設(shè)計(jì)美學(xué)中的人文價(jià)值探析(編輯修改稿)
2024-07-27 08:40 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 價(jià)值訴求。中國(guó)商周重禮器，很明顯，這與當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度、精神需求，以及認(rèn)知的價(jià)值觀有關(guān)；同樣，古希臘的雕塑重視人體的真實(shí)表現(xiàn)，也與其當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度、哲學(xué)思辨以及自然科學(xué)的發(fā)展所造成的審美取向有關(guān)，溫克爾曼對(duì)古希臘藝術(shù)的成就以“高貴的單純，靜穆的偉大”來總結(jié)，說明當(dāng)時(shí)的藝術(shù)中已經(jīng)有了一定的人文價(jià)值的表現(xiàn)；再如新中國(guó)剛剛誕生，國(guó)家一窮二白，在給人民指明國(guó)家的發(fā)展方向和美好的前景的同時(shí)，還要考慮如何解決人們的生活問題，因此，設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)化、簡(jiǎn)單化、直觀化就成為當(dāng)時(shí)的首要選擇；而俄國(guó)十月革命時(shí)期也遇到了與新中國(guó)相似的問題，功能主義的出現(xiàn)正是順應(yīng)了當(dāng)時(shí)的這種社會(huì)現(xiàn)狀。產(chǎn)品設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式，外表樸實(shí)，講求理性、素材簡(jiǎn)單，在極短的時(shí)間內(nèi)成為當(dāng)時(shí)能夠接受的具有普遍意義的設(shè)計(jì)文化和美學(xué)風(fēng)格，這種風(fēng)格成為當(dāng)時(shí)的一種主流風(fēng)格。上世紀(jì)60年代，美國(guó)由于越戰(zhàn)帶來的影響，曾經(jīng)造成那一代美國(guó)的年輕人集體頹廢，在設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式上，頹廢、困惑、迷惘等各種思潮紛紛出現(xiàn)；另一方面，現(xiàn)代主義在整個(gè)西方社會(huì)開始衰落，“現(xiàn)代主義死了”的叫囂喧囂塵上，也造成西方美學(xué)思潮中的集體虛無現(xiàn)象的出現(xiàn)。這種語境下的設(shè)計(jì)，虛無現(xiàn)象也多有表現(xiàn)。在當(dāng)代的消費(fèi)文化中，消費(fèi)成為一種交流體系，一種語言的同等物。它既是一種理想價(jià)值體系，也是一種溝通體系和交換結(jié)構(gòu)。人們對(duì)于物品的消費(fèi)不再僅僅基于其使用價(jià)值，而是把它當(dāng)作突出自己的符號(hào)，或讓自己加入視為理想的團(tuán)體的媒介。設(shè)計(jì)在其中扮演著“溝通者”的角色。設(shè)計(jì)所創(chuàng)造的物品，體現(xiàn)出了生活方式的全部。而正是這些“為賦予有意義的次序所作的有意識(shí)和有動(dòng)機(jī)的努力”，構(gòu)成了人類的“生活敘事”。其中最突出的一點(diǎn)就是，這些日常文化中最本質(zhì)的東西，因?yàn)閷?duì)民族文化的重視，具有了很強(qiáng)的人文意味。（二）設(shè)計(jì)美學(xué)的人文價(jià)值應(yīng)如何體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的人文價(jià)值強(qiáng)調(diào)個(gè)人內(nèi)在價(jià)值，以及人、物、自然的“關(guān)系價(jià)值”，在這個(gè)基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的陰陽二元性，最終發(fā)展為“和而不同”的共生性思想。和諧是中國(guó)傳統(tǒng)文化的人文價(jià)值最主要的表現(xiàn)思想，不同于西方思想中把和諧作為體現(xiàn)自然規(guī)律的數(shù)理關(guān)系，中國(guó)更強(qiáng)調(diào)其社會(huì)學(xué)意義。中國(guó)傳統(tǒng)的人文價(jià)值的和諧思想符合消費(fèi)社會(huì)中人們對(duì)文化意義和溝通的要求，同時(shí)也符合社會(huì)持續(xù)發(fā)展，構(gòu)建和諧社會(huì)的要求，符合中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值本性。設(shè)計(jì)美學(xué)中的人文價(jià)值存在于把人作為人文主體，在設(shè)計(jì)的過程中關(guān)注消費(fèi)者使用時(shí)所體會(huì)的主觀感受和心理變化，從而使產(chǎn)品具備了某種精神特質(zhì)和社會(huì)理想的狀態(tài)，設(shè)計(jì)因此被賦予了一定的人文性。設(shè)計(jì)美學(xué)中人文價(jià)值的體現(xiàn)必須是將設(shè)計(jì)作為一個(gè)有生命的個(gè)體。從人文角度來講，設(shè)計(jì)出來的產(chǎn)品已不僅僅是具有功能性價(jià)值的一般物品，它還要具有激發(fā)人的情感的功能。正因?yàn)樵谠O(shè)計(jì)中以設(shè)計(jì)美學(xué)為指導(dǎo)，注意到體現(xiàn)其人文價(jià)值，因而與人建立起情感
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