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正文內(nèi)容

科學(xué)方法論系列講座(編輯修改稿)

2024-08-16 05:57 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 奧地利物理學(xué)家泡利提出了中微子假說(shuō) , 猜測(cè)在衰變過(guò)程中原子核在發(fā)射電子的同時(shí) , 還放出了一個(gè)既不帶電量 , 又不帶靜質(zhì)量的粒子 , 這個(gè)粒子帶走了丟失不見(jiàn)的能量 。 – 1933年 ,費(fèi)米把這種粒子命名為中微子 。 – 中微子假說(shuō)的提出 , 使大量實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象得到了滿意的解釋 。 – 后來(lái)的實(shí)驗(yàn)證實(shí)了中微子的存在 , 為弱相互作用的研究奠定了基礎(chǔ) 。 ? 在實(shí)踐的過(guò)程中培養(yǎng)能力 – 學(xué)習(xí)和掌握科學(xué)方法的過(guò)程就是培養(yǎng)和發(fā)展能力的過(guò)程 。 – 掌握了科學(xué)方法可以增強(qiáng)我們的能力 , 發(fā)展了能力反過(guò)來(lái)可以幫助我們更好地掌握科學(xué)方法 ??茖W(xué)發(fā)現(xiàn)需要?jiǎng)?chuàng)造性思維的能力 , 創(chuàng)造性思維能力主要包括洞察力 , 想象力 、 直覺(jué)和靈感等 。 ? 洞察力是指人們?cè)诔浞终加匈Y料的基礎(chǔ)上 , 能迅速抓住主要矛盾 , 簡(jiǎn)化問(wèn)題的能力 。 ? 認(rèn)識(shí)一件事物 , 一般要經(jīng)過(guò)去粗取精 、 去偽存真 、由此及彼 、 由表及里的過(guò)程 。 ? 對(duì)于一個(gè)沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的人來(lái)說(shuō) , 這個(gè)過(guò)程往往需要較長(zhǎng)的時(shí)間 。 然而對(duì)一個(gè)訓(xùn)練有素的科學(xué)家來(lái)說(shuō) , 可能只要很短的時(shí)間就能抓住問(wèn)題的關(guān)鍵 。 ? 需要指出的是 , 洞察力與觀察力不同 , 后者指的是能迅速發(fā)現(xiàn)事物特點(diǎn)的能力 。 – 所謂想象 , 是人們對(duì)頭腦中感知的形象 (或稱(chēng)表象 )進(jìn)行加工創(chuàng)造新形象的心理活動(dòng) , 它不是表象的簡(jiǎn)單再現(xiàn) ,而是表象的夸張 、 升華 、 理想化的改造 。 – 例如 “ 神 ” 是由人的想象產(chǎn)生的 , 神具有人的模樣 ,但又勝過(guò)人 。 – 可以簡(jiǎn)單地說(shuō) , 想象力是指人們?cè)谠兄R(shí)的基礎(chǔ)上 ,對(duì)所感知的材料重新組合 , 創(chuàng)造出新形象的能力 。 – 由于想象是形象而又具有概括性的 , 想象時(shí)呈現(xiàn)于頭腦中的是一幅整體的圖景 , 是從整體上對(duì)事物進(jìn)行思考的 。 當(dāng)然它在局部和細(xì)節(jié)上可能是模糊的 , 但是這可以帶來(lái)想象的自由性和靈活性 。 ? 科學(xué)的發(fā)現(xiàn)常常受益于想象的創(chuàng)造性功能 。 ? 愛(ài)因斯坦說(shuō) :―想象力比知識(shí)更重要 , 因?yàn)橹R(shí)是有限的 , 而想象力概括著世界上的一切 , 推動(dòng)著進(jìn)步 , 并且是知識(shí)的源泉 。 嚴(yán)格地說(shuō) , 想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素 ” 。 ? 微積分的發(fā)現(xiàn)是 17世紀(jì)最偉大的數(shù)學(xué)成果 , 這是牛頓和萊布尼茲在許多數(shù)學(xué)家長(zhǎng)期研究求切線斜率 、 求瞬時(shí)速度和曲邊形面積計(jì)算方法的基礎(chǔ)上 ,通過(guò)想象所形成的思想 。 ? 直覺(jué)思維是人腦對(duì)客觀世界及其關(guān)系的一種非常直接的識(shí)別或猜想的心理狀態(tài) 。 ? 它不是對(duì)事物先作各方面的詳盡分析 , 按部就班地運(yùn)用邏輯推理 , 達(dá)到對(duì)事物的認(rèn)識(shí);而是從整體上對(duì)待對(duì)象 , 越過(guò)思考的中間階段 , 直接接觸到結(jié)論的一種心智活動(dòng) 。 ? 彭加勒認(rèn)為 , 擺在我們面前有無(wú)數(shù)條可供選擇的道路 , 邏輯方法只能告訴我們走這條路或那條路不會(huì)遇到障礙 , 但它不能向我們指明哪條道路可以達(dá)到目的地 。 ? 人們只能從遠(yuǎn)處了望目標(biāo) , 而了望的本領(lǐng)就是直覺(jué) 。 ? 兩點(diǎn)之間直線段距離最短 , 就是出于直覺(jué)的認(rèn)識(shí) 。 ? 開(kāi)普勒發(fā)現(xiàn)行星的公轉(zhuǎn)周期和它與太陽(yáng)之間的距離有關(guān)系 ,是因?yàn)樗扔幸环N直覺(jué)的信念 ——行星運(yùn)動(dòng)是和諧的 。 在這種直覺(jué)信念的促使下 , 才去不懈追求而有所發(fā)現(xiàn)的 。 ? 直覺(jué)是一種瞬間的判斷 , 它以頭腦中保持的信息為基礎(chǔ) ,憑借人們已有的大量知識(shí)和經(jīng)驗(yàn) 。 它雖然不含詳盡的推理 ,但它是依據(jù)事物整體的 、 最突出的特征來(lái)作出大致判斷的 ,雖然表現(xiàn)出邏輯的中斷 , 但它卻
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