心理學(xué)發(fā)展簡史doc(編輯修改稿)
2025-08-14 04:10 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 為對象，而以人的無意識和異常行為為對象；n （3）不采用實(shí)驗(yàn)法，而是用臨床方法（精神分析法）做為研究方法。n （4）在很長時間內(nèi)被拒于心理學(xué)主流之外，有時也被稱為 “非學(xué)院派的心理學(xué)”。關(guān)于弗洛伊德與他的基本觀點(diǎn)n 西格蒙德弗洛伊德基本觀點(diǎn)n 精神層次理論： n 人格結(jié)構(gòu)理論n 人格發(fā)展理論：n 心理治療法：n 人本主義心理學(xué)n 人本主義心理學(xué)興起于20世紀(jì)五、六十年代的美國。由馬斯洛創(chuàng)立，以羅杰斯為代表，被稱為當(dāng)代心理學(xué)中的“第三勢力”，因?yàn)樗确磳π袨橹髁x，又反對精神分析。n 人本主義心理學(xué)，它強(qiáng)調(diào)人的主觀經(jīng)驗(yàn)的獨(dú)特性，關(guān)注人的潛能和自由，強(qiáng)調(diào)研究應(yīng)以問題為中心。主張心理學(xué)應(yīng)以正常人為研究對象，應(yīng)研究人不同于動物的一些復(fù)雜經(jīng)驗(yàn)。n 人本主義心理學(xué)認(rèn)為人的本質(zhì)是好的，是善良的，人不是受無意識的欲望驅(qū)使的，人有自由意志，有自我實(shí)現(xiàn)的需要。n 人本主義心理學(xué)和其它學(xué)派最大的不同是特別強(qiáng)調(diào)人的正面本質(zhì)和價值，而并非集中研究人的問題行為，并強(qiáng)調(diào)人的成長和發(fā)展，稱為自我實(shí)現(xiàn)。只要有適當(dāng)?shù)沫h(huán)境，人就會努力去達(dá)到某些積極的社會目標(biāo)。人類本性中蘊(yùn)藏著無限的發(fā)展?jié)摿Α 馬斯洛的自我實(shí)現(xiàn)論：馬斯洛認(rèn)為人類行為的心理驅(qū)力是人的需要，其分為兩大類、七個層次、好像一座金字塔，由下而上依次是生理需要、安全需要，歸屬與愛的需要，尊重的需要，認(rèn)識需要，審美需要、自我實(shí)現(xiàn)需要。人在滿足高一層次的需要之前，至少必須先部分滿足低一層次的需要。馬斯洛認(rèn)為人類共有真、善、美、正義、歡樂等內(nèi)在本性，具有共同的價值觀和道德標(biāo)準(zhǔn)，達(dá)到人的自我實(shí)現(xiàn)關(guān)鍵在于改善人的“自知”或自我意識，使人認(rèn)識到自我的內(nèi)在潛能或價值，人本主義心理學(xué)就是促進(jìn)人的自我實(shí)現(xiàn)。n 羅杰斯人本主義心理學(xué)思想的實(shí)質(zhì)就是讓人領(lǐng)悟自己的本性，不再倚重外來的價值觀念，讓人重新信賴、依靠機(jī)體估價過程來處理經(jīng)驗(yàn)，消除外界環(huán)境通過內(nèi)化而強(qiáng)加給他的價值觀，讓人可以自由表達(dá)自己的思想和感情，由自己的意志來決定自己的行為，掌握自己的命運(yùn)，修復(fù)被破壞的自我實(shí)現(xiàn)潛力，促進(jìn)個性的健康發(fā)展。n 認(rèn)知心理學(xué)n 認(rèn)知心理學(xué)有廣義、狹義之分，廣義的認(rèn)知心理學(xué)是指凡是研究人的認(rèn)識過程的，都屬于認(rèn)知心理學(xué)，20世紀(jì)40年代末，在信息論、系統(tǒng)論和控制論的影響下，誕生了認(rèn)知心理學(xué)，認(rèn)知心理學(xué)家將人的認(rèn)知過程類比為計(jì)算機(jī)的信息加工過程，用實(shí)驗(yàn)法研究人的內(nèi)部心
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