)容：繼承了山水詩人、田園詩人的傳統(tǒng)。藝術(shù)：以精煉的語言刻劃尋常景物，而不大顯露斧鑿的痕跡，在較大程度上糾正了江西詩人以學(xué)問為詩、專在書本上找材料的習(xí)氣。1《滄浪詩話》:宋代嚴(yán)羽的詩論著作，它共分為“詩辨”“詩體”“詩法”“詩評(píng)”“詩證”五個(gè)部分。提出了“詩有別材，非關(guān)書也；詩有別趣，非關(guān)理也”“詩者，吟詠情性也”等著名理論觀點(diǎn)，反對(duì)宋代許多詩人“以議論為詩，以才學(xué)為詩，以文字為詩”，主張?jiān)姼琛耙允⑻茷榉ā钡拿钗蛘f。 話本:說話人的底本為話本。它是隨著民間說話藝術(shù)發(fā)展起來的一種文學(xué)形式。話，故事；說話，講故事。是在志怪、傳奇文言小說之外產(chǎn)生于群眾中的一種白話小說。這種說唱藝術(shù)產(chǎn)生于唐代。其作者多是下層知識(shí)分子、民間藝人。話本小說第一次用白話進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，給中國文學(xué)帶來了新的氣象。習(xí)慣上將話本為四家。2 宋代話本：話本在宋代是指新體白話小說，也稱為“平話”，它是“說話”藝人表演時(shí)所依據(jù)的底本。話本的體制包括題目、 篇首、入話、 楔子、 正話、 篇尾。六個(gè)部分?，F(xiàn)存宋元話本小說約四十篇左右，題材以愛情、公案為多。藝術(shù)特征： 情節(jié)動(dòng)人； 結(jié)構(gòu)曲折； 人物刻劃富有個(gè)性； 語言通俗生動(dòng)，以當(dāng)時(shí)的口語為主。2 諸宮調(diào)：諸宮調(diào)是一種有說有唱而以唱為主的文藝樣式，因?yàn)樗枚喾N宮調(diào)的曲子聯(lián)套演唱，所以稱為諸宮調(diào)。2董西廂：“董西廂”又稱《西廂記諸官調(diào)》、《弦索西廂》，是金代戲曲家董解元根據(jù)元稹《鶯鶯傳》所創(chuàng)作的敘事體諸宮調(diào)小說作品。該作品對(duì)于原作進(jìn)行了大量修改：改變了原來故事結(jié)局，重新確立了矛盾沖突，大大擴(kuò)充了故事內(nèi)容，豐富了人物語言，比較完整地塑造了性格鮮明的人物形象。該作品對(duì)王實(shí)甫《西廂記》有重要影響。簡答題 北宋詩文革新運(yùn)動(dòng)（1） 北宋詩文革新運(yùn)動(dòng)，就詩歌而言，是對(duì)唐詩的繼承和開拓，使宋詩逐漸脫離西昆體而體現(xiàn)出真正的宋詩特色。就散文方面來說，繼承了韓柳的古文傳統(tǒng)，確立了散體文在我國文壇的地位，影響一直及于元明清。（2） 政治 因素；文學(xué)因素；（三）發(fā)