期末論文資料淺析語(yǔ)言與文化的關(guān)系(編輯修改稿)
2025-08-23 09:52 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 差異也會(huì)反映在他們各自的語(yǔ)言中。在漢語(yǔ)中，過(guò)多的使用第一人稱(chēng)“我”會(huì)被認(rèn)為是以自我為中心，這是絕大多數(shù)中國(guó)人所不齒的，所以一定要盡量避免。正是考慮到這一點(diǎn)，當(dāng)中國(guó)人想要恭維別人的時(shí)候，他們很少會(huì)說(shuō)“我真的好喜歡你的圍巾”，更有甚者，這樣的說(shuō)法往往會(huì)讓聽(tīng)話的人得到一種暗示，好像說(shuō)話的人想要擁有那樣?xùn)|西，而聽(tīng)話者礙于情面，一般都會(huì)傾囊相贈(zèng)，因?yàn)榭犊彩侵袊?guó)人崇尚的一種美德。而同樣的說(shuō)法在英語(yǔ)中就絕對(duì)不會(huì)讓人產(chǎn)生類(lèi)似的聯(lián)想。由此可見(jiàn)，語(yǔ)言成為反映民族文化的窗口，在語(yǔ)言身上，浸透著一個(gè)民族的文化精神。第二， 就語(yǔ)言而言,它本身也是文化的一部分,無(wú)論語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法都與本語(yǔ)言的民族文化有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。由于人類(lèi)不同群體所處的環(huán)境各不相同,對(duì)客觀世界的感知結(jié)果也不盡相同,因此,各種語(yǔ)言中詞匯系統(tǒng)所代表的概念的內(nèi)涵與外延都是特定的,受該民族特定的歷史條件和文化環(huán)境的制約。比較兩種民族語(yǔ)言的詞匯系統(tǒng),在多數(shù)情況下一種語(yǔ)言中的詞匯意義不可能在另一語(yǔ)言中找到詞義完全相對(duì)等詞。比如，Red(紅色)在中國(guó),人們自古以紅色為貴。達(dá)官貴人的住宅是“朱門(mén)”,他們穿的衣服稱(chēng)“朱衣”,古語(yǔ)說(shuō)“朱衣點(diǎn)頭”,意思是科舉考試時(shí)文章得到主考官的認(rèn)可,顯貴們坐的車(chē)子也稱(chēng)“朱軒”或“朱輪”。紅色,對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō),還是一種傳統(tǒng)的喜慶色彩,在民間尤其如此,結(jié)婚貼紅雙喜字,新娘子穿紅嫁衣,以紅巾遮面。過(guò)節(jié)掛紅燈籠,點(diǎn)紅蠟燭,貼紅對(duì)聯(lián)。嬰兒滿(mǎn)月吃紅雞蛋。勞模戴大紅花等等,無(wú)不體現(xiàn)著喜慶,象征著幸福臨門(mén)。到了近代,紅色又被賦予了革命的意義,紅旗、紅軍、紅色政權(quán)、紅色娘子軍、紅衛(wèi)兵等等無(wú)不和革命密切相關(guān)。“文化大革命”期間,以“紅”字取名的人就數(shù)不勝數(shù)。可以認(rèn)為,中國(guó)人們以紅色為
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