中國模式的基本涵義與意義(編輯修改稿)
2025-08-15 23:59 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 的道路在一夜之間向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)變。其結(jié)果是：生產(chǎn)持續(xù)下降、失業(yè)急劇增加、通貨膨脹、社會動蕩。而“中國模式”的改革，是在堅持社會主義基本制度前提下，對與生產(chǎn)力發(fā)展不相適應(yīng)的體制和機制的改革。而且在改革中，堅持以經(jīng)濟體制改革為切入點，帶動并逐步推進(jìn)其他方面的改革。社會主義制度最根本的體現(xiàn)是兩個方面：一是公有制為主體，二是共同富裕為價值目標(biāo)。隨著改革的深化，雖然公有制經(jīng)濟的比重在總體上有所下降，但公有制的主體地位并沒有動搖，公有制對宏觀經(jīng)濟的控制力、政府對國民經(jīng)濟的宏觀調(diào)控能力，都正常地發(fā)揮著重要作用。共同富裕是人類的理想，也是社會主義的價值取向。從鄧小平把共同富裕放在社會主義本質(zhì)論的目標(biāo)追求中，到江澤民把人的全面發(fā)展作為社會主義本質(zhì)的要求，再到胡錦濤提出的以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，都體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人為人民群眾謀利益、為實現(xiàn)人的全面發(fā)展和社會的共同富裕所作的努力。“中國模式”的成功，正是在增強公有制的主體地位和實現(xiàn)人民群眾共同富裕的動態(tài)過程中實現(xiàn)的，“中國模式”堅持并鞏固了社會主義制度。 （二）“中國模式”是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的模式“從釋放市場經(jīng)濟活力的自由發(fā)展到規(guī)范市場經(jīng)濟秩序的和諧發(fā)展。當(dāng)前中國模式的核心內(nèi)涵就是中國特色社會主義市場經(jīng)濟模式”【5】。實踐證明，經(jīng)濟文化落后的國家搞社會主義，雖然可以跨越資本主義制度的發(fā)展階段，但不能跨越商品經(jīng)濟或者說市場經(jīng)濟的發(fā)展階段。以計劃經(jīng)濟為基礎(chǔ)的高度集權(quán)的“斯大林模式”的社會主義，在蘇東劇變前已經(jīng)病入膏肓：國家所有制占絕對統(tǒng)治地位、指令性的計劃經(jīng)濟體制、高度集權(quán)的部門管理機制以及以行政手段來調(diào)節(jié)經(jīng)濟運行的方法，都使國家的經(jīng)濟和社會發(fā)展陷入絕境。雖然從上世紀(jì)50年代開始蘇聯(lián)已經(jīng)嘗試著對“斯大林模式”的社會主義進(jìn)行改革，但由于在認(rèn)識上沒有超出斯大林時代，改革走走停停，舉步維艱。以至于到最后，改革又走向了另外一個極端，即從根本上拋棄社會主義制度。改革的出發(fā)點不是針對原有社會主義模式的弊端，而是認(rèn)為在公有制基礎(chǔ)上的社會主義制度注定是沒有效率的，認(rèn)為只有徹底的私有化和市場化才能有效率，從而使蘇東的改革誤入歧途。 （三）“中國模式”是堅持和平發(fā)展的模式和平發(fā)展是“中國模式”在對外關(guān)系上的體現(xiàn)。中國的發(fā)展不走蘇聯(lián)對外擴張、霸權(quán)主義的道路，也不走西方發(fā)達(dá)國家通過對外掠奪和殖民，在經(jīng)濟、政治和文化上控制別國的道路，我們走的是一條具有中國特色的和平發(fā)展道路。我們認(rèn)可世界文明的多樣性，提倡國際關(guān)系民主化，尊重世界各國發(fā)展模式的多樣性，主張不論大國、小國還是強國、弱國，都應(yīng)該相互尊重、平等互利，在和平共處五項原則的基礎(chǔ)上發(fā)展相互間的友好關(guān)系。中國的和平發(fā)展戰(zhàn)略既為自己的發(fā)展贏得了良好的國際環(huán)境，又消解了國際社會對中國發(fā)展的擔(dān)憂，提升了中國的國際聲望。三， 中國模式的意義“‘中國模式’的最大作用在于它提供了另一種發(fā)展途徑——而且有可能在于提供了一種迂回的前進(jìn)路線，從而繞過當(dāng)前源自西方的經(jīng)濟問題?！薄?】（一）“中國模式”表明，一國的發(fā)展必須從本國的實際出發(fā)發(fā)展作為人類社會的永恒主題，指的是社會由傳統(tǒng)到現(xiàn)代、落后到先進(jìn)、野蠻到文明的過
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