【文章內(nèi)容簡介】 際的過程，即人的言語活動(dòng)，可劃分為聽、說、讀、寫的過程。言語也可以是實(shí)際交際過程的結(jié)果，即一定的文字記錄。音素：語音的最小結(jié)構(gòu)單位是音素，是說本族語者能分辨的最小語音單位。音素可分為元音和輔音兩大類。音節(jié)：是由一個(gè)或多個(gè)音素構(gòu)成，通常為c(輔音)v（元音）結(jié)構(gòu)，也有vc、cvc等結(jié)構(gòu)。詞素：它是語言最小的意義單位，可以由一個(gè)或多個(gè)音節(jié)構(gòu)成。詞：是用以構(gòu)成句子或話語的最小單位，必須至少由一個(gè)自由詞素組成。實(shí)詞：本身具有完整意義的詞稱為實(shí)詞。虛詞：本身沒有獨(dú)立詞匯意義，只能為某種結(jié)構(gòu)提供語法意義的詞稱為虛詞。短語：詞按一定的語法聯(lián)系可組成有意義的短語。短語不包含主語和謂語，往往作為句中的一個(gè)成分。副句：復(fù)合句可分解為兩個(gè)或更多的副句。副句有自己的主語和謂語，可以是主句和從句，也可以是并列副句。句子：包含主語和謂語而表達(dá)完整的意思。1話語：即構(gòu)成一個(gè)相當(dāng)完整的單位的語段，通常限于指單個(gè)說話者傳遞信息的連續(xù)話語。話語可以是口頭的，也可以是書面的。1言語理解：是一個(gè)將言語表層結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換為深層結(jié)構(gòu)，然后再轉(zhuǎn)換為初始的言語思維最深層的語義表象的譯碼過程。1言語產(chǎn)生：是一個(gè)由起始動(dòng)機(jī)和總的意向，經(jīng)過內(nèi)部言語階段形成深層句法結(jié)構(gòu)，再擴(kuò)展成為以表層結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)的外部言語的編碼過程。1母語：通常把人的母語稱為第一語言，亦稱本族語，指隨父母和生活環(huán)境自然習(xí)得并用于交際的語言。1第二語言：是掌握本族語后通過學(xué)習(xí)而掌握的另一種語言。第二語言可以是非本族語，也可以是外語。二、單選題認(rèn)為兒童的心理發(fā)展、智力發(fā)展、語言發(fā)展是內(nèi)因和外因相互作用的結(jié)果是（ A ）A、皮亞杰 B、維戈茨基 C、巴甫洛夫 D、喬姆斯基認(rèn)為“言語”和“思維”都應(yīng)歸結(jié)為“言語的習(xí)慣”，認(rèn)為言語是“大聲的思維”，而思維則是“無聲的自語”的是（ A ）A、沃森 B、沃夫 C、維戈茨基 D、巴甫洛夫認(rèn)為語言是一種相對獨(dú)立的能力，是決定思維的結(jié)構(gòu)，認(rèn)為不同語言具有不同的決定思維的方式的是（ B ）A、沃森 B、沃夫 C、維戈茨基 D、巴甫洛夫語言的運(yùn)用，誰的意見認(rèn)為即是“在人們使用句子是進(jìn)行著的心理過程”（ D ）A、皮亞杰 B、維戈茨基 C、巴甫洛夫 D、米勒三、填空題奧斯古德和賽比奧克的（《心理語言學(xué)》）的問世，標(biāo)志著心理語言學(xué)這一邊緣學(xué)科的誕生。（米勒）首先試用記憶和反應(yīng)的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)方法去驗(yàn)證轉(zhuǎn)換生成語法。在語言的心理學(xué)中，人們關(guān)心的是三個(gè)過程：（理解）、（表達(dá)）和（習(xí)得）。語言作為系統(tǒng)是一個(gè)（整體）。但對語言結(jié)構(gòu)的研究，卻必須從（語音）、（語法）、（詞匯）和（語義）等幾個(gè)方面著手。語言的基本功能是（交際）。言語的理解，主要是（聽和讀）；言語的產(chǎn)生，主要是（說和寫）。第二語言的學(xué)習(xí)和第一語言的習(xí)得存在明顯的區(qū)別。這種區(qū)別首先是（自然習(xí)得）和（有計(jì)劃學(xué)習(xí)）之間的區(qū)別。言語產(chǎn)生過程主要包含（計(jì)劃）和（言語執(zhí)行）這兩個(gè)步驟。如果某種語言的某個(gè)音區(qū)別詞義及語法形式，那么這個(gè)音主被感知為屬于該語言語音組成的（音素）。形成語感的決定因素是（后天的練習(xí)/習(xí)得）。先天素質(zhì)和掌握相應(yīng)的理論知識(shí)在一定程度上有助于語感的形式。11861年，布羅卡發(fā)現(xiàn)左腦額下回和（言語表達(dá)）有關(guān)，是詞的運(yùn)動(dòng)表象中樞。1人類的觀察學(xué)習(xí)涉及兩種表征系統(tǒng)，一是（形象）的，二是言語的。1卡羅爾認(rèn)為，語言天賦包括四種能力：語音編碼能力、語法感受能力、言語記憶能力和（推理能力）。四、判斷題 喬姆斯基發(fā)表的《句法結(jié)構(gòu)》一書，提出了轉(zhuǎn)換生成語法理論，在語言學(xué)界引起了震動(dòng)。（ 252。 ）維戈茨基：提出“內(nèi)部言語”說，不僅大大豐富了認(rèn)知心理學(xué)，而且創(chuàng)建了當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)心理語言學(xué)派。（ 252。 ）從結(jié)構(gòu)的角度看，句子乃是最大的語言單位。句子已被公認(rèn)為語言的基本單位。（ 252。 ）在交際活動(dòng)中有三個(gè)主要因素：說話者；聽話者；信息系統(tǒng)。（ 252。 ）語言的敘事功能是傳遞事實(shí)信息。語言的表態(tài)功能是提供關(guān)于說話者及其感情、偏愛、偏見和過去經(jīng)驗(yàn)的信息。語言的社會(huì)功能為在人們之間建立和保持社會(huì)關(guān)系服務(wù)。（ 252。 ）語言和思維二者的關(guān)系是能動(dòng)的、雙向的，在功能上相互交織、相互影響，卻又存在著各自相對獨(dú)立性。思維和語言不能等同，而抽象思維必須以語詞為工具。（ 252。 ）兒童在5歲左右已能產(chǎn)生其母語的多數(shù)基本結(jié)構(gòu)。而全部習(xí)得這些結(jié)構(gòu)，大致在十歲左右。（ 252。 ）要據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論，智力和思維過程發(fā)展中幾大主要階段或時(shí)期是彼此完全獨(dú)立、毫不相干的。（ ）喬姆斯基的《句法結(jié)構(gòu)》一書的問世，標(biāo)志著心理語言學(xué)的誕生。（ ）心理語言學(xué)家感興趣的首先是人的言語活動(dòng)，亦即個(gè)人運(yùn)用語言如何在心理上成為可能的問題。（ 252。 ）1語言是個(gè)人心理現(xiàn)象，而言語則是社會(huì)現(xiàn)象。（ 252。 ）1沃夫假說強(qiáng)調(diào)語言反映現(xiàn)實(shí)的結(jié)構(gòu)，是級端的語言決定思維論。（ 252。 ）1天賦的能力是不可能通過訓(xùn)練得到發(fā)展的。（ ）1在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)自始至終應(yīng)保持高度的興奮狀態(tài)。（ ）1屬于直覺心理類型的人主要通過實(shí)踐學(xué)習(xí)外語，他們認(rèn)為理論知識(shí)對于學(xué)好外語并不起決定作用。（ 252。 ）1在以再認(rèn)為主的教學(xué)活動(dòng)中，首先應(yīng)幫助學(xué)生理解生詞意義。（ 252。 ）五、簡答題語言與言語的聯(lián)系和區(qū)別是什么？答：語言是交際工具，言語是語言工具進(jìn)行交際的過程和成果。語言是社會(huì)現(xiàn)象，其創(chuàng)造者和所有者是使用這種語言的民族或人民，為了學(xué)習(xí)語言的歷史，必須注意人民的歷史，語言存在不取決與個(gè)人；言語則是個(gè)人心理現(xiàn)象，其創(chuàng)造者和所有者是個(gè)人。為了研究言語的發(fā)展，必須考慮個(gè)人年齡等有關(guān)狀況，言語行為是由個(gè)人完成的，二者處于相互制約、不可分割的統(tǒng)一之中。說話者、聽話者和信息系統(tǒng)的聯(lián)系是什么？答：三個(gè)方面的聯(lián)系：第一，說話者意圖給予聽話者一定影響，而且必須使他們了解這些意圖。第二，說話者要傳達(dá)一定的思想，而要這樣做，句子還必須反映聽話者關(guān)于物體、狀況、事件和事實(shí)的思維方法。第三，說話者必須對聽話者此刻在想什么以及他們想把談話引向哪些方面有一些概念。語言功能的這三個(gè)方面可冠以言語活動(dòng)、命題內(nèi)容和題材結(jié)構(gòu)等名稱。維戈茨基關(guān)于語言和思維關(guān)系的觀點(diǎn)是什么？答：他認(rèn)為：“思想不是在詞中體現(xiàn)，而是在詞中完成”。初始的“思想”，只是受動(dòng)機(jī)驅(qū)使產(chǎn)生的對現(xiàn)實(shí)的極其復(fù)雜的概括反應(yīng)。這些直接發(fā)生作用的，非中介的，如感知覺、不隨意注意、機(jī)械記憶、形象思維等心理過程均屬于低級心理機(jī)能。