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正文內(nèi)容

管理心理學(xué)要點(diǎn)doc(編輯修改稿)

2025-08-14 13:32 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 :記憶,專注,邏輯氣質(zhì)本質(zhì)特性:穩(wěn)定性理論古希臘希波克拉特的四氣質(zhì)學(xué)說要點(diǎn):1. 人體內(nèi)存在四種體液:血液,粘液,黃膽汁,黑膽汁2. 四種體液多寡不同將人氣質(zhì)分為:多血質(zhì),粘液質(zhì),膽汁質(zhì),抑郁質(zhì)3. 四種氣質(zhì)分別表現(xiàn)為下列不同特征動作靈敏,性情活躍;動作遲緩,性情沉靜;動作迅猛,性情急躁;動作遲鈍,性情脆弱巴甫洛夫神經(jīng)活動四基本類型說1. 根據(jù)高級神經(jīng)活動的強(qiáng)度、平衡度和靈活性,可以將高級神經(jīng)活動劃分為四種類型:不可抑制型,活潑型、安靜型、弱型2. 四種類特征不同性格(人格)概念:內(nèi)涵:行為動力,多樣性的反應(yīng)方式和與他人交往方式的總和。復(fù)雜性,獨(dú)特的總和整體,可變性性格對行為的影響:A型:緊迫,焦慮去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)B型:休閑不緊迫心理傾向態(tài)度、價值觀、需要兩種意志行為模式:目的導(dǎo)向行為:以目的為行為方向,圍繞目的的選擇行為方式。不關(guān)注行為結(jié)果評價,但關(guān)注行為方式評估結(jié)果導(dǎo)向行為:以行為評價結(jié)果為行動約束原則,圍繞評價結(jié)果選擇行動方式,不關(guān)注行為目的兩種意志行為模式比較(論述)1. 目的導(dǎo)向行為是主動行為,目的在前。行動在后;結(jié)果導(dǎo)向行為是被動反應(yīng)行為,行為在前,行動在后2. 目的導(dǎo)向行為中,人們關(guān)注具體行為作為手段與目的的關(guān)系,目的是實(shí)質(zhì),行為是變化的;結(jié)果導(dǎo)向行為中,人們關(guān)注評價結(jié)果,行為是實(shí)質(zhì),目的變得虛幻了3. 目的導(dǎo)向行為的行為指向是目的,人更傾向于作為;結(jié)果導(dǎo)向行為的行為指向是結(jié)果評價,而結(jié)果評價總存在負(fù)面評價,人更傾向于不作為4. 結(jié)果導(dǎo)向常常表現(xiàn)出頑固性特征;目的導(dǎo)向會因手段和方式的差異表現(xiàn)出成熟與不成熟5. 目的導(dǎo)向行為的心理傾向來源于需要和價值觀,而結(jié)果導(dǎo)向的心理傾向來源于態(tài)度態(tài)度:關(guān)于客觀事物、人、事件等的評價性描述態(tài)度的三個組成成分:認(rèn)知,情感,行為態(tài)度特征(論述或簡答)1. 態(tài)度有明確對象。態(tài)度是具體的。態(tài)度是一種情境判斷2. 態(tài)度不穩(wěn)定3. 態(tài)度中的認(rèn)知成分中有價值判斷,但不是價值觀,且主要是道德價值4. 認(rèn)知成分與情感成分并沒有必然聯(lián)系。認(rèn)知成分并不是情感成分的直接原因5. 情感成分決定行為6. 早期態(tài)度認(rèn)知成分少,主要是自然判斷;后期態(tài)度中認(rèn)知成分增強(qiáng),主要是社會價值判斷,但不成熟7. 態(tài)度評價主要是情感評價,而情感評價的實(shí)質(zhì)是趨利避害8. 態(tài)度根本來源于需要價值觀:一個人對事物優(yōu)劣、對錯、是非、善惡的評價和重要性排序價值觀特征:1. 價值觀是對客觀對象的一般評價,抽象評價,不受具體情境的影響。價值觀行為有很強(qiáng)的一致性2. 價值觀是系統(tǒng)認(rèn)識,系統(tǒng)是排序的基礎(chǔ),系統(tǒng)認(rèn)識建立的必要條件是社會體驗(yàn)和閱歷3. 價值觀是一種主觀,價值觀的重要性排序是一種明確主觀傾向,有很強(qiáng)的宣示作用需要:不滿足的心理狀態(tài),及對可滿足對象的表述欲望:不滿足的強(qiáng)烈感受,即消除不滿的沖動動機(jī):引起具體行為的念頭需要理論1. 馬斯洛需要層次理論(1)生理、安全、歸屬與愛、尊重、求知、求美、自我實(shí)現(xiàn)(2)滿足需要是有次序的:基礎(chǔ)需要滿足了才可能出現(xiàn)更高層次需要;需求層次越高,需要滿足的可能性越??;某一時期,存在優(yōu)勢需要;需要滿足后不再有激勵作用(3)評價:需要層次理論有很多不能定論的學(xué)術(shù)爭議問題:人本主義局限,需要發(fā)展模式質(zhì)疑,需要的重疊性和復(fù)雜性。不管怎樣,該理論是運(yùn)用最廣泛的需要理論心理傾向價值觀:一個人對事物優(yōu)勢,對錯,是非,善惡的評價和重要性排序價值觀的特征:價值觀是對客觀對象的
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