心理健康教育的內(nèi)容doc(編輯修改稿)
2025-08-14 03:56 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 觀察他人的非言語活動(dòng)，可以培養(yǎng)對(duì)他人心靈世界的敏感性，并習(xí)慣于把自己對(duì)對(duì)方的理解表達(dá)出來，提高交流成效。3．強(qiáng)化學(xué)生的溝通意識(shí)，提高溝通能力溝通是人際交往的關(guān)鍵技能。相對(duì)于見面打招呼、待人熱情、分手道別等初級(jí)技能而言，溝通是較復(fù)雜的高級(jí)交往技能。人際溝通，能增進(jìn)人們之間的相互了解，深化情誼，消除誤解，避免沖突。教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的溝通習(xí)慣，幫助學(xué)生掌握并熟練運(yùn)用溝通技巧。使學(xué)生在與他人的交往中，能大膽、策略地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，妥善地拒絕他人不合理的或自己難以滿足的要求，適時(shí)、技巧地彌補(bǔ)友誼裂痕，有較強(qiáng)的說服能力，善于吸納別人的合理意見，優(yōu)化自己的思想和行為。閱讀鏈接與人爭(zhēng)論的技巧 1．雙方都要明確爭(zhēng)論的是同一個(gè)有意義的問題。無意義無價(jià)值的問題不要去爭(zhēng)論。雙方言論所涉及的問題不同，各執(zhí)一題也無法爭(zhēng)論。2．用善意的態(tài)度來爭(zhēng)論。在善意的爭(zhēng)論中雙方能圍繞問題焦點(diǎn)，遵循一定規(guī)則把話講出來；惡意的爭(zhēng)吵就如同在泥潭中爭(zhēng)斗，爭(zhēng)論的問題往往被擱置一邊，只為爭(zhēng)吵而爭(zhēng)吵。3．要清楚地陳述自己的意見。在被對(duì)方反對(duì)時(shí)，也能平靜地在把自己的意見說一遍。氣鼓鼓地說不出話是放棄了爭(zhēng)論的權(quán)利，用與爭(zhēng)論不相關(guān)的話攻擊對(duì)方只會(huì)降低自己的人格。4．在別人發(fā)表意見時(shí)，應(yīng)很好地聆聽。聆聽能促成彼此信任、緩和緊張氣氛，急于辯白是爭(zhēng)論的一大障礙。認(rèn)真地把別人的意見聽明白，是學(xué)會(huì)爭(zhēng)論的重要一環(huán)。5．可以一面聽一面思考，但最后要擇善從流。當(dāng)別人有好意見時(shí)，自己應(yīng)改變?cè)械南敕?，并冷靜地吸納、服從。并感謝別人對(duì)自己的提醒和幫助。4．養(yǎng)成學(xué)生助人為樂的品性樂于助人的人一定擁有良好的人際關(guān)，自私必然會(huì)惡化自己的外部環(huán)境。教師一定要讓學(xué)生懂得，助人就是助己，自私不會(huì)自利。一些學(xué)生由于缺乏人生智慧或者受到不當(dāng)?shù)慕逃e(cuò)誤地認(rèn)為，幫助別人就損害了自己的利益，要謀取自己的利益就得多為自己考慮。在這種觀念的支配下，他們的行為結(jié)果與主觀追求大相徑庭，個(gè)人倍感苦悶卻不知其中的緣由，甚至錯(cuò)誤地認(rèn)為是自己自私得不夠，從而在錯(cuò)誤的道路上愈滑愈遠(yuǎn)。其實(shí)，給予總是比索取有價(jià)值，它既結(jié)了人緣，又使自己在助人過程中獲得了快樂與能力的發(fā)展，越想占有，得到的越少，越想緊緊地纂在手里，從手中滑溜出的越多。5．引導(dǎo)學(xué)生在對(duì)人際沖突的反思中發(fā)展應(yīng)對(duì)沖突的能力人際沖突是班級(jí)中較常見的突發(fā)事件。作為班主任，一般不希望人際沖突的事件發(fā)生，但人際沖突的出現(xiàn)，也為班主任提供了進(jìn)行交際交往教育的機(jī)會(huì)，處理得到，能將壞事變成好事。對(duì)于有些學(xué)生來講，一味地逃避人際沖突，不敢維護(hù)自身權(quán)益，只知道忍氣吞聲，是自我萎縮的表現(xiàn)。；例如，班主任在處理學(xué)生的打架事件時(shí)，重在引導(dǎo)雙方學(xué)生分析這場(chǎng)架打得有沒有意義，打架是否解決了問題，除了打架還有沒有其他的解決問題的方法，這些方法孰優(yōu)孰劣，是沒有掌握更好的解決沖突的方法，還是一遇到?jīng)_突情境就無法自控。通過教育，培養(yǎng)學(xué)生情緒自控、避免無益沖突及應(yīng)對(duì)人際沖突的能力。三、自我意識(shí)教育自我意識(shí)包括自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)和自我調(diào)節(jié)，使隱藏在個(gè)體內(nèi)心深處的心理結(jié)構(gòu)。自我意識(shí)是人的意識(shí)發(fā)展的高級(jí)階段，是人的自我調(diào)控系統(tǒng)。個(gè)體正是通過自我意識(shí)來認(rèn)識(shí)、調(diào)節(jié)自己，在環(huán)境中獲得動(dòng)態(tài)平衡，求得其獨(dú)特發(fā)展的。學(xué)生的主體作用越來越受到學(xué)校教育的重視，而學(xué)生主體作用的發(fā)揮，是以其自我意識(shí)的發(fā)展為前提的。傳統(tǒng)的學(xué)校教育重在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自然和社會(huì)，忽視引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自己；多教育學(xué)生喜歡別人，少教育學(xué)生悅納自己；注重用外在的紀(jì)律、規(guī)范來約束學(xué)生，輕視開掘?qū)W生自我導(dǎo)引、自我管理的本性和潛能。心理健康教育強(qiáng)調(diào)自我意識(shí)教育，為學(xué)生的自主、和諧發(fā)展提供了更科學(xué)、更全面、更有效的指導(dǎo)。（一）自我意識(shí)教育的內(nèi)容和要求自我意識(shí)教育的內(nèi)容和要求主要是，教育學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己，悅納自己，學(xué)會(huì)管理自己，在積極的符合自身實(shí)際的目標(biāo)導(dǎo)引下，調(diào)動(dòng)身心能量，實(shí)現(xiàn)自己的最佳發(fā)展。積極的自我意識(shí)具有以下特點(diǎn)：1．對(duì)自己的認(rèn)識(shí)客觀全面“認(rèn)識(shí)你自己”是鐫刻在古希臘神廟金頂?shù)木荔鹧?。古老的“斯芬克斯之謎”警示我們，人類或個(gè)人若不認(rèn)識(shí)自己，就會(huì)遭到滅頂之災(zāi)。當(dāng)今教育比較多地引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自然和社會(huì)，相對(duì)忽視學(xué)生對(duì)自我的了解。其實(shí)，認(rèn)識(shí)自己通常比認(rèn)識(shí)他人更難，正所謂“不識(shí)廬山正面目，只緣身在此山中”。對(duì)自己的認(rèn)識(shí)主觀、片面，就談不上自我完善和發(fā)展。2．愉快地接受自己個(gè)人既要學(xué)會(huì)處理與他人的關(guān)系，也要學(xué)會(huì)處理與自己的關(guān)系。既要接受、喜歡別人，也有接受和喜歡自己。常人
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